“基督圣体圣血节”原本在“天主圣三节”后星期四举行，但如果“基督圣体圣血节”，不是该地当守法定节日，则移于“天主圣三节”后主日举行。
进堂咏
上主要以麦子的精华，养育选民；以石中的蜂蜜，饱享他们。（咏81:17）
光荣颂
集祷经
主，你在这奇妙的圣事内，留给我们你受难的纪念；求你帮助我们，虔诚钦崇你体血的神圣奥迹，俾能常常领受你救赎的功效。你和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（这是盟约的血，是上主同你们订立的约。）
恭读出谷纪 24:3-8
那时候，梅瑟下来，将上主的一切话和诫命，讲述给百姓听；众百姓都同声回答说：“凡上主所吩咐的话，我们全要奉行。”
梅瑟于是将上主的一切话，记录下来。第二天清早，梅瑟在山下，立了一座祭坛，又按以色列十二支派，立了十二根石柱，又派了以色列子民的一些青年人，去奉献全燔祭，宰杀了牛犊，作为献给上主的和平祭。
梅瑟取了一半的血，盛在盆中，取了另一半的血，洒在祭坛上；然后，拿过约书来，念给百姓听。以后，百姓回答说：“凡上主所吩咐的，我们必听从奉行。”
梅瑟于是拿血来， 洒在百姓身上，说：“看，这是盟约的血，是上主本着这一切话，同你们订立的约。”
－－上主的话。
答唱咏 咏116:12-13, 15-16, 17-18
【答】：我要举起救恩的杯爵，我要呼吁上主的名号。（咏116:13）
领：我应该要怎样报谢上主，感谢他赐给我的一切恩佑？我要举起救恩的杯爵，我要呼吁上主的名号。【答】
领：上主的圣者去世，在上主的眼中，十分珍贵。我的上主！我是你的仆役，是你婢女的儿子；你解除了我的锁炼。【答】
领：我要向你献上赞美之祭，我要呼号上主的名字。我要在众百姓面前，向上主还我的誓愿。【答】
读经二（基督的血，洁净我们的良心。）
恭读致希伯来人书 9:11-15
弟兄姊妹们：
基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭。他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕；不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，一次而为永远，进入了天上的圣殿，获得了永远的救赎。
如果公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们，得到肉身的洁净，何况基督的血呢？基督藉着永生的神，已把自己，毫无瑕疵地奉献于天主，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主？
为此，基督作了新约的中保，以他的死亡，补赎了在先前盟约之下，所有的罪过，好叫那些蒙召的人，获得所应许的永远产业。
－－上主的话。
可唱“基督圣体圣血节赞歌”：“西雍赞扬救主”。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我是从天上降下的、生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。（若6:51）
众：亚肋路亚。
福音（这是我的身体。这是我的血。）
恭读圣马尔谷福音 14:12-16,22-26
无酵节的第一天，即宰杀逾越节羔羊的那一天，门徒对耶稣说：“你愿意我们到那里，给你预备吃逾越节晚餐？”
耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往城里去，必有一个拿着水罐的人，迎面而来，你们就跟着他走；他无论进入那里，你们就对那家主说：师父问：我同我的门徒，吃逾越节晚餐的客厅在那里？他必指给你们一间铺设好的宽大楼厅，你们就在那里，为我们预备吧！”
门徒去了，来到城里，所遇见的，正如耶稣给他们所说的；他们就预备了逾越节晚餐。
他们正吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“你们拿去吃吧！这是我的身体。”耶稣又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都从那杯喝了。耶稣对他们说：“这是我的血，盟约的血，为大众而倾流的。我实在告诉你们：我决不再喝这葡萄汁了，直到我在天主的国里，喝新酒的那天。”
他们唱完圣咏，就出来，往橄榄山去。
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，求你藉我们的献礼，把这些饼酒奥妙地所指向的和平与合一，赐给你的教会。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词（圣体圣事的美果）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督在被交付的晚上，与他的门徒共进晚餐时，以无玷羔羊的身分，把自己奉献给你，作为你所悦纳的完美赞颂之祭。基督又把这祭宴留给我们，作为他受难的纪念，为使他十字架的救恩永存后世。
主，你以这令人崇敬的奥迹，养育、圣化信众，使居住在同一世界的人类，都由同一的信仰，得到光照，在同一的爱德中，共融团结。
因此，我们前来参与这奇妙的圣事，在这筵席中，饱享你恩宠的甘饴，好使我们日益肖似天上的亚当，我们的主基督。
为此，天地万物朝拜你，向你高唱新歌。我们也随同所有天使，歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
主说：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。（若6:56）
领主后经
上主，求你赐我们永远享受你的神圣生命；这是你藉我们今世所领圣体宝血，所预像的。你是天主，永生永王。亚孟。
感恩祭后，宜举行圣体游行。游行用的圣体，该在是次感恩祭中祝圣。
感恩祭后，可用较长时间，公共朝拜圣体；然后，举行圣体游行，作结束。
如感恩祭后，举行圣体游行，则于信众领圣体后，把圣体置于圣体皓光内，放在祭台上；念毕领主后经，省略礼成式，立即准备游行。
耶稣和门徒们一起吃逾越节晚餐，看着与祂一起生活了三年的门徒们，体会到与他们在一起的时间不多了；又见他们对祂这些年的教导，似明白又似疑惑，有时肯定且能实行，有时又误解令祂焦急。祂大概也在思虑该如何帮助他们不要忘了祂的教导。于是，“正吃的时候，耶稣拿起饼来……这是我的身体……，又拿起杯来……这是我的血……”；期待门徒们在未来的生活中，若是感到疑惑，没有能力时，藉着领受了圣体圣血，能想起与祂一起的经验，再拿出勇气，按祂的教导在生活中爱主爱人。当我们接受洗礼成为基督徒时，也许下了愿意顺从并遵行上主所吩咐的一切；只是在现实的生活中，周围的环境充满了许多的诱惑，令我们有时难于坚持我们的许诺。仁慈又懂人性的耶稣，明了我们的软弱与有限，将自己一次而永远的给了我们。只要我们愿意，每天都可藉着参与感恩祭，因着祂的许诺，将祂 ── 圣体圣血 ── 接到我们心中，与祂结合，得到与祂一起服务他人的智慧与能力。
主耶稣，感谢祢将自己赐给我们。仰仗祢亲自来到我们心中扶持，我们希望得力克胜一切。
Ancient people took covenants and agreements very seriously - they sealed them in blood! The people of Israel all promised to obey everything that God had commanded and Moses sprinkled them with blood to seal this solemn commitment. Unfortunately, they failed many times - much as we do, even though we have promised to obey God. God is compassionate and merciful and we are always able to repent and begin anew. Promising something is easy but living up to the promises is a lot more difficult. The letter to the Hebrews portrays another covenant - the covenant that we have with God in Jesus. There is no longer any need for blood or sacrifice. The blood that Jesus shed once and for all purifies us from sin when we fail. As Jesus entered into his Passion, he desired to celebrate the Passover with his disciples. That Last Supper is our Passover - the time when we pass from death to life. As we celebrate this sacred Feast of the Body and Blood of Christ, we remember that Jesus washes us with his blood and sustains us with his body every day, not just on this feast day or on Sunday. He gives life to the world in this fashion and as we partake of his Body and Blood we renew our commitment to be a source of life and hope to others. The Lord's Body and Blood is an expression of love and service and it is to this that we are called.
Lord, cleanse me and sustain me.
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