圣巴尔纳伯是塞浦路斯岛人，耶路撒冷初期的信友之一，曾在安提约基雅宣讲福音；保禄第一次行程中，巴尔纳伯同他一起传教。曾参加耶路撒冷会议，后返回本乡，传布福音；在尼禄王执政时殉道。
进堂咏
这位被列入宗徒行列中的圣巴尔纳伯，真是有福；因为他心地善良，充满圣神和信德。亚肋路亚。（宗11:24）
集祷经
天主，你拣选了圣巴尔纳伯，使他充满信德和圣神，为众人的皈依而奔波；求你帮助我们效法圣人的德表，以言以行，勇敢地宣扬基督的福音。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（巴尔纳伯是好人，充满圣神和信德。）
恭读宗徒大事录 11:21-26;13:1-3
那时候，信而归主的人，数目很多。这事传到了耶路撒冷教会，就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到，看见天主所赐的恩惠，就很欢喜，并劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人，充满圣神和信德，如此有许多人归依了主。以后，他往塔尔索去找扫禄；找着以后，便领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作，教导了许多人；在安提约基雅最先称门徒为“基督徒”。
在安提约基雅教会中，有一些先知和教师，其中有巴尔纳伯和号称尼革尔的西满，有基勒乃人路基约，和与分封侯黑落德同乳的玛纳恒，还有扫禄。他们敬礼主和禁食的时候，圣神向他们说：“你们给我选拔出巴尔纳伯和扫禄来，去行我叫他们要行的工作。”他们遂禁食祈祷：给他们覆了手，派他们走了。
－－上主的话。
答唱咏 咏98:1,2-3,3-4,5-6
【答】：上主已将自己的正义启示给万民。
领：请众向上主歌唱新歌，因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂，为他获得了胜利。【答】
领：上主已经宣布了自己的救恩，将自己的正义启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚，即向以色列家族广施宽仁。【答】
领：全球看见了我们天主的救恩。因此，普世大地，请向上主歌舞，请踊跃欢乐，请弹琴演奏。【答】
领：弹着竖琴，向上主赞颂，弹着竖琴，伴和着弦韵，吹起喇叭，伴奏着号角，在上主君王面前词歌。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：你们要去使万民成为门徒；我同你们天天在一起，直到今世的终结。
众：亚肋路亚。
福音（你们白白得来的，也要白白分施。）
恭读圣玛窦福音 10:7-13
那时候，耶稣对他的门徒说：“你们在路上应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要駶逐；你们白白得来的，也要白白分施。你们不要在腰包里带金、银、铜钱；路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖，因为工人自当有他的食物。你们不论进了那一城或那一村，查问其中谁是当得起的，就住在那里，直到你们离去。你们进那一家时，要向它请安。倘若这一家是堪当的，你们的平安就必降临到这一家；倘若是不堪当的，你们的平安仍归于你们。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你降福并圣化我们的礼品；愿这献礼点燃我们心中的爱火，使我们效法圣巴尔纳伯的榜样，满怀热诚，将福音真光带给所有尚未认识你的人。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。亚肋路亚。（若l5:l5）
领圣体后经
上主，我们既为纪念圣巴尔纳伯宗徒而举行这奥迹，并领受了天上的食粮，获得永生的保证，求你在我们身上实现这奥迹所预示的永恒福乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
教会传统认为圣巴尔纳伯是塞浦路斯人，因此，今天选读的宗徒大事录，突显这种人和地的关联。然而，要了解圣人为何与安提约基雅产生关系，便要读第十一章十九节：“在斯德望受害时，那些由于窘难而四散的人，经过各地，来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅……”。迫害不但使殉道者的见证成为教会信仰传承的基础，也促成初期教会向外福传的一股动力。
基督徒的信仰并没有要求每个人都要做致命的殉道者，而基督徒的祈祷和灵修，最根本的目标就是寻找天主的旨意，接受祂的带领，以承行祂的旨意。对现代人来说，要做到这一点，相信也需要一定的殉道精神，很多人已因此而面对不少被迫害的经验。
由此便更能体会今天福音耶稣派遣门徒时所说的话；事实上，福音第一句更充份表达了这个教会特质：“你们在路上……”。福传的教会就是时时都在旅途中的教会。尽管教会和她的信众会在一个地方安顿下来，但灵性生命永远是在迈向天国的途中，而基督的旨意就是要我们在这过程中，把平安带给别人。
圣巴尔纳伯宗徒，请为我们转祷，让天主的恩宠坚强我们的信德，使我们在人生旅途上，不断承行主旨。
The earliest missionaries had no baggage! They were SENT, fortified solely by the Word of God...the Gospel teachings of Jesus and they concretized what they had heard for themselves, to the people they were sent.
Their teaching by word of mouth is to be accompanied with healing of persons, through care, concern of persons. The miracle of Jesus was in the way he was present to people. So his words were accepted as a personal message. Jesus was/is a model they couldn't resist to imitate. The impact of his message created a transformation in his hearers.
How is the message of the Gospel spread today? The urgency of "GO AND PROCLAIM" is missing. The message itself gets diluted, the impact is lessened, with the advance of technology. The internet is loaded with inspiring messages; but there seems less and less of personal witnessing, with our lives. We who have been gifted with so much of personal experiences in our faith life are called to gift others along the way.
The missionary spirit and thirst to proclaim the Gospel is imperative. It is the very call of our own Baptism, and central to all other ministries we are involved in.
Lord make me courageous to give freely, what I have received freely; and not to count the cost of giving myself in service.
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