进堂咏
万民，你们要鼓掌欢腾，也要向天主欢呼庆祝！（咏47:2）
光荣颂
集祷经
天主，你既恩赐我们义子的名分，并拣选我们成为光明之子；我们恳求你，不要让我们陷入错谬的黑暗，而常能生活于真理的光辉。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。）
恭读智慧篇 1:13-15;2:23-24
天主并没有创造死亡，也不喜欢生灵灭亡。他创造了万物，为叫它们生存；世上的生物，都有生命力，本身都没有致命的毒素；阴府在地上，也没有权势，因为正义是不死不灭的。
其实，天主创造了人，原是不死不灭的，使人成为天主本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界；只有与魔鬼结缘的人，才经历死亡。
－－上主的话。
答唱咏 咏30:2,4, 5-6, 11-12,13
【答】：上主，我称扬你，因为你救拔了我。（咏30:2）
领：上主，我称扬你，因为你救拔了我。你没有让我的仇敌，向我夸耀。上主，你由阴府中把我救出，又使我安全复生，免降幽谷。【答】
领：上主的圣民，请向上主歌颂，称谢他的圣名。因为他的愤怒，瞬息消散；他的恩爱，却要终生绵延。晚间虽令人哭泣，清晨却使人欢喜。【答】
领：上主，请俯听我，怜悯我；上主，求你前来助佑我。你把我的哀痛，化成了舞蹈。上主，我的天主，我要永远称谢你！【答】
读经二（你们的富裕，弥补了贫苦人的不足。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 8:7,9,13-15
弟兄姊妹们：
正如你们在一切事上，在信德、语言、知识，和各种热情上，并在我们所交于你们的爱情上，超群出众，所以，你们也要在这慈善工作上，超群出众。
因为，你们知道，我们的主耶稣基督的恩赐：他本是富有的，为了你们，却成了贫困的，好使你们因着他的贫困，而成为富有的。
这不是要使别人轻松，叫你们为难；而是要出于均匀。现在，你们的富裕，弥补了他们的缺乏，好使他们的富裕，也弥补你们的缺乏；这样就均匀了，正如所记载的：“多收的，没有剩余；少收的，也没有不足。”
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我们的救主基督耶稣，毁灭了死亡，藉着福音，彰显了不朽的生命。（参阅弟后1:10）
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（女孩，我命令你起来！）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
那时候，耶稣乘船，回到对岸；有大伙群众，聚集在他周围。耶稣于是留在海滨。当时，来了一个会堂长，名叫雅依洛，一见耶稣，就跪伏在耶稣脚前，恳求耶稣说：“我的小女儿快要死了。请你来，给她覆手，叫她康复，使她活下去。”耶稣就同会堂长一起去。有一大群人，跟随着耶稣，拥挤着耶稣。
当时，有一个妇人，患血漏已有十二年。她在许多医生手里，受了许多痛苦，花尽了她所有的一切，不但没有见效，反而病势日益加重。她听了有关耶稣的传说，便来到人群中，从后边摸了耶稣的衣裳，因为她心里想：“只要我一摸他的衣裳，我的病就会好了。”结果，她的血漏，立刻停止了，并且觉得身上的疾病也好了。
耶稣立刻觉得，有一种能力，从自己身上出去；于是，在人群中，回过头来，说：“谁摸了我的衣裳？”
耶稣的门徒向耶稣说：“你看！群众四面拥挤着你，你还问：谁摸了我？”
耶稣四周观望，要看做这事的妇人。那妇人明知在自己身上所发生的事，就战战兢兢地前来，跪伏在耶稣脚前，把实情完全告诉了耶稣。
耶稣便向那妇人说：“女儿，你的信德救了你。平安回去吧！你的疾病必得痊愈！”
耶稣还在说话的时候，有人从会堂长家里来，说：“你的女儿死了，你还劳烦师父做什么？”
耶稣听见所说的话，就给会堂长说：“不要怕，只管信。”
除了伯多禄、雅各伯，和雅各伯的弟弟若望外，耶稣没有带任何人跟他去。他们到了会堂长的家里，耶稣看见群众非常喧哗：有的哭泣，有的哀号；耶稣便进去，给他们说：“你们为什么喧哗哭泣呢？小女孩并没有死，只是睡着了！”他们都讥笑耶稣。耶稣却把众人赶出去，带着小女孩的父亲和母亲，以及同他在一起的人，进去小女孩所在的地方。
耶稣拿起小女孩的手，对她说：“塔里塔，古木！”意思是：“女孩，我命令你起来！”那女孩就立刻起来行走，原来她已十二岁了。
众人都惊讶得目瞪口呆。耶稣却严厉命令他们，不要叫任何人知道这事；又吩咐给女孩子食物吃。
－－上主的话。
【短式】
福音（女孩，我命令你起来！）
恭读圣马尔谷福音 5:21-24,35-43
那时候，耶稣乘船，回到对岸；有大伙群众，聚集在他周围。耶稣于是留在海滨。当时，来了一个会堂长，名叫雅依洛，一见耶稣，就跪伏在耶稣脚前，恳求耶稣说：“我的小女儿快要死了。请你来，给她覆手，叫她康复，使她活下去。”耶稣就同会堂长一起去。有一大群人，跟随着耶稣，拥挤着耶稣⋯⋯
这时，有人从会堂长家里来，说：“你的女儿死了，你还劳烦师父做什么？”
耶稣听见所说的话，就给会堂长说：“不要怕，只管信。”
除了伯多禄、雅各伯，和雅各伯的弟弟若望外，耶稣没有带任何人跟他去。他们到了会堂长的家里，耶稣看见群众非常喧哗：有的哭泣，有的哀号；耶稣便进去，给他们说：“你们为什么喧哗哭泣呢？小女孩并没有死，只是睡着了！”他们都讥笑耶稣。耶稣却把众人赶出去，带着小女孩的父亲和母亲，以及同他在一起的人，进去小女孩所在的地方。
耶稣拿起小女孩的手，对她说：“塔里塔，古木！”意思是：“女孩，我命令你起来！”那女孩就立刻起来行走，原来她已十二岁了。
众人都惊讶得目瞪口呆。耶稣却严厉命令他们，不要叫任何人知道这事；又吩咐给女孩子食物吃。
－－上主的话。
信经
献礼经
天主，你使圣事奥迹，发挥功效；我们恳求你，使我们对你的事奉，能相称于这神圣的祭品。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（常年期颂谢词）
领主咏
我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂上主。（咏103:1）
或
父啊！我为他们祈求，好使他们都合而为一，为叫世界相信，是你派遣了我。（若17:20-21）
领主后经
上主，求你使我们藉着所奉献，及所分享的祭品，而充满活力，并能以永恒的爱，与你合而为一，结出常存的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
死亡的奥秘以不同的方式在我们面前呈现，要我们面对。死亡是不是一种需要我们竭力阻止的邪恶？抑或是人的一种权利？追思弥撒的第一个颂谢词教导我们说：“天主，为信仰祢的人，生命只是改变，并非毁灭”。
智慧篇视死亡为邪恶：“因为天主并未造死亡”，“但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界”。耶稣同样认为疾病和死亡是邪恶的，要以怜悯和慈悲来制胜它：所以祂复生了雅依洛的女儿，又治好了患血漏的妇人。
全面及有效的医疗服务，不但帮助人对抗疾病，更能使人逃过那看似就在眼前的死亡。有病人要求赋予终止自己生命的权利；又有人明知枉费心机，仍不惜一切，寻找不死的方法。
圣经和生活经验告诉我们，人对死亡的态度充满着矛盾。正如许多人生的经验一样，死亡不是一个有待解决的问题，而是召叫我们在天主的启示当中，增强我们的信德与望德的奥秘。
主耶稣，祢来是为叫我们获得生命，且获得更丰富的生命。求祢赐我们恩宠，让我们懂得去享受生命，并能够以从容不迫的心情，怀着信德和望德，面对死亡的奥秘。
The mystery of death confronts us in many different ways. Is death an evil that we must try to avoid as long as possible? Or is death a right? The first Preface for Requiem Masses teaches us: "Lord, for your faithful people, life is changed, not ended."
The Book of Wisdom sees death as an evil: it cannot be "of God" but came about through the devil's jealousy. Jesus also accepted that illness and death were evils to be overcome with mercy and compassion: he raised Jairus' daughter from death, just as he healed the woman with the persistent haemorrhage.
Our extensive and efficient medical services combat illnesses and imminent death. Some ill people claim the right to die, the right to end their own life. Some people, in the face of all evidence, try to find some elixir to prevent death.
Scripture and common experience both indicate that we have many ambivalent attitudes to death. Like much else in human experience, death is not a problem to be solved but a mystery that calls us to greater faith and hope grounded in the revelation of God.
Lord Jesus, you came that we might have life and have it to the full. Grant us the grace to enjoy the gift of life and to face the mystery of death with serene faith and hope.
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