繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 每日礼仪 > 每日弥撒 > 常年期

2012年7月12日 常年期第十四周 星期四

时间:2012-07-10  来源:  作者: 点击:

进堂咏

天主,我们在你的圣殿里,想念着你的慈爱。天主,你的圣名远达地极,你以正义统治大地。(咏48:10-11

 

集祷经

天主,你藉圣子的谦卑自下,拯救了陷于死亡的人类;求你帮助我们摆脱罪恶的奴役,恩赐我们天主子女的自由和永恒生命的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(我的心已转变。)

恭读欧瑟亚先知书 11:1-4,8-9

上主这样说:当以色列尚在童年时,我就爱了他;从在埃及时,我就召叫他为我的儿子。可是我越呼唤他们,他们越远离我,去给巴耳献祭,向偶像进香。是我教了厄弗辣因迈步,双臂抱着他们,但他们却不理会是我照顾了他们。是我用仁慈的绳索,爱情的带子牵着他们,我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲,俯身喂养他们。我的心已转变,我的五内已感动;我不再按我盛怒行事,不再毁灭厄弗辣因,因为我是天主而不是人,是在你中间的圣者,而不是伏于城门的仇敌。

--上主的话。

 

答唱咏 80:2,3,15-16

【答】:上主,求你显示你的慈颜,好拯救我们。

领:以色列的牧养者,恳求你留心细听,坐于革鲁宾之上者,求你大显光荣,求你发显你的威能。【答】

领:万军的天主,求你领我们回去,求你从高天之上垂视而怜恤!求你常看顾这葡萄树,和你右手种植的园圃,保护你所培养的小树。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!

众:亚肋路亚。

 

福音(你们白白得来的,也要白白分施。)

恭读圣玛窦福音 10:7-15

那时候,耶稣对他的门徒说:“你们在路上应宣讲说:天国临近了。病人,你们要治好;死人,你们要复活;癞病人,你们要洁净;魔鬼,你们要躯逐;你们白白得来的,也要白白分施。你们不要在腰带里备下金、银、铜钱;路上不要带口袋,也不要带两件内衣,也不要穿鞋,也不要带棍杖,因为工人自当有他的食物。你们不论进了那一城或那一村,查问其中谁是当得起的,就住在那里,直到你们离去。你们进那一家时,要向它请安。倘若这一家是堪当的,你们的平安就必降临到这一家;倘若是不堪当的,你们的平安仍归于你们。谁若不接待你们,也不听你们的话,当你们从那一家或那一城出来时,应把尘土由你们的脚上拂去。我实在告诉你们:在审判的日子,索多玛和哈摩辣地所受的惩罚,比那座城所受的还要轻。”

--上主的话。

 

献礼经

上主,愿我们向你献上的礼品净化我们,使我们一天比一天更肖似基督,日渐迈向天国的生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

请你们体验,请你们细察,上主是何等甘饴,投奔他的人真是有福!(咏34:9

 

领圣体后经

上主,我们领受了你丰厚的恩宠,求你赏赐我们常能体验你的救恩,并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

 

 

透过今天的福音,仿佛听到耶稣对现代的福传者说:你们应以言以行,宣讲天国来近了。你们要关注人的心灵病苦,要复活他们的精神生命,净化他们的信心,驱逐他们以物质至上的心魔。你们的信德和能力,都是上主白白的恩赐,故也要白白的为别人服务,不可乘机邀功或从中取利。你们宣讲,必须依恃天主,唯独如此,你们才会有真实的成效。你们作天主仆人的,由天主接受酬报好了,天主绝不会待薄为祂工作的人。所以,人间的工资,不必斤斤计较,况且,凡依靠人间的财富,或人间的智慧去宣扬天国的,必一事无成,因为宣讲是天主的工作,是出自天主的。若人们接受你们,相信你们的宣讲,他们便会获享天上的平安,不然,你们也不会有什么损失,也不会浪费时间。请记住,你们必须保存这圣道的纯真,决不可与不信者讨价还价,变本迁就,甚或同流合污。凡故意拒绝天主者(天主的美善和恩宠者),他们的罪过,比不由自主而犯罪的人,罪过更大,刑罚必然更重。

主耶稣,愿我们都能常将祢的教训紧记于心,常作揣摩和反省。

 

Jesus associates His disciples in His missionary task and thus enables them to learn by doing. Their mission is similar to His. They are to do what He did and as He did.

In this Jesus emphasizes the radical poverty and compete detachment that missionaries should practice. Preferential option for the poor is an indispensable part of the mission of the Church so Jesus sends the disciples first to the lost sheep of Israel - the marginalized people of His times.

"You received without paying, give without charging." There are several reasons why Jesus demands an austere and ascetial life from His missionaries. First of al the mission is important and urgent and they should devote themselves to the mission with undivided attention. Their lack of material things and the lack of anxiety about them will help them to be single-minded in purpose, namely the carrying out the mission. The poverty of the missionaries will enhance their own credibility and the credibility of the message they proclaim. And their radical poverty is an eloquent proclamation of their trust in God's providence. In other words, unless the needs and demands of a servant of God's people remain minimum, Good News cannot be shared with them as a gift.


Here I am Lord ... send me to Your people.

 

  

上一篇:2012年7月11日 圣本笃(院长)(纪念)下一篇:2012年7月13日 常年期第十四周 星期五
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)