进堂咏
上主，我整天呼求你，求你侧耳俯听我，拯救仰赖你的仆人。我的天主，求你怜悯我。（咏86:1-3）
集祷经
天主，你使信众团结一致，求你帮助我们爱慕你，遵守你的诫命，期待你的恩许，好使我们虽然处身于变幻的尘世中，仍能一心向往真福的所在。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主召选了世上懦弱的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:26-31
弟兄们！你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：“凡要夸耀的，应因主而夸耀。”
－－上主的话。
答唱咏 咏33:12-13,18-19,20-21
【答】：上主选为自己产业的百姓，真是有福！
领：尊上主为自己天主的民族，真是有福！上主选为自己产业的百姓，真是有福！上主由高天垂顾，注视亚当的子孙。【答】
领：请看，上主的眼睛常关注敬畏他的人，他的双目常眷顾靠他仁慈的人，为使他们的性命，脱免死亡，使他们在饥谨时，生活如常。【答】
领：我们的灵魂仰望着上主，他是我们的保障和扶助；我们的心灵要因他而喜乐欢畅，在他的圣名内寄托我们的希望。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。
众：亚肋路亚。
福音（你既在小事上忠信，我要把许多事给你管理：来享受主人的福乐吧！）
恭读圣玛窦福音 25:14-30
那时，耶稣对门徒讲了这个比喻：“天国有如一个要远行的人，将自己的仆人叫来，把财产托付给他们；按照他们的才能，一个给了五个‘塔冷通’，一个给了两个，一个给了一个；然后动身走了。那领了五个‘塔冷通’的，立刻去用来营业，另外赚了五个。同样，那领了两个的，也赚了另外两个。但是那领了一个的，却去掘开地，把主人的银子藏了。过了多时，仆人的主人回来了，便与他们算账。那领了五个‘塔冷通’的上前来，呈上另外五个‘塔冷通’说：主啊！你曾交给我五个‘塔冷通’，看，我赚了另外五个‘塔冷通’。主人对他说：好！善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧！那领了两个‘塔冷通’的也前来说：主啊！你曾交给我两个‘塔冷通’，看，我赚了另外两个‘塔冷通’。主人对他说：好！善良忠信的仆人！你既在小许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧！随后，那领了一个‘塔冷通’的也前来说：主啊！我原知道你是个刻薄的人，在你没有下种的地方收割，在你没有散布的地方聚敛。因为我害怕，所以我去把你的‘塔冷通’藏在地下；看，你的仍还给你。主人回答说：可恶懒惰的仆人！你既知道：我在没有下种的地方收割，在没有散布的地方聚敛；那么你就该把我的银子，交给钱庄里的人，待我回来时，把的的连本带利取回。所以，你们把这个‘塔冷通’从他手中夺过来，给那有了十个‘塔冷通’的，因为凡是有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去。至于这无用的仆人，你们把他丢在外面黑暗中，在那里必有哀号和切齿。”
－－上主的话。
献礼经
上主，你以圣子一次而永远的牺牲，拯救了你的子民，收纳我们成为你的子女；求你恩赐我们在你的教会内合而为一，共享和平。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，你使大地盛产果实，五谷丰登；你以美酒舒畅人心，又以食物饱饫世人。（咏104:13-15）
领圣体后经
上主，求你藉此圣事，广施慈恩，医治我们，完成你在我们身上计划的救赎工程，并帮助我们在一切事上，承行你的圣意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣若望记载，耶稣严肃地宣告了：祂是生命之粮、世界之光、善牧、羊的门、复活和生命、真葡萄树、道路、真理、生命。
虽然圣保禄没有撰写福音，但他的书信，多时都在回应福音的教导，有时甚至像耶稣那样施教。所以，我们读到他对格林多人说耶稣是“我们的智慧、正义、圣化者和救赎者”。在其他书信中，保禄亦有采用同样的方式，称耶稣是我们的平安，是我们得光荣的希望。
这种若望和保禄都同在采用，给我们揭示耶稣的方程式，为我们的灵修非常重要。这些方程式，譬如“我是生命之粮”，每一句都值得我们反覆思量，细味当中的含义。以祈祷的心神，去细味体尝，使我们能够领悟基督的爱是怎样的广阔高深，领悟天主为我们所做的一切，经验祂与我们同在。能够认识和欣赏耶稣是谁及祂与我们的关系，滋养我们的灵性生命。
St. John records that Jesus solemnly proclaimed himself the bread of life, the light of the world, the good shepherd, the gate of the sheepfold, the resurrection and the life, the true vine, the Way, the Truth and the life.
St. Paul did not write a Gospel, but, in his letters there are many echoes of the Gospel teaching and at times he follows Jesus' methodology in teaching. Thus he declares to the Corinthians that Jesus is our wisdom, our justice, our sanctification, our redemption. In other letters he also uses this method, declaring that Jesus is our peace, our hope of glory.
This formula which both John and Paul use to reveal what Jesus is for us is important for our spiritual lives, and each of these phrases, "I am the bread of life", etc., is worth meditating on at length. Such prayerful consideration of their meaning will open the door to an experience of the height and the depth and the breadth of the mystery of Christ, God with us and for us, for spirituality is fostered by acknowledging and appreciating who and what Jesus is for us.
Lord Jesus, You are our wisdom and we become truly wise only by familiarity with You. Increase our wisdom so that we may live lives of justice and holiness.
主耶稣，祢是我们的智慧，只有透过认识祢，我们才能真正成为有智慧的人。唯愿我们的智慧能与日俱增，懂得履行正义，度圣善的生活。
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