进堂咏
上主，求你怜悯我，因为我整天呼求你。上主，你良善又仁慈；凡呼号你的，你必宽待他。（参阅咏86:3,5）
光荣颂
集祷经
全能的天主，你是万善万美的主宰，求你激发我们敬爱你的圣名，并加强我们的虔敬之情，使你播种在我们心中的美善，得到滋养，又赖你的照顾，得以保存。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我吩咐你们的话，你们不可增删；天主的诫命，你们务要谨守遵行。）
恭读申命纪 4:1-2, 6-8
梅瑟劝勉人民说：“以色列！现在，你要听从我教训你们的法令和规律，并尽力遵行。这样，你们才能生活，才能进入和占领，上主你们祖先的天主，所赐给你们的地方。
“我吩咐你们的话，你们不可增删，但要按照我所训示你们的：上主你们天主的诫命，完全遵行。
“你们务要谨守，并遵行我的诫命，因为这样，在万民眼中，才能显出你们的智慧和见识。
“万民一听到这一切法令，必会说：‘这实在是一个有智慧，有见识的大民族！’有那一个大民族的神，这样接近他们，如同上主我们的天主，在我们每次呼求他时，这样亲近我们呢？又有那一个大民族，有这样公正的法令和规律，如同我今天在你们面前，所颁布的这一切法律呢？”
－－上主的话。
答唱咏 咏15:2-3, 3-4, 4-5
【答】：上主，谁能在你的帐幕里居住？（咏15:1）
领：只有那行为正直，做事公平，从自己心里，说诚实话的人。【答】
领：他不信口非议；他不危害兄弟，更不会对邻里，恃势欺凌。他鄙视作恶犯罪的人，重视敬畏天主的人。【答】
领：他从不放债，贪取重利；他从不受贿，伤害无罪；这样行事的人，永远坚定不移。【答】
读经二（你们务要按这圣言来实行。）
恭读圣雅各伯书 1:17-18, 21-22, 27
我亲爱的弟兄姊妹：
一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上而来，即从光明之父降下来的；在他内没有变化，或转动的阴影。他自愿用真理之言，生了我们，为使我们成为他受造物中的初果。
你们要脱去一切不洁，及种种恶习，并要以柔顺之心，接受那种在你们心里的圣言；这圣言能拯救你们的灵魂。你们务要按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己。
在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：父自愿用真理之言，生了我们，为使我们成为他受造物中的初果。（雅1:18）
众：亚肋路亚。
福音（你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-8, 14-15, 21-23
那时候，法利塞人，及一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣面前。他们看见耶稣的几个门徒，用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭。
原来，法利塞人和所有犹太人，都拘守先人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其他许多按传统，应拘守的事：如洗杯、洗壶、洗铜器等。
法利塞人和经师们就问耶稣说：“你的门徒，为什么不遵守先人的传统，竟然用不洁的手吃饭？”
耶稣对他们说：“依撒意亚论及你们这些假善人的预言真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心，却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传统。”
耶稣又叫群众来，对他们说：“你们都要听我，且要明白！不是从人外面进入他里面的，能使人污秽，而是从人里面出来的，才使人污秽。因为从里面，从人心里出来的，是恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切恶事，都是从里面出来的，并且使人污秽。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，愿这神圣的献礼，时常带给我们救恩的祝福，并使这奥迹所实现的救恩，赖你的德能，在我们身上得以完成。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
上主，你为敬畏你的人，所保留的恩泽，是何等丰盛！（咏31:20）
或
缔造和平的人，是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人，是有福的，因为天国是他们的。（玛5:9-10）
领主后经
上主，我们由天上的餐桌，饱飨了这食粮，恳切求你，以这爱德的滋养，坚强我们的爱心，促使我们在弟兄姊妹身上，为你服务。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
圣咏在申述一位虔敬的以色列人的灵修，即“那行为正直，作事公平，从自己心里说诚实话的人”的灵修。这样的人可望“在上主的圣山上安处”，即可被理解为“与天主亲密地住在一起”。
圣咏第十五篇，将圣洁与社会公义紧紧相扣；唯让天主的公义伸张，社会才有真正的公义。我们在社会上实行的，都必须符合天主诫命对我们的要求。天主的诫命表明天主的心迹，唯独按天主的诫命行事，才能将天主的圣洁彰显。唯有这样，社会才会有真正的和谐。
圣雅各伯提醒我们，“一切美好的赠与，一切美善的恩赐”都是为引导我们，为使我们成圣，因为“都是从上，从光明之父降下来的”。天主给我们颁布的诫命，就是一份美好的赐赠，因为天主的诫命启发我们，教导我们怎样才能“在天主的圣山上安处”，怎样才可享受与天主喜乐地亲密共处。
The Psalms are an expression of the spirituality of the faithful Israelites, those who "walk without fault and act with justice, speaking the truth from the heart." Such people may aspire to "dwell on God's holy mountain", which we may explain as meaning "living in intimacy with God."
The verses from Psalm 15 which we read today relate holiness closely with social justice. The only true social justice is the justice of God as it is practised by human beings in accordance with the Commandments which regulate all our human relationships according to the mind and heart of God and which lead to a share in the holiness of God.
St James reminds us that everything which is good and perfect, and so which leads us to holiness, "comes to us from above, from the Father of all light." The Commandments are among those good things which we receive from God's hands, for they enlighten us about the ways in which we can attain to the great joy of "dwelling on God's holy mountain", open to greater enjoyment of God's intimacy with us.
Father of light, we thank You and praise You, for You have enlightened us through Your word and through Your Son, Jesus Christ, Our Lord. Grant us the grace to live in intimacy with You and so become true children of the light.
光明之父，我们感谢称颂祢，因为祢以祢的话语和祢的圣子我们的主耶稣基督，打动我们的心，启发我们。仰赖祢的恩宠，愿我们都能与祢亲密地住在一起，做名副其实的光明之子。
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