圣母是基督救世工程最亲密的合作者，她也是为基督作前驱，准备基督的来临，故她的诞辰也给世界带来救恩的曙光和希望。教会在第五世纪中叶已有此敬礼。
进堂咏
让我们以愉快的心情，庆祝童贞圣母玛利亚的诞辰，因为正义的太阳、我们的主基督由她而出生。
光荣颂
集祷经
上主，你以圣母玛利亚的诞辰，揭露了救恩的曙光，因为你拣选了她作你圣子－－人类救主的母亲；求你使我们因庆祝圣母的诞辰，而获得天上的恩宠，体验救恩的来临，日益生活在基督所赐的平安中。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（任选一篇）
1.（上主必将遗弃以色列人，直到孕妇生产之时。）
恭读米该亚先知书 5:1-4
上主这样说：厄弗辣大的白冷！你在犹大郡邑中虽是最小的，但是，将由你为我生出一位统治以色列的人，他的来历源于亘古，远自永远的时代。因此上主必将遗弃他们，直到孕妇生产之时，那时他弟兄中的遗民必将归来，与以色列子民团聚。他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威权，牧放自己的羊群。他们将获得安居，因为他必大有权势，直达地极。他本人将是和平！
－－上主的话。
或
2.（天主所预选的人。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:28-30
弟兄们：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。天主不但召叫了他所预定的人，而且也使他所召叫的人成义，并使成义的人分享他的光荣。
－－上主的话。
答唱咏 咏13:6
【答】：我要因上主而万分喜乐。
领：上主，我信赖你的爱怜，我的心灵因你的救援而欢愉。【答】
领：我要向我的恩主歌唱，因为他厚待了我，我要颂赞至高上主的名。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：童贞圣母玛利亚，你是有福的，也当得起一切赞颂，因为正义的太阳、我们的主基督由你而出生。
众：亚肋路亚。
福音（在玛利亚内受生的，是出于圣神。）
恭读圣玛窦福音 1:1-16,18-23【长式】
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督。
耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配给若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“看，一位贞女将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”
－－上主的话。
恭读圣玛窦福音 1:18-23【短式】
耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配给若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“看，一位贞女将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”
－－上主的话。
献礼经
上主，你的圣子由童贞圣母取得了肉躯，不但没有损害圣母的贞洁，反而予以圣化；愿你的圣子也救助我们脱离罪污，使我们的献礼能蒙你悦纳。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
请看，有一位贞女将要生子；他要把自己的子民，从他们的罪恶中拯救出来。（依7:14；玛1:21）
领圣体后经
上主，你以这救恩的圣事滋养了你的教会，求你使我们因童贞圣母的诞辰而充满喜乐，因为她的诞辰给整个世界带来了得救的曙光和希望。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
教会礼仪年庆祝三个生日，除了耶稣和若翰的诞辰外，便是今天的圣母诞辰。通常，教会以圣人辞世的日子，即他们在天上的生日作纪念，但耶稣、圣母和若翰，在救恩史上有着特殊地位，而且他们在世的生命已如在天，故其世间的生日也有着永恒的意义。
The birth of Mary is an unrecorded event in the Bible. In the first reading are these words, when she who is to give birth gives birth. Her birth from the least of the clans of Judah foreshadowed the mystery of salvation. Therefore, many waiting for God's salvation anticipated both the Messiah and Mary's birth. However, both their births were in the obscurity of insignificant Bethlehem.
In the Gospel however, is the genealogy of Jesus with its beginning with the Father of Faith, Abraham, flowing into the royalty of King David. The Gospel indeed proclaims the fulfillment of the words of the prophet Isaiah. Thus, with Mary, dawned a humble new beginning.
In all this, beyond the embodiment of the mystery of incarnation in Mary, is the embodiment of the virtues of humility, obedience, simplicity and faithfulness. Mary's birth brought joy, hope and peace to the world that was forlorn while Jesus was the fulfillment of that.
Therefore, as we celebrate the Nativity of the Mother of God we are called to live in holiness; to be faithful to God in humility, obedience, simplicity and to be yielding to the will of God.
Mary, Mother of God, pray for us.
福音借天使的话告诉我们，玛利亚作为基督之母的角色，首先来自天主的拣选。但圣母在救恩史中的地位，却离不开她积极自愿与天主的合作。玛利亚不惧挑战接受天主的邀请，为世界带来救主，且毕生陪伴耶稣，参与祂的使命，是第一位真正的基督徒。
正如天主对圣母的召叫是独特的，天主对每个人都有独特的召叫，并不断邀请人在生活中回应那能使生命更加丰富的召叫。此刻，无论你的生命处在哪个阶段，都诚心邀请圣母与你一起持续分辨，为更好地承行主旨，活出像她一样圆满的人生。
天上的母亲，请将我与你的圣子放在一起，使我成为祂救世工程的忠实同工！ |
