进堂咏
上主，你是正义的，你的判断大公无私；求你以仁慈恩待你的仆人。（咏119:137,124）
集祷经
天主，你救赎了我们，收纳我们作你的子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰基督而获得真正的自由，并继承天国的产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们应把旧酵母除净；基督－－我们的逾越羔羊，已被祭杀作了牺牲。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:1-8
弟兄们：我确实听说在你们中间有淫乱的事，且是这样的淫乱，连在外教人中也没有过，以至有人竟同自己父亲的妻子姘居。你们竟还傲慢自大！你们岂不更该悲哀，把行这事的人从你们中除去吗？至于我，身体虽不在你们那里，但心神却与你们同在，我好像亲自在你们中间一样，因我们的主耶稣的名，已判决了行这样事的人；当你们聚会时，我的心神也与你们同在，以我们的主耶稣的大能，将这样的人交与撒殚，摧毁他的肉体，为使他的灵魂在主【耶稣】的日子可以得救。
你们自夸实在不当；你们岂不知道少许的酵母，能使整个面团发酵吗？你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。所以我们过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，而只可用纯洁和真诚的无酵饼。
－－上主的话。
答唱咏 咏5:5-6,7,12
【答】：上主，求你常以正义引领我。
领：你绝不是喜爱罪恶的天主，恶人决不能在你面前存留，傲慢的人也不能在你前站立。对作恶的人，你也深恶厌弃。【答】
领：说谎不实的人，你全予以消除；奸诈好杀的人，上主一律厌恶。【答】
领：但愿投奔你的人，兴高采烈，永远欢愉；愿爱慕你名的人，蒙你护佑，因你而欢乐。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（经师和法利塞人窥视耶稣是否在安息日治病。）
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日，耶稣进了会堂施教。在那里有一个人，他的右手干枯了。经师和法利塞人窥察他是否在安息日治病，好寻找藉口控告他。他看透了他们的心思，就对那枯了手的人说：“起来，站在中间！”他遂站了起来。耶稣对他们说：“我问你们：安息日是许行善呢？还是许作恶呢？是救命呢？还是丧命呢？”他环视众人一周，就对那人说：“伸出你的手来！”那人照样一做，他的手便复了原。他们狂怒填胸，彼此商议，要怎样来对付耶稣。
－－上主的话。
献礼经
天主，你恩赐我们在平安中虔诚事奉你；但愿我们以相称的生活，藉这献礼钦崇你，并因参与这神圣奥迹，而能精诚团结。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主，我的心灵渴慕你，就像小鹿渴望清泉。我的心灵渴慕天主、生活的天主。（咏42:2-3）
领圣体后经
上主，你以圣言及天上神粮养育了我们，并赐给我们生命；但愿我们藉你圣子丰厚的恩宠，在信德和爱德中日趋完善，堪当共享他永恒的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣保禄宗徒告诫弟兄们：应把旧酵母除净，好成为新和的面团；要用纯洁和真诚的无酵饼祭献。旧酵母是恶、是狂傲、是说谎、是奸诈好杀，在我们内会不断发酵。但是耶稣基督在安息日，让我们更深入体会什么是：我的羊听我的声音，我也认识我的羊。一群经师及法利塞人等着看耶稣违背安息日的法律。右手干枯的人，听了耶稣的声音，起身站在中间，伸出手，手就被治愈了。一旁的经师和法利塞人却大怒，继续商议怎样对付耶稣。所以，也许罪不只是坏的心思行为，罪也是那些阻碍我们聆听天主声音的事。罪是墨守成规，少了爱的宽容；罪是逃避，罪是不断悔恨但不敢回父家；罪是不想放弃自己既得的尊威，自以为是。这些罪就像旧酵母，日复一日在我们内发酵，阻碍我们和天父建立良好关系，听不清楚天父对我们说的话，拒绝了天父的救赎。我们是天父的羊吗？就让我们准备好自己的心，时时刻刻切记在每日的生活中聆听天父的发言，唯有在天父的话里，我们才会得到洁净与救赎。
In a Christian community - or any community - setting a good example is important. People imitate the examples they see, but unfortunately these are sometimes very negative ones. Paul was extremely upset at the behaviour of the man in the story, especially since he was afraid that others would be led astray. All behaviour affects others in one way or another. A little yeast transforms the entire lump of dough - that describes perfectly the power that we all have for good or evil by way of example. Gandhi once said 'Become the change you want to see in the world'. If we don't like what we see around us, let us become a beacon of hope and light by the way we live our own lives.
What could be wrong with healing someone? Nothing - unless it was on the Sabbath. The rules had been broken. But Jesus always focused on the need and suffering of the individual, as well as the divine requirement to do good in all places and at all times. The rules are there to help us not to make our lives more difficult or unbearable. We must not make a god out of rules and traditions. Unfortunately this is a tendency in all religions, and when this happens, the spiritual vitality and power of a religion begins to die. We can always ask what is best for this particular person at this moment of his or her life - what do they need most. The one rule that must never be violated is that of compassion and mercy, and Jesus never failed to show these qualities in his dealings with people.
Lord, may compassion always guide my dealings with others.
天主父，感谢祢赐给我们圣子耶稣基督，教导我们如何以心聆听祢的召唤，让我们渴望相似纯洁真诚的无酵饼，好能跟随在祢身边，享受祢无限的慈爱。 |
