进堂咏
上主，你是正义的，你的判断大公无私；求你以仁慈恩待你的仆人。（咏119:137,124）
集祷经
天主，你救赎了我们，收纳我们作你的子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰基督而获得真正的自由，并继承天国的产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（自己弟兄间的是非，为什么要在无信仰的人面前互相控告？）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 6:1-11
弟兄们：你们中间有人与另一人有了争讼，怎么竟敢在不义的人面前起诉，而不在圣者面前呢？你们不知道圣者将要审判世界吗？如果世界要受你们审判，难道你们不配审判一些小事吗？你们不知道我们连天使都要审判吗？更何况日常生活的事呢？所以，若你们在日常生活上有了应审判的事，就请那些在教会内受轻视的人来裁判吧！我说这话，是为叫你们羞愧；难道你们中间竟没有一个有智慧的人，能在自己弟兄中间分辨是非，以致弟兄与弟兄互相控告，且在无信仰的人面前控告？
你们彼此有诉讼的事，就各方面而言，已是你们的缺点了；那么，你们为什么不宁愿受点委屈？为什么不宁愿吃点亏？你们反而使人受屈，使人吃亏，况且这还是施于弟兄！你们岂不知道，不义的人不得承继天主的国吗？你们不要自欺：无论是淫荡的、或拜偶像的、犯奸淫的、作娈童的、好男色的、偷窃的、贪婪的、酗酒的、辱骂人的、勒索人的，都不能承继天主的国。你们中从前也有这样的人，但是你们因着【我们的】主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，已经洗净了，已经祝圣了，已经成了义人。
－－上主的话。
答唱咏 咏149:1-2,3-4,5-6,9
【答】：上主喜爱自己的百姓。
领：请你们向上主讴唱新歌，在圣者集会中向他祝贺！愿以色列因自己的创造者而踊跃，愿熙雍子民因自己的君王而欢乐！【答】
领：愿他们以舞蹈赞美上主的名，愿他们敲鼓弹琴向上主歌咏！因为上主喜爱自己的百姓，赏赐谦虚的人凯旋而得胜。【答】
领：愿圣徒因所受的光荣而喜庆，在自己的床榻上欢呼而歌颂。愿赞美天主的歌词在他们的口中，这也就是一切圣徒的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。”
众：亚肋路亚。
福音（耶稣彻夜祈祷，并拣选了十二人，称他们为宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-19
那时，耶稣出去，上山祈祷；他彻夜向天主祈祷。天一亮，他把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒：即西满，耶稣又给他起名叫伯多禄，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯、号称“热诚者”的西满、雅各伯的兄弟犹达和犹达斯依斯加略，他成了负卖者。
耶稣同他们下山，站在一块平地上。有他的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众，他们来是为听他讲道，并为治好自己的病症；那些被邪魔缠扰的人都被治好了。群众都设法触摸他，因为有一种能力从他身上出来，治好众人。
－－上主的话。
献礼经
天主，你恩赐我们在平安中虔诚事奉你；但愿我们以相称的生活，藉这献礼钦崇你，并因参与这神圣奥迹，而能精诚团结。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主，我的心灵渴慕你，就像小鹿渴望清泉。我的心灵渴慕天主、生活的天主。（咏42:2-3）
领圣体后经
上主，你以圣言及天上神粮养育了我们，并赐给我们生命；但愿我们藉你圣子丰厚的恩宠，在信德和爱德中日趋完善，堪当共享他永恒的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
保禄论基督徒的审判权乃建基于耶稣把审判世界的权柄交给宗徒(玛19:28)。不过，在今天的福音中，当耶稣选立了十二位宗徒后，祂给这批未来的“审判者”所树立的榜样，却不是怎样行使审判的权利，而是讲道、治病和驱魔。一言以蔽之，就是把天国喜讯带给世人和解决人所面对的困境。按耶稣所立的榜样，可以更了解保禄所讲的审判不在于权威，而在于兄弟姊妹间，如何互相协助以承继天主的国，也只有这样，基督给人审判世界的权利，才是个恩宠，因为，天主的恩宠是使人成义。在教会的历史中，耶稣给予基督徒审判世界的权利，曾被曲解成为政教合一的基础。教会在这些年来已努力矫正，不过又令人担心，是否矫枉过正，以致在很多不公义的问题上，都没有发挥先知的角色；另一方面，却也有不少人批评教会的各种关社行动，认为未能发挥真正的效用。基督徒对他的先知角色应该如何定位？最根本仍是回到耶稣所立的榜样，审判就是宣布天国喜讯和协助别人成义，基督徒与激烈的社会解放者不同之处，正在于此。
'He spent the whole night, alone, in prayer to God', and at dawn Jesus chooses 12 disciples from among a large number of followers. He needed these men to be with him, while he taught the crowds, healed the sick and set the possessed free. Being with Jesus, watching him pray to his Father, being totally present to the crowds was the only way the Apostles could imbibe his Spirit into their own mission, when they too would be sent out to proclaim the 'good news' to the poor.
One of the first lessons the Apostles learn is spending time in prayer....being in communion with the Father, like Jesus, so they too like him would live radically 'poor' and 'available' for mission. They have been given a new identity, to be sent as 'witnesses'. They will stand in sharp contrast to those who oppose the Gospel. (6:11)
We are not given the "text" of Jesus' prayer all night on the mountain. He prayed - probably he didn't utter petition after petition to his Father. He was listening to his Father in the depths of his being. He was "seeing" the Father's plan, letting himself be illuminated by the one and light: his Father's will.
We cannot become Jesus' disciples unless we embrace as well the mission entrusted to us. In our daily surrender and death to self, we experience the death and resurrection of the Risen Lord. When Christ becomes the Centre of of our life we become true witnesses, in whom the Lord takes delight. (Ps. 149)
Father we lay our lives before You.
主基督，求祢帮助我们体会祢渴望世人得救的心意，并效法祢的榜样，使众人都能成义。 |
