进堂咏
我们应当以主耶稣基督的十字架为荣，因为基督是我们的救恩、生活和复活；藉着他，我们才获得释放和自由。（迦6:14）
光荣颂
集祷经
天主，你的圣子为救赎人类，甘愿在十字架上牺牲自己；愿我们今生能深切领悟这爱情的奥迹，来日在天上获享你圣子的圆满救恩。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（被蛇咬的人一瞻仰铜蛇，就保存了生命。）
恭读户籍纪 21:4-9
那时候，以色列子民在路上已不耐烦，抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么领我们由埃及上来死在旷野？这里没有粮食，又没有水，我们对这轻淡的食物已感厌恶。”上主遂打发火蛇到人民中来，咬死了许多以色列人。人民于是来到梅瑟前说：“我们犯了罪，抱怨了上主和你；请你转求上主，给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人民转求。上主对梅瑟说：“你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰他，必得生存。”梅瑟遂做了一条铜蛇，悬在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。
－－上主的话。
答唱咏 咏78:1-2,34-35,36-37,38
【答】：你们不要忘记上主的作为。
领：我的百姓，请倾听我的教诲。请你们侧耳，听我的训导。我要开口讲述譬喻，我要说出古代谜语。【答】
领：上主击杀他们，他们即来寻觅上主，他们回心转意，也热切地寻求天主，也想起天主是自己的盘石，至高者天主是自己的救主。【答】
领：但是他们却满口欺骗，向他说谎言。他们的心对他毫无诚意，不忠于与他所立的约誓。【答】
领：但是他却慈悲为怀，赦免罪污，没有消灭他们，且常抑止愤怒；也未曾把全部怒火泄露。【答】
读经二（基督谦抑自下，因此天主高高举扬他。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
耶稣基督虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形态也完全与人一样；他谦抑自下，听命至死，且死在十字架上。为此，天主高高举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：基督，我们钦崇你、赞美你，因为你藉着十字架救赎了普世。
众：亚肋路亚。
福音（人子也要被举起来。）
恭读圣若望福音 3:13-17
那时候，耶稣对尼苛德摩说：“没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界土来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。”
－－上主的话。
献礼经
上主，你圣子在十字架上的祭献，消除了普世人类的罪恶；但愿今天举行的同一祭献，也能革除我们的一切罪过。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
主、圣父，全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。你藉着我们的主基督的十字圣木，救赎了人类。死亡虽由禁果的树木而来，生命却由十字圣木而复苏；魔鬼虽曾因禁果的树木而得胜，现在却因十字圣木而败亡。
尊威的天主，天使以及天上所有圣人圣女，藉着基督赞美你、钦崇你、敬畏你、欢欣歌颂你。求你恩赐我们也和他们谦恭地同声赞颂，不停地欢呼：
领主咏
主说：当我从地上被高举时，我要吸引众人归向我。（若12:32）
领圣体后经
主、耶稣基督，你以十字架救赎我们，复苏我们的生命，并以圣神的筵席养育我们；求你引导我们迈向复活的光荣。你是天主，永生永王。亚孟。
每当我们遇到困难，而不知所措时，圣堂往往是最好的避难所。选择它，除了因为环境清静可使烦燥心灵得到舒畅及安宁，圣堂内高悬的十字架亦再一次提醒跟随基督的人，自有基督陪伴，去面对一切。
Many of the early Christians did not have a positive image of the cross. It was a cruel and humiliating form of execution, and there was a great deal of shame attached to it. But John invites his readers to look beyond outward appearance. In a wonderful pun (only in the original Greek) one word means both exaltation and lifting up. In other words, what most people would view with horror is actually something glorious when seen through the eyes of God. It is all about love: Jesus came into the world not to condemn but to save - to offer us the cure for our 'poison' as in the story from Numbers. He cures us from the fear, selfishness, violence, and negativity that lead to spiritual death, and he offers us eternal life in its place.
All of this Jesus did willingly and his motivation was compassion. He let go of everything; he even laid aside his divine privileges and became not only human but in the form of a slave. Because of his emptying of self, his compassion, and his obedience to God he was exalted and given both power and honour. There is only one human sin: self. There is only one cure: by giving of ourselves. By giving ourselves away, we do not lose anything but selfishness, and we will be spiritually empowered. Rather than an object of worship the cross is a constant reminder of the life of Jesus - and the life we are to imitate - of loving and humble service to others. We too can be lifted up or exalted - we are given many opportunities each day.
Lord, help me to be a person for others.
我们跪下仰望十字架祈祷时，不论是基督的苦像，或是复活的基督像，我们的下跪正好表明我们愿意放下当下的自我，空虚自己的执着，把一切都放在天主的手里。正如圣保禄宗徒规劝我们：“该怀有基督耶稣所怀有的心情……自我空虚……贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。结果是天主父使耶稣基督复活了，困苦再不能折磨祂。
仰望十字架提醒我们，我们并不孤独，它是心灵忧苦的解药，是复活与希望的象征。天主爱我们，不会不理会我们的困苦，祂“甚至赐下了自己的独生子”（若3:16），使我们今天可以藉着仰望高举的十字架，在祂内得到平安和慰藉。
主基督，我们钦崇祢，赞美祢，祢藉此圣架，救赎普世。 |
