进堂咏
上主！求你将平安赐给期待你的人民，好使你的先知被人认为忠实。上主！求你俯听你仆人和以色列的祈祷。（参阅德36:18）
光荣颂
集祷经
天主，你创造和治理万物，求你垂顾，使我们全心事奉你，好能体验你慈爱的实效。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我将我的背，转给打击我的人。）
恭读依撒意亚先知书 50:5-9
我主上主开启了我的耳朵，我并没有违抗，也没有退避。我将我的背，转给打击我的人；把我的腮，转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。
因为，我主上主协助我，因此，我不怕蒙羞；所以，我板着脸，像一块燧石，因为我知道：我决不会受辱。那为我伸冤者，已来到了。谁要和我争辩，让我们一齐站起来吧！谁是我的对头，叫他到我这里来吧！请看！有我主上主扶助我，谁还能定我的罪呢？
－－上主的话。
答唱咏 咏116:1-2, 3-4, 5-6, 8-9
【答】：我要在活人的地域，在上主面前行走。（咏116:9）
或“亚肋路亚”
领：我倾心爱慕上主，因他俯听了我的祈祷；在我呼吁他的那日，他侧耳垂听了我。【答】
领：死亡的圈套，缠住了我；阴府的罗网，缚住了我；艰苦和烦恼，困住了我。我呼求了上主的圣名：“上主，求你拯救我的性命。”【答】
领：上主富于怜悯和正义；我们的天主仁爱无比。上主保护诚朴的人；我软弱时，他必救助。【答】
领：因为他救拔了我的灵魂，脱免死亡，使我不再流泪，又使我不致跌伤；我要在活人的地域，在上主面前行走。【答】
读经二（没有行为的信德，是死的。）
恭读圣雅各伯书 2:14-18
我的弟兄姊妹们：
如果有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处呢？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姊妹，赤身露体，且缺少日用粮，即使你们当中，有人对他们说：“你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的！”却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？
信德也是这样：若没有行为，本身便是死的。
也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德，指给我看，我便会藉我的行为，叫你看见我的信德。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我只以我们的主耶稣基督的十字架，来夸耀，因为藉着基督，世界于我，已被钉在十字架上了；我于世界，也被钉在十字架上了。（迦6:14）
众：亚肋路亚。
福音（你是默西亚……人子必须受许多苦。）
恭读圣马尔谷福音 8:27-35
那时候，耶稣和他的门徒起身，前往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄。在路上，耶稣问自己的门徒说：“人们说我是谁？”
他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说，是厄里亚；还有些人说，是先知中的一位。”
耶稣又问他们说：“你们说我是谁呢？”
伯多禄回答说：“你是默西亚。”耶稣就严禁他们，不要向任何人谈及他。
耶稣于是开始教训门徒：人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害；但三天以后，必要复活。
耶稣坦白地说了这番话。伯多禄便拉耶稣到一边，开始谏责他。耶稣却转过身来，注视着自己的门徒，责斥伯多禄说：“撒旦，退到我后面去！因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”
耶稣于是召集群众和门徒，对他们说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我，因为，谁若愿意救自己的性命，必会丧失性命；但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必会救得性命。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，请俯允我们的祈祷，惠然收纳你子女的献礼，使每个人为尊崇你圣名，所献上的礼品，都能有助于万民同享救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
天主，你的慈爱多么宝贵，世人都投奔到你的护翼下。（参阅咏36:8）
或
我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？（格前10:16）
领主后经
上主，我们恳求你，以天上食粮的力量，充满我们的身心，好使我们免受感官的操纵，而常能发挥这神粮的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
本主日，教会像是要邀请我们参加一个“基督与基督徒互动正名工作坊”，环绕着两条问题来作研讨：“人家说……”和“你们说……”。
要了解何谓“基督徒”，不得不先明白“基督”是谁？伯多禄的回答，看来比他对这称号的了解来得轻易，这从他随后谏责耶稣作出苦难预告的反应可得知。事实上，工作坊的第一部分数据 ── 依撒意亚先知书，已提供了充分的参考，说明我们所要认知、要追随、要仿效的，正是这样的一位上主的仆人。
话题转到我们身上，“人家说我是谁呢？”“你（我）们说我是谁呢？”当我毅然扛起“基督徒”这称号时，我要向自己、向世界表示什么呢？这称号有影响我每日的生活与行为吗？参考数据中，为我提供了看似简单，但极富挑战性的：“……舍弃自己，背着自己的十字架……”，又“信德没有行动，自身便是死的……”。
主，祢称我们为朋友，并将由父听来的一切，显示给我们。请帮助我们每天都能对祢、对自己了解多一些，在追随祢的路上，更紧贴祢的步履。
They say that the streets of hell are paved with good intentions. The author of James would agree: good intentions and nice words are not enough. Love is as love does - and love always is expressed in deeds. Again and again the bible tells us that the people who are right in God's eyes are those who see and attend to the needs and the suffering of others. There is a peculiar type of Christianity that is chiefly concerned with 'getting saved' - as long as one is right with Jesus the world's needs are not of much importance. But to be right with Jesus means to be right with others and that means always responding with practical compassion. If we keep our eyes and hearts open we will not miss the daily opportunities to express love and faith in this manner.
This is very clear in the story of Peter's confession of faith. Peter got it right when he declared that Jesus was the Messiah but he missed the main point. For Peter, being the Messiah was about power and glory, but Jesus had other ideas. Jesus went on to explain that his 'status' as Messiah meant powerlessness, suffering, and death. Not only that, Jesus warned his followers that they could expect the same. Peter was shocked and horrified - he wanted no part of it, not for Jesus or for himself. This is human thinking, and as Jesus rebuked Peter he called upon him to think in spiritual terms. Being a disciple of Jesus is not a free pass to an easier life. Quite the contrary! But our suffering and struggle can be an instrument of transformation and grace. Everything depends on our attitude.
Lord, help me to respond to the needs of others.
|
