进堂咏
上主说：我是百姓的救援，他们在任何急难中呼求我，我定要垂听他们，永远做他们的上主。
集祷经
天主，你教导我们：一切诫命的总纲，就是爱你在万有之上，及爱人如己；求你帮助我们遵守你的诫命，以获享永生的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天下任何事皆有定时。）
恭读训道篇 3:1-11
事事有时节，天下任何事皆有定时：生有时，死有时：栽种有时，拔除栽种的亦有时；杀戮有时，治疗有时；拆毁有时，建筑有时；哭有时，笑有时；哀悼有时，舞蹈有时；抛石有时，堆石有时；拥抱有时，戒避拥抱亦有时；寻找有时，遗失有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝缀有时；缄默有时，言谈有时；爱慕有时，憎恨有时；作战有时，和睦有时。
工作的人，从劳苦中得了什么利益？我观察了天主交予人类所应从事的事务，得知：天主所行的一切事宜，都很适时，并赐给人认识时事的经历，但人仍不能明了天主自始至终所做的工作。
－－上主的话。
答唱咏 咏144:1,2,3-4
【答】：上主，我的盘石，他应该常受颂赞！
领：上主，我的盘石，他应该常受颂赞！他是我的力量，我的堡垒；他是我的城堡，我的救主，我的盾牌及我的避难所。【答】
领：上主，世人算什么，你竟眷顾他？人子算什么，你竟怀念他？世人不过像一口气，他的岁月如影消逝。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：人子不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价。
众：亚肋路亚。
福音（你是天主的受傅者，人子必须受许多苦。）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一天，耶稣独自祈祷，门徒同他在一起。他问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。”他问他们说：“但你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“天主的受傅者。”但耶稣严厉嘱咐他们，不要把这事告诉人，说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”
－－上主的话。
献礼经
仁慈的上主，求你悦纳你子民的献礼，使我们藉这圣事，得到我们在信德中虔诚期待的恩许。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。（若10:14）
领圣体后经
仁慈的上主，你以圣事养育了我们，求你不断助佑和提携我们，使我们藉这圣事，在日常生活中，获得救恩的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
不管训道篇的作者是谁，跟他谈话，想必是件赏心乐事。他有点像古希腊哲学家苏格拉底，质疑大众公认的智慧。
虽然作者语带唏嘘，以他的名句“虚而又虚，万事皆虚”开始撰写他的训道篇；毕竟，在第三章，他承认世界由天主主导，所以“事事有时节”。这是训道篇的另一名句。读者必须读毕全书，才能领会他要指出的道理，及明白为什么这卷书属于圣经的智慧文学。
训道篇以一篇结论作结，当中一些早期学者表达了对“训道者”训言的赞赏；此外，也把整卷书的中心思想作了这样一个撮要：“总而言之：‘你应敬畏天主，遵守他的诫命，因为这是众人的义务’。因为天主对一切行为，连最隐秘的，不论好坏，都要一一审判”（12:13-14）。天主的智慧在耶稣基督内成为人，显示出并非万事皆虚。
天父，祢以智慧和爱创造了世界，更引导万物承行祢的旨意；求祢光照我们的心目，使我们成为祢爱子更有智慧、更可爱的门徒。
Whoever Qoheleth was, he must have been a very interesting person to talk with, a bit like the ancient Greek philosopher, Socrates, who questioned the validity of what most people accepted as human wisdom.
Though he begins his book with his most quotable and rather pessimistic assertion, "All is vanity", here in chapter three he acknowledges that the world is guided by God, so that there is a proper time for everything - another of his most quotable sayings. One has to read the whole book in order to grasp his point and understand why this book is among the Wisdom books of the Bible.
At the end of the book there is an epilogue, in which some early scholar praises Qoheleth for his manner of teaching. The Epilogue concludes with a summary of the whole book: "To sum up the whole matter: fear God and keep the commandments, since this is the whole duty of humankind. For God will call all hidden deeds, good or bad to judgement" (12:13-14). God's wisdom made flesh in Jesus reveals that all is not quite vanity.
Father in heaven, You created the world in Your wisdom and love and you guide all things to accomplish Your will. Enlighten our hearts so that we may become even more wise and loving disciples of Your Son.
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