进堂咏
上主！你的旨意凌驾一切，谁也不能抗拒，因为你创造了上天下地的一切事物：你是万有的上主。（艾13:9,10-11；即补录丙：2-3）
集祷经
全能永生的天主，你丰厚的慈爱远超我们的功过和期望；求你广施慈恩，赦免我们的罪过，消除我们的不安，赏赐我们不敢祈求的恩惠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我所宣讲的福音，并不是由人而来的，而是由耶稣基督的启示得来的。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:6-12
弟兄们：我真奇怪，你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音；其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。那么，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢？难道我是寻求人的欢心吗？如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役。弟兄们，我告诉你们：我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。
－－上主的话。
答唱咏 咏111:l-2,7-8,9-10
【答】：上主永远怀念自己的盟约。
领：在义人的集会和团聚中，我必要全心赞颂上主。上主的工程确实伟大，凡喜爱它的必须究察。【答】
领：上主的作为真诚公平，他的一切规诫坚定不移，为万世万代永远立定，全是基于真理和公正。【答】
领：上主速来救赎他的百姓，永远立定了他的盟约；他的名神圣可敬，他的光荣必定存留永世。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们。
众：亚肋路亚。
福音（谁是我的近人？）
恭读圣路加福音 10:25-37
那时，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅！我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么？你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。”耶稣向他说：“你答得对。你这样做，必得生活。”但是，那人想显示自己有理，又对耶稣说：“毕竟谁是我的近人？”耶稣答说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗，他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。恰巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他！不论额外花费多少，等我回来时，必要还给你。你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？”那人答说：“是怜悯他的那人。”耶稣遂对他说：“你也照样去做吧！”
－－上主的话。
献礼经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行这祭献，求你悦纳，并藉这神圣奥迹，实现你圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
凡信赖和寻求上主的人，都获得他的慈爱。（哀3:25）
或
我们人数虽多，却是同一个身体，共享一个饼和一杯酒。（参阅格前10:17）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你赏赐的圣事，得到滋养；求你使我们在喜乐中事奉你，并能日益肖似基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
福音中的法学士自恃聪明，想着试探耶稣。耶稣却反问他，借他的口指出新旧约共同传达的一个基本讯息，即全心、全灵、全意、全力爱天主，并像爱自己一样爱他人。
“全心、全灵、全意、全力爱天主并爱人如己”这句教训，无论犹太人或基督徒，都耳熟能详，但做起来却充满着挑战；尤其是几个“全”字道出了爱极深的要求。“全”意味着无条件地，像天主爱我们那样去爱，像我们对待自己那样去帮助身边有需要的人。固然，人心中多少都有爱；心情好时，会爱得彻底些，在挑战、冲突或失意、失望中，要付出爱就困难多了。
体会到爱的要求和人的局限，可以使人变得谦逊。福音中的法学士对圣经的认识，显然只停留在头脑中。若他体验到生活中实践爱的困难，可能就不会骄傲地挑战耶稣，而是恭敬虚心地向耶稣求教，学习如何去爱。
谨让我们以法学士当做一面镜子，看看自己的爱是否只停留在口头上？有没有体会到爱所要求的牺牲？自己在爱的道路上走了多远？
亲爱的主耶稣，求祢加强我对爱的信心和实践爱的能力。
We can understand Paul's frustration - all of his work is being undone by smooth-talking individuals bent on putting their own interpretation of the gospel in place of his. He gives some useful advice for then and now: listen to your heart - let God be your teacher - do not be swayed by others, even if they have titles and status. Most of all, do not be led away from the message of Jesus by fear and threats. We need to remember this for we are assailed by so many different voices and new 'isms'.
We are all so familiar with the story of the Good Samaritan, but do we understand it? The message is not about doing good deeds - we knew we should do that. The story is in answer to the request from the lawyer to clarify just who his neighbour is. The religious people of the robbery victim's own people and religion pass him by for various reasons - just as we often do. It was the Samaritan - despised for belonging to a hated ethnic group and religious tradition - who stopped and gave the man 'hands on' compassion. He devoted both his money and time to the victim's needs. The moral of the story is that there no barriers or labels separating people in God's eyes so there should not be any in ours. Our neighbour is anyone who is in need or who responds to our needs. All people are part of one another - there are no favoured or hated groups in God's Kingdom. It is a message our fear-filled and divided world needs to take to heart. As Jesus said, 'Go and do likewise!' (Lk. 10:37)
Lord, help me to be compassionate to all.
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