进堂咏
上主！你的旨意凌驾一切，谁也不能抗拒，因为你创造了上天下地的一切事物：你是万有的上主。（艾13:9,10-11；即补录丙：2-3）
集祷经
全能永生的天主，你丰厚的慈爱远超我们的功过和期望；求你广施慈恩，赦免我们的罪过，消除我们的不安，赏赐我们不敢祈求的恩惠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主将圣子启示给我，叫我在异民中传扬他。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:13-24
弟兄们：你们一定听说过，我从前尚在犹太教中的行动：我怎样激烈地迫害过天主的教会，竭力想把她消灭；我在犹太教中比我本族许多同年的人更为急进，对我祖先的传授更富于热忱。但是，从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决意将他的圣子启示给我，叫我在异民中传扬他。我当时没有与任何人商量，也没有上耶路撒冷去见那些在我以前作宗徒的人，我立即去了阿剌伯，然后又回到了大马士革。此后，过了三年，我才上耶路撒冷去拜见刻法，在他那里逗留了十五天，除了主的兄弟雅各伯，我没有看见别的宗徒。我给你们写的都是真的，我在天主前作证，我决没有说谎。此后，我往叙利亚和基里基雅地域去了。那时，犹太境内属于基督的各教会，都没有见过我的面；只是听说过：“那曾经迫害我们的，如今却传扬他曾经想消灭的信仰了。”他们就为了我而光荣天主。
－－上主的话。
答唱咏 咏139:1-3,13-14,14-15
【答】：上主，求你引导我迈上永生的道路。
领：上主，你鉴察了我，也认清了我：我或坐或立，你全然认清了我，你由远处已洞悉我的思考。我或行走或躺卧，你早已知道；我的一切行动，你完全熟悉。【答】
领：你造成了我的五脏六腑，你在我母胎中缔结了我。我赞美你，因我被造，惊奇神奥，你的工作，千奇万妙！【答】
领：我的生命，你全知晓。我何时在暗中构形，我何时在母胎造成，我的骨骸，你全知情。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：那听天主的话而遵行的人，更是有福的！
众：亚肋路亚。
福音（玛尔大把耶稣接到家中，玛利亚却选择了更好的一份。）
恭读圣路加福音 10:38-42
那时候，耶稣进了一个村庄。有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家中。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前听他讲话。玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来说：“主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我吧！”主回答她说：“玛尔大！玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。”
－－上主的话。
献礼经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行这祭献，求你悦纳，并藉这神圣奥迹，实现你圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
凡信赖和寻求上主的人，都获得他的慈爱。（哀3:25）
或
我们人数虽多，却是同一个身体，共享一个饼和一杯酒。（参阅格前10:17）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你赏赐的圣事，得到滋养；求你使我们在喜乐中事奉你，并能日益肖似基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
玛尔大的问题并不在于事工或服务本身，而是她的服务使她分了心，她的焦点只注重事工，而忽略事工背后更重要的主。这个焦点的转移带来严重的后果。和平的君王来到她的家中作客，本应是一件喜乐和愉快的事情，但玛尔大的忙碌却为她带来压力、忧虑，甚至抱怨和指责玛利亚；兼且为了达到目的，而对耶稣发出要求和命令，欲控制别人，甚至控制耶稣。玛尔大以服务耶稣为名，但事实上却只着重自己的要求和渴望，至于这是否耶稣真正所想的，她却置之不理。
至于玛利亚，她似乎没有做什么事情，这也是招致玛尔大对她不满的原因。但耶稣却说她已选择了最好的一份 ── 就是与主的共融和相遇，并且这是不能从她身上夺去的。的确，若我们只为工作而工作，为服务而服务，忽略了耶稣的临在和视野时，俗世的操劳只会为我们带来不满和埋怨。相反，若我们享受与主共融的甘饴，这份爱自会催逼我们去关怀身边的人。这时，服务不再只是责任或使命，而是出于对主的以爱还爱。
主耶稣，感谢祢召叫了我们作祢的门徒，并愿意来到我们的心中作客。求祢使我们学习玛利亚的芳表，聆听祢的圣言，享受与祢相处的共融，并藉此得到力量，去服务身边弱小的弟兄姊妹。
Usually there is some confusion when we meditate upon today's Gospel passage. On one side it happens that we oppose "good" Mary to 'bad' Martha. On the other side we wonder why Jesus didn't show appreciation and compassion to hard-working Martha.
However it is true that Jesus gently admonished Martha for her unnecessary worries; nevertheless we can't say that He didn't appreciate her love and hospitality. Jesus rather showed to Martha the better way of honouring Him as her guest; His way was chosen by Mary.
We can say that Martha and Mary represent two different stages of spiritual life. The first one that has Martha as its role model wants to give to God as much as possible. It focuses on someone's gift to God. It is the way that expresses itself through the works of mercy and penance, through prayer and devotion, through the very active involvement in Church life.
The second stage of spiritual life is represented by Mary. We enter this stage when we realize that Jesus has much more to give to us than we may offer to Him. We follow the example of Mary when we deeply understand that Jesus desires our hearts more than our gifts. There is a great peace in our hearts when we are no more preoccupied with ourselves but we are totally open to God's word and His grace.
Lord, I thank You for the wonder of my being for the wonders of all Your creation.
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