进堂咏
上主！你的旨意凌驾一切，谁也不能抗拒，因为你创造了上天下地的一切事物：你是万有的上主。（艾13:9,10-11；即补录丙：2-3）
集祷经
全能永生的天主，你丰厚的慈爱远超我们的功过和期望；求你广施慈恩，赦免我们的罪过，消除我们的不安，赏赐我们不敢祈求的恩惠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（那些怀有信德的人，与有信德的亚巴郎同受祝福。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:7-14
弟兄们：你们该晓得：具有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：“万民都要因你获得祝福。”可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。
反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：“凡不持守律书上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。”所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：“义人因信德而生活。”但是法律并非以信德为本，只说：“遵行法令的，必因此获得生命。”但基督由法律的咒骂中救赎了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：“凡被悬在木架上的，是可咒骂的。”这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。
－－上主的话。
答唱咏 咏111:1-2,3-4,5-6
【答】：上主永远怀念自己的盟约。
领：在义人的集会和团聚中，我必要全心向上主赞颂。上主的工程确实伟大，凡喜爱它的必须究察。【答】
领：他的作为辉煌光明，他的正义永远常存。他的奇迹永留人间，上主实在是慈爱而温良。【答】
领：他赐给敬畏他的人食物，且永远怀念自己的盟约，将他的大能启示给选民，把外邦人的产业赏赐给他们。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：现在这世界的元首就要被赶出去；至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。
众：亚肋路亚。
福音（如果我是仗赖天主的手驱魔，那么天主的国已来到你们中间了。）
恭读圣路加福音 11:15-26
那时候，人群中有人说：“耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔。”另一些人试探耶稣，向他要求一个自天而来的征兆。耶稣知道了他们的心意，便对他们说：“凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？因为你们说我仗赖贝耳则步驱魔。如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟是仗赖谁驱魔呢？为此，他们将是你们的裁判者。如果我是仗赖天主的手驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财产，必能安全。但是，如果有个比他更强的人来战胜他，必会把他所依赖的一切武器收集的，就是分散。
“邪魔从人身上出去后，走遍干旱之地，寻找一个安息之所，却没有找着；他于是说：我要回到我出来的那屋里去。他来到后，见里面已打扫清洁，装饰整齐，就去带了另外七个比自己更恶的魔鬼来，进去，住在那里；那人后来的处境，就比先前的更坏了。”
－－上主的话。
献礼经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行这祭献，求你悦纳，并藉这神圣奥迹，实现你圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
凡信赖和寻求上主的人，都获得他的慈爱。（哀3:25）
或
我们人数虽多，却是同一个身体，共享一个饼和一杯酒。（参阅格前10:17）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你赏赐的圣事，得到滋养；求你使我们在喜乐中事奉你，并能日益肖似基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
耶稣指给我们一个真理：凡自相纷争的国家，必然败落，成为废墟。看看历史，多少王国，在兴旺时，都是团结一致的，但到衰亡时，都是专权谋私，各怀鬼胎。
团结就是力量，所谓：家和万事兴，家衰口不停。团结的团体，必会兴旺繁盛，喜气洋洋。无怪乎耶稣提及天国时，常说：合而为一，一牧一栈，因为天主是唯一的。中国文化也说：天下定于一，天下归一。的确，天主的国度宣扬彼此相爱，公平对待，正义和平，人人顾及别人利益。如此，这国度那能不延绵久远呢？
耶稣进一步说：不随同我的，就是反对我。这是因为耶稣是真理、美善的化身。假若我们离开耶稣，意即我们不美善，转而追求邪恶。但正邪不两立，所以，不跟耶稣凝聚的，就是分散，就是丧亡，一点也没有错。
再者，耶稣也提醒我们，祂为我们驱魔后，我们要时加警惕，好好保全这份平安，切勿再作恶犯罪，否则我们的处境将要比以前更恶劣，因为恶魔必带同更强的爪牙，乘势而来，重夺我们的自由，和宝贵的一切，要使我们沦为它的阶下囚。
所以，让我们常常着意天主经的最后两句话吧：“不要让我们陷于诱惑，但救们免于凶恶”！
When we give up too quickly, too easily, too quietly, we may be responsible for letting the whisper of the Spirit die, not only in us but in our world as well.
"Faith" is the gift we ask of God and the Church at our baptism through our parents. It is what we believe in and not simply what we do that in the end becomes real, if not around us, at least in our hearts. The sight of one believer makes the rest of the world pause and say, "Why not?" and "What if" and "Of course!" To see ongoing commitment in another makes us examine our own: Abraham's faith leading to unflinching obedience, Jesus' passionate beliefs leading to his trial, crucifixion and death. Believers are those whose soul is aglow with an idea that they live it into life. We call them 'obessed' but as a matter of fact, they are haunted by possibilities that the rest of us cannot yet see, yet expect through them. The Zen masters say, "No seed ever see the flower."
Faith makes us trust what God is doing inside of us, as well as what is expected of us by the people, the systems and the leaders around us. Someday, we will all be called to stand alone, validated only by the presence of God within us.
Lord, in You we live, move and have our being.
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