进堂咏
上主，愿我的祷声上达于你，求你侧耳俯听我的祈求。（咏88:3）
集祷经
全能仁慈的天主，求你大发慈悲，铲除一切阻挡我们皈依你的障碍，使我们能以自由的身心，奉行你的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（那存留在这道理内的人，有父也有子。）
恭读圣若望二书 4-9
蒙选的主母：我很喜欢，因为我遇见了你的一些子女，照我们由天父所领受的命令，在真理内生活。主母，我现在请求你，我们应该彼此相爱；这不是我写给你的一条新命令，而是我们从起初就有的命令。我们按照他的命令生活，这就是爱；你们应在爱中生活，这就是那命令，正如你们从起初听过的。
的确，有许多迷惑人的，来到了世界上，他们不承认耶稣基督是在肉身内降世的；这样的人就是迷惑人的，就是假基督。你们要谨慎，不要丧失你们劳苦所得的，而要领受圆满的赏报。凡是偏离了基督的教训的，就是没有天主；凡坚守他所教导的，就有父也有子。
－－上主的话。
答唱咏 咏119:1-2,10-11,17-18
【答】：遵行上主法律的人，真是有福。
领：品行完备而遵行上主法律的人，真是有福。遵守上主诫命、全心寻求他的人，真是有福。【答】
领：我要全心寻觅你，不要让我错行你的旨意！我将你的话藏在我的心里，免得我去犯罪而得罪你。【答】
领：请恩待你的仆人，使我生存，这样我才能够服从你的教训。求你开启我的眼睛，使我透视你法律的奇能。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当挺起身，抬起头，因为你们的救援近了。
众：亚肋路亚。
福音（在人子显现的日子里，也将是这样。）
恭读圣路加福音 17:26-36
那时候，耶稣向门徒说：“在诺厄的日子里怎样，在人子的日子里也要怎样：那时，人们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来了，消灭了所有的人。又如在罗特的日子里，人们吃喝买卖，耕种建造，但在罗特离开索多玛的那一天，火及硫磺自天降下，消灭了所有的人：在人子显现的日子里，也要这样。
“在那一日，那在屋顶上的，不要下来拿取在屋里的器具；那在田里的，也同样不要回家。你们要记得罗特的妻子！不论谁，若想保全自己的性命，必要丧失性命；凡丧失性命的，必要保存性命。我告诉你们：在这一夜，两个人同在一张床上，一个被接去，而一个被遗弃；两个女人一起推磨，一个被接去，而一个被遗弃。”门徒问耶稣说：“主，在那里发生呢？”耶稣回答说：“那里有尸体，老鹰就聚集在那里。”
－－上主的话。
献礼经
仁慈的上主，求你垂顾我们的献礼，帮助我们热诚地参与这奥迹，以纪念你圣子的救世苦难。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主是我的牧者，我一无所缺。他领我到翠绿的草地上，又带我走近幽静的溪水旁。（咏23:1-2）
或
擘饼时，门徒认出了主耶稣。（路24:35）
领圣体后经
上主，感谢你恩赐我们领受这神圣的食粮；求你广施仁慈，使我们藉此圣事，获得圣神的恩宠，永远保持纯洁与真诚。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
有关“人子的日子”的末世言论，相继在选经中出现，令人警觉礼仪年已近尾声。两周后，便是以将临期开始的新周期。这亦寓意，二零一二年的结束为时不远，早前流传一时的二零一二年乃世界末日的论调，亦不攻自破。
人子的日子或人子显现的日子，将会是何状况，从今天选读的章节可见端倪。一切都看似如常生活的背后，分别在于已作准备或毫无准备。相传青年主保圣类思在球场上玩足球时，被一位神长问到：若天主在明天收回你的灵魂，你会作什么？他轻松地答说：我会打球。若望在今天书信中，也似乎要指出信徒中的一个现象，就是并非所有都遵行从起初即听到的彼此相爱的命令，而唯有坚守基督所教导的，方能“有父也有子”，每一时刻都处于妥善准备的状态。
从宏观的世界末日，主的再来，转到较微观的每日自我内在心境，若欠缺付诸行动的爱德，思念与寻求的都与常人无异，又焉能有容得下“父”与“子”的空间，而抗衡充满迷惑人灵的世俗呢？
The author of 2 John insists that those who do not abide in the teaching of Christ or who go beyond it have cut themselves off from Christ. At first that can seem rather frightening - what if our understanding of theology, doctrine, or liturgy is not 100%? Does this mean we are lost? Not at all - the letter hastens to add that the core of the Jesus' teaching is the commandment to love one another. The emphasis is on what we do rather than the details of what we believe. The coming of Jesus in the flesh was the supreme expression of love. This is where so many people fall down: they sometimes are very religious and theologically correct but terribly unloving. Ideally, we should be both, but if we must err it should be on the side of love.
People love to plan for the future and to have control over their lives and the world around them. Jesus cited several examples from Scripture where the end came suddenly and unexpectedly, catching people in the midst of busy everyday activities. Events in our own day - the tsunami, 9/11, earthquakes and so on - teach us that we do not have as much control as we think. That is why the first reading is so important: when we live out a continual expression of love for God and others, we are always ready to meet God. Our reason for being alive is to learn how to love as God does - if we have learned that, it does not really matter what happens.
Lord, teach me to love.
主，请帮助我们恒常醒寤，以行动坚守祢嘱咐我们的命令，随时准备好迎接祢的来临。
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