进堂咏
上主说：我计划的，是和平而不是灾祸的计划。你们呼求我，我必俯允，从你们被掳的地方，再把你们领回来。（耶29:11,12,14）
集祷经
上主、我们的天主，愿我们诚心事奉你，因为你是万有的主宰；唯有事奉你，我们才能获得永恒和圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（谁若给我开门，我就要进去同他坐席。）
恭读默示录 3:1-6,14-22
我，若望，听到上主对我说：你给撒尔德教会的天使写：“那持有天主的七神和七颗星的这样说：我知道你的作为，也知道你有生活之名，其实你是死的。你该儆醒，坚固其余将要死的人，因为我没有发现你的作为，在我天主面前是齐全的，所以你应回想当初你是怎样接受了，是怎样听了天主的道：你该遵守，又该悔改；假如你不儆醒，我必要像盗贼一样来临，你也不知道我何时临于你。可是，在撒尔德，你还有几个人没有玷污自己的衣服，他们必要穿上白衣，与我同行，因为他们当得起。胜利的必要这样穿上白衣，我决不将他的名字从生命册上抹去；反之，我要在我父面前，在他的天使面前，承认他的名字。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”
你给荣狄刻雅教会的天使写：“那做‘亚孟’，做忠信而真实见证，做天主创造万物根源的这样说：我知道你的作为：你不冷，也不热；巴不得你或冷或热！但你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去。你说：我是富有的，我发了财，什么也不缺少；殊不知你是不幸的，可怜的，贫穷的，瞎眼的，赤身裸体的。我给你出个主意：你要向我买用火炼好的黄金，为使你富有，也买件白衣穿上，为不显露你裸体的羞耻，又买点眼药抹在你的眼上，为使你能看见。凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进去，到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。胜利的，我要赐他同我坐在我的宝座上，就如我得胜了，同我的父坐在他的宝座上一样。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”
－－上主的话。
答唱咏 咏15:2-3,3-4,5
【答】：凡胜利的，我要赐他同我坐在我的宝座上。
领：只有那行为正直，作事公平，从自己心里说诚实话的人，他不信口非议。【答】
领：他不危害兄弟，更不会对邻里恃势欺凌，但对作恶犯罪的人睥睨，对敬畏天主的人重视。【答】
领：他从不放债，贪取重利；从不受贿，伤害无罪；这样行事的人，永定不移。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。
众：亚肋路亚。
福音（人子来，是为寻找并拯救迷失了的人。）
恭读圣路加福音 19:1-10
那时候，耶稣进了耶里哥，正经过的时候，有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小，于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯！你快下来！因为我今天必须住在你家中。”他便赶快下来，喜悦地款待耶稣。众人见了，都窃窃私议说：“他竟到有罪的人那里投宿。”匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”耶稣对他说：“今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”
－－上主的话。
献礼经
上主，愿我们的献礼蒙你悦纳，并求你广施恩宠，使我们日益敬爱你，以获得天上的永福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
亲近天主是我的喜乐，只有上主才是我的期望。（咏73:28）
或
主说：我实在告诉你们：你们不论求什么，只要信，必赐给你们。（谷11:23-24）
领圣体后经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行了感恩祭宴，并领受了他的体血；求你藉这共融圣事，加强我们的爱德。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在我走向耶稣、追随耶稣的路上，有什么阻碍了我呢？缺少对圣经的了解吗？对邻人的爱德不够吗？受困于一些无益的规条吗？面对阻碍，我怎样超越它呢？
税吏长匝凯想知道耶稣是什么样的人，而他的阻碍显而易见，就是个子太矮。他没有怨天尤人，抱怨天主和自己的父母。他向前奔跑，爬上了一棵树。这种行为有点出格，很可能会被其他人耻笑。但他没有怕，因为他仰慕耶稣。真心的仰慕使他排除障碍，接近耶稣。
耶稣和匝凯的交往使匝凯的心思改变了，他变得非常慷慨。他意识到天主对人的爱是多么的深，天主特别顾念贫穷的人。他也认识到因为自己的罪过，一些人受到了伤害，于是决心悔改，赔偿自己伤害过的人，并怜悯那些贫苦的人。
匝凯抓住了机会，把自己的心向耶稣敞开，和耶稣一席谈之后，他痛悔改过，成为一个热心的人。
现在的我面对哪些阻碍呢？哪些习惯、观念、事情使我见不到耶稣呢？
How many people and institutions, including churches, are like the people of Sardis? John accuses them of enjoying the reputation for being alive when in fact they are dead inside. It is so easy to go through the motions of being dedicated to God while inside something very vital is missing. The missing element is love and commitment to continually walk in God's ways. We cannot take God or our status as Christians for granted. The Bible insists that love is as love does, and the same goes for faith.
Some people or groups are easy targets for others to hate and despise. They have the wrong politics, the wrong theology or God, the wrong color, or the wrong lifestyle. Or perhaps they have committed some serious act or crime. Whatever the cause, we cut them off and exclude them from our company, love, and kindness. Jesus had no use for this sort of attitude. He called out to Zacchaeus, who belonged to the most hated and despised groups in Israel: he was one of the traitorous and oppressive tax collectors. But Jesus looked beyond the surface into the man's heart and soul. By his acceptance and unconditional love of Zacchaeus, Jesus was able to call out the good within him and bring him back to God. We do not lose the love of God by the mistakes we make in our life. When we exclude, judge, or hate others we also pass judgment on ourselves. By practising unconditional love in the way that Jesus taught we can contribute so much to the healing of our world.
Lord, may I see You in all people.
主耶稣，祢常常经过我的心门，我愿意敞开我的心，欢迎祢来做客！求祢赐我恩宠，使我热心行善！
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