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2013年1月16日 常年期第一周 星期三

时间:2013-01-10  来源:  作者: 点击:

进堂咏

我看见有一位坐在天上的宝座上,许多天使朝拜他,齐声欢呼说:看!他王国的名号,万世无疆。

 

集祷经

天主,求你以无限的慈爱,俯允你子民的祈求和愿望,使我们看清当尽的职务,并赐给我们善尽职务的能力。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(耶稣应当在各方面相似弟兄们,成为一个仁慈的人。)

恭读致希伯来人书 2:14-18

孩子既然都有同样的血肉,耶稣照样也取了一样的血肉,为能藉着死亡,毁灭那握有死亡的权势者--魔鬼,并解救那些因死亡的恐怖,一生当奴隶的人。其实都知道,他没有援助天使,而援助了亚巴郎的后裔。因此,他应当在各方面相似弟兄们,好能在关于天主的事上,成为一个仁慈和忠信的大司祭,以补赎人民的罪恶。他既然亲自经过试探受了苦,也必能扶助受试探的人。

--上主的话。

 

答唱咏 105:1-2,3-4,6-7,8-9

【答】:上主永远怀念自己的盟约。

领:请众感谢上主,呼号他的圣名,请众在万民中,宣扬他的功行。请众歌颂他,咏赞他,传述他的奇工妙化。【答】

领:请你们以他的圣名为光荣,愿寻求上主的人,乐满心中!请众寻求上主和他的德能,要时常不断追求他的仪容。【答】

领:天主的仆人亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!他是上主,是我们的天主,他的统治遍及普世各处。【答】

领:他永远怀念着自己的盟约,直到万代不忘自己的许诺;就是向亚巴郎所立的盟约,向依撒格所起的誓诺。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:主说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。”

众:亚肋路亚。

 

福音(耶稣治好了许多患各种病症的人。)

恭读圣马尔谷福音 1:29-39

那时候,耶稣出了会堂,就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。那时,西满的岳母正躺着发烧,有人就向耶稣提起她来,耶稣上前去,握住她的手,扶她起来,热症遂即离开了她,她就侍候他们。

到了晚上,日落之后,人把所有患病的和附邪魔的,都带到他跟前。合城的人都聚在门前。耶稣治好了许多患各种病症的人,驱逐了许多魔鬼,并且不许魔鬼说话,因为魔鬼认识他。

清晨,天还很黑,耶稣就起身出去,到荒野的地方,在那里祈祷。西满和同他在一起的人都去追寻他,找到了他,就向他说:“众人都找你呢!”耶稣对他们说:“让我们到别处去,到邻近的村镇去吧!好叫我也在那里宣讲,因为我是为这事而来的。”他遂到加里肋亚各地,在他们的会堂里宣讲,并驱逐魔鬼。

--上主的话。

 

献礼经

天主,求你悦纳你子民的奉献,并藉此圣祭圣化我们,垂允我们热切的祈求。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

上主,在你那里有生命的泉源,藉你的光明才能把光明看见。(咏36:10

 

领圣体后经

全能的天主,我们既由圣体圣事得到滋养,求你使我们也能以圣善的生活事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

 


 

 

 

有人很难明白为什么我们天主教徒会向圣人祈祷,但当他们遇上无法解决的困难时,自己又会跑去找别人帮助。传统的天主教教理,教导我们说:有四种基本的祈祷方式或目的:钦崇、痛悔、感恩、祈求(或转求)。这基本的教理,随着祈祷的深化,可辅以很多其他的方法,将祈祷提升。默观和默想可以加入上述四个基本目的当中:我们可以默观,钦崇天主;默想天主赐给我们的各种恩惠,会令我们油生对天主的感激之情。

同样地,转求除了是为着得到某些恩赐而求,也可以有不同的演绎。门徒只对耶稣说伯多禄的岳母病了,并没有要求耶稣做什么,耶稣却立即治好了她。

根据马尔谷叙事的次序,当时耶稣已在葛法翁会堂行过奇迹,门徒大有可能期望耶稣同样能为伯多禄的岳母行个奇迹,但他们却没有道出,只让耶稣自行决定怎样做。



主耶稣,当我们仰赖现在天上受享光荣的兄弟姊妹、诸位圣人圣女为我们转求时,愿我们的一切祈求都是生于对祢的依恃,深信一切赐赠都是由祢而来。

 

 

 

Some people have difficulty understanding our Catholic practice of praying to the saints but have no difficulty in asking other people for help or favours when they are in need and find no other solution. Traditional Catholic doctrine teaches that there are essentially four types or purposes of prayer: adoration, contrition, thanksgiving, supplication (or intercession). This basic doctrine may be refined in many different ways according to further teaching on prayer. Contemplation and meditation may combine with any of these basic purposes: we adore God in contemplation. Meditating on God's many gifts will lead to thanksgiving.

Similarly, the prayer of intercession may take other forms besides asking for something. The disciples simply tell Jesus about Peter's mother-in-law being ill: they do not ask for any specific favour, yet Jesus acts immediately to cure her.

In the sequence of Mark's Gospel, Jesus has already worked a miracle in the synagogue at Capernaum. The disciples may have expected Jesus to work a miracle for Peter's mother in law but they did not ask for one. They left it up to Jesus



Lord Jesus, when we rely on the intercession of the saints, our brothers and sisters now in glory, may our prayer be an act of great confidence in You, as the source of all grace on earth.

 

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