进堂咏
请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主，屈膝示爱。因为他是我们的真神。（咏95:6-7）
集祷经
天主，你的恩宠是我们唯一的希望，求你以永恒的慈爱，保护你的家庭，使我们得享你的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。）
恭读创世纪 1:20-2:4
天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。遂祝福它们说：“你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！”过了晚上，过了早晨，这是第五天。
天主说：“地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬虫和野兽！”事就这样成了。天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了男和女。天主祝福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。”事就这样成了。天主看了他造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定为圣日，因为这一天，天主停止了他所行的一切创造工作。这是创造天地的来历。
－－上主的话。
答唱咏 咏8:4-5,6-7,8-9
【答】：上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！
领：上主，当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？【答】
领：你使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下。【答】
领：所有的羊和牛，与野外的走兽，天空的飞鸟和海里的鱼类，及种种游泳于海道的水族。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，求你使我的心倾慕你的律例；并恩赐我常遵守你的法度。
众：亚肋路亚。
福音（你们离弃天主的诫命，只守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
那时候，法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭－－原来，法利塞人和所有的犹太人，都拘守先人的传授：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其他许多传授应拘守的事：如洗杯、洗壶、洗铜器等－－法利塞人和经师们就问耶稣说：“你的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。”又向他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及母亲。’又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’你们却说，人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就准许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”
－－上主的话。
献礼经
上主、我们的天主，你创造了这些饼酒来维持我们脆弱的生命；愿这些饼和酒也成为我们获取永生的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们该感谢上主的仁慈，称颂你给人子显的奇迹。因为他使饥渴的人得到饱饫，他使肚饿的人享尽美物。（咏107:8-9）
领圣体后经
天主，你愿意我们分享同一个饼和同一杯酒；求你赏赐我们在基督内合而为一，为人类的得救，共同努力，好结出丰硕的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天的福音前欢呼，跟雅各伯书的“你们要以柔顺之心，接受那种在你们心里，而能救你们灵魂的圣言”，有异曲同工之效，亦可作为我们每次阅读圣经的引子。
我们每一次聆听天主的圣言，天主的圣言便再一次种植在我们心里。经常聆听和阅读圣言，就会愈来愈熟悉圣言。
我们应该记着，圣言是万古常新的，每一次我们聆听天主的圣言，都是一次新鲜而富启发性的经验，特别当我们依从圣雅各伯的呼吁，以一颗柔顺、接受的心去聆听。因为我们每一次聆听圣言的背境都不同，都是处于一种新的状况。无论在我们的日常生活中发生什么事，无论是喜或忧，都是另一次新的经验，在召叫我们留意天主的临在，特别是细心聆听祂的圣言。
主耶稣，祢以无数崭新的和使人鼓舞的方式，向我们诉说天主的话；求祢赐给我们一颗开放的心，教我们以慷慨的精神，去迎迓祢的圣言种植在我们的心，使我们能喜乐地接受祢的救恩。
The Genesis account of creation as in the First reading illustrates how God looked into every detail in His art of creation. The climax was the creation of man and woman in His own image (v.27). Everything God made was good. Yet in the Gospel reading, we see how the Scribes and Pharisees who adopted the practice of 'ritual purity' as a necessary condition for approaching God in worship.
Such 'tradition of the elders' were well guarded by the Scribes and Pharisees who considered that non-observance was tantamount to transgression of the Mosaic law. Yet Jesus took up the wider question of obedience to God's will and focussed on it in sharp contrast with such blind observance of man-made traditions. He called them hypocrites! He referred to ‘Corban' (semitic word which means "a gift made to God") which was a dubious way of nullifying God's commandments and submitted to the traditions of the elders. So Jesus denounces such obedience to the ‘tradition of men.'
We ask ourselves if we also submit to such kinds of blind obedience to man-made rules/laws and forget God's commandments. Or do we prefer to remain in silence to situations of injustice around us? As followers of Jesus we are to observe traditions provided they embody Gospel values like equality, love and justice.
"Lord, grant us the grace to be discerning in our observance of rules and regulations in life."
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