圣人在一五六八年出生于意大利隆巴底贵族。自幼受母亲热心教育，非常倾向修会生活；看破红尘，把侯爵名位让给弟弟；然后往罗马入耶稣会修道；后在医院服侍病人，一五九一年染疫而殁。
进堂咏
手洁心清的人要登上上主的圣山，并居住在他的圣殿里。（咏24:4,3）
集祷经
天主，你曾广施神恩，使圣类思善度纯洁和补赎的生活；求你藉他的功行和转求，帮助我们效法他纯洁和补赎的芳表。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（除了这些事外，还有我每日的繁务，对众教会的挂虑。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 11:18,21-30
弟兄们：既然有许多人按照俗世的看法夸耀，我也要夸耀，其实，若有人在什么事上敢夸耀，我狂妄地说：我也敢。他们是希伯来人？我也是。他们是以色列人？我也是。他们是亚巴郎的苗裔？我也是。他们是基督的仆役？我疯狂地说：我更是。论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。我被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下、受杖击三次、被石击一次、遭翻船三次、在深海里度过了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险、城中的危险、旷野里的危险、海洋上的危险、假弟兄中的危险；劳碌辛苦，屡不得眠；忍饥受渴，屡不得食；忍受寒冷，赤身裸体；除了这些事以外，还有我每日的繁务，对众教会的挂虑。谁软弱，我不软弱呢？谁跌倒，我不心焦呢？若必须夸耀，我就要夸耀我软弱的事。－－上主的话。
答唱咏 咏34:2-3,4-5,6-7
【答】：上主救拔我们脱离一切苦辛。
领：我必要时时赞美上主，对他的赞颂常在我口；愿我的心灵因上主而自豪，愿谦卑的人听到也都喜跃。【答】
领：请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主，他听了我的祈求：由我受的一切惊惶中，将我救出。【答】
领：你们瞻仰他，要喜形于色，你们的面容，绝不会羞愧。卑微的人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他脱离一切的苦辛。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：神贫的人真有福，因为天国是他们的。
众：亚肋路亚。
福音（你的财宝在那里，你的心也必在那里。）
恭读圣玛窦福音 6:19-23
那时候，耶稣对他的门徒说：“你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是健康，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！”－－上主的话。
献礼经
上主，求你帮助我们效法圣类思的榜样，使我们藉着分享这奥迹，获得你丰富的圣宠，并能穿上圣洁的礼服，以纯洁的心灵参与天上的盛筵。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主给选民赏赐了天上的粮食，世人可以享用天使的食粮。（咏78:24-25）
领圣体后经
上主，我们获得了天使之粮的滋养，求你使我们能以纯洁的生活事奉你，并能效法圣类思的芳表，常常感谢你的各种恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
俗世喜欢夸耀，于是，圣保禄也写了一大堆夸耀的话，描述自己在逆境中的奋斗。结论就是他的顿悟：若必须夸耀，就夸耀自己的软弱吧！他的道理也十分简单，就是：若能全心信靠天主，人的软弱，正好就是他的刚强。又一次说明，俗世之见与天主之见刚好相反。耶稣也曾说过，谁愿意成为大的，就要作最小的，作众人的仆役。若用人间的尺度量度，信友也一定比没有宗教信仰的人多一点工作和责任；但奇怪的是，这些信友，往往生活得更为喜乐，成就更大，收获更丰，更有信心。吃得苦中苦，方为人上人，乐于服务，且不倦于服务他人者，将更有资格成为人群中的模范。今天福音说：眼睛就是身体的灯。这眼睛能不能看到服务的高贵特质呢？因为服务是天主的特质。看，天主不是先创造了天地，为人类安排了一切，才交给人管理吗？人犯罪后，祂亦主动拯救，然后邀请人跟随。服务是天主的恩赐。
愿眼睛健康的人，都能看到服务的价值，然后甘心地，主动地，投入彼此服务之中。愿信友们都能从平凡的生活中，活出不平凡的价值！
Paul, on his way to Macedonia, worries about the troublesome flock at Corinth. In those times, Corinth was a great metropolis and a seaport, with a reputation for profligacy. Having established a Christian community there, Paul realises that the Church there was still an explosive mixture and he himself was being attacked by mischief makers who preached the Gospel inaccurately. Some of them even accused Paul of unacceptable activities. They slandered his behaviour and motives, and he had to defend himself and his authority as an apostle.
In this letter, we see Paul with his extraordinary mind defending himself, mixing irony with reproach, pride with humility, and we get some idea of the many vicissitudes of his life and the vast odds against which he was fighting. We also learn how intensely practical was his approach to the Christian life, and how very sure he was of God's hand in all that happened to him, no matter how diificult it was. He had the readiness of a total commitment to God, a commitment that accepted gladly both sufferings and success. Everything was for the love of God.
Jesus, in talking to His disciples, emphasised this same commitment to God. He called the disciples to a higher level of perception of the kingdom of heaven.
Lord, the message of absolute commitment entrusted to the disciples is also entrusted to us. Light our path of commitment to You. Amen.
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