在宗徒中，多默以缺乏信心著名；但当他看到复活的基督时，便相信了。当他说：“我主！我天主！”时，他正宣布教会所宣认的基督复活的事实。我们对于他的生平，除福音所载外，并无正确史料。但据传说，他曾向印度人民宣讲福音。教会自第六世纪以来，在每年七月三日纪念他的遗骸迁葬艾代萨。
进堂咏
你是我的天主，我感谢你；我的天主，我高声颂扬你，因为你救助了我。（咏118:28）
光荣颂
集祷经
全能的天主，在今天圣多默宗徒的庆节，求你使我们时常得到他代祷的助佑。正如他确信你的圣子是主、天主，求你也帮助我们认识和坚信主耶稣基督，以获得永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们已被建筑在宗徒的基础上。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
弟兄们：你们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人；已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石，靠着他，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；并且靠着他，你们也一同被建筑，因着圣神，成为天主的住所。－－上主的话。
答唱咏 咏117:1,2
【答】：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。
领：列国万民，请赞美上主，一切民族，请歌颂上主！【答】
领：因为他的仁爱厚加于我们，上主的忠诫必要永远常存。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的。
众：亚肋路亚。
福音（我的主，我的天主！）
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。别的门徒向他说：“我们看见了主。”但他对他们说：“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：“愿你们平安！”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋旁，不要作无信的人，但要作个有信德的人。”多默回答说：“我主！我天主！”耶稣对他说：“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！”－－上主的话。
献礼经
上主，向你祈祷和事奉你是我们应尽的职务；今天我们为纪念圣多默宗徒，向你奉献赞颂之祭，求你帮助我们时常保存你所赐给我们的种种恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒颂谢词（一）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群；你藉圣宗徒们，不断予以守护，使由你选派为你圣子代表而作羊群司牧的，治理你的羊群。
为此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
宗徒颂谢词（二）
主、圣父、全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你将你的教会建基于宗徒身上，使教会在地上成为你圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。
为此，我们随同所有天使，热诚地向你讴歌，从现在直到永远，不停地欢呼：
领主咏
伸过你的手来，摸一摸我的钉痕，不要作无信德的人，但要作个有信德的人。（若20:27）
领圣体后经
天主，在这圣事中，我们领受了你唯一圣子的体血；求你使我们偕同圣多默宗徒，一起坚信基督是我们的主、天主，并以言以行，为我们的信仰作证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
以今天的福音片段为题而绘画的图画，有时会将与复活的耶稣相遇的多默宗徒，画作伸出手来触摸耶稣，甚或将手指探入耶稣的钉孔；这样的构图，未必准确，因为福音没有如此记载。我们务要小心阅读福音，切勿擅加枝节。
若望按他编写福音的原则，将事情记录。他的其中一个主要原则是，每类事情只选一个例子作深入探讨。所以，他没有将对观福音所载的全部神迹收录，而是拣选了一些他认为是最重要的，更能呈现耶稣的例子，然后作深入仔细描述，希望读者能更认识耶稣，并明白以信德和服从去回应耶稣的重要性。
在初期教会，多默并非唯一一人质疑复活的可信性。然而，若望选择记述多默与复活了的耶稣相遇，目的是要说明相信耶稣的复活，不能只靠口耳相传，人云亦云；而是必须要藉着信德和崇拜，在个人与耶稣相遇的经验中，发现复活的最深层意义。
主耶稣，祢是我的主！我的天主！
Paintings of the scene from John's Gospel where Thomas the Apostle encounters the risen Jesus sometimes depict Thomas putting out his hand to touch Jesus or even stretching out a finger to feel his wounds. This is quite inaccurate. It is thus important to pay close attention to the Gospel account and not to add details which are not there.
John describes the occasion according to his own principles in composing his Gospel. One of his main principles was to take one example of an occurrence and explore it more deeply. Thus he does not record all the miracles which the Synoptics recount, but chooses a number which, for his presentation of Jesus, he considers of great importance. He then deals with these miracles in greater depth to promote a better understanding of Jesus and the importance of response to him in faith and obedience.
Thomas was not the only member of the early Church to find it difficult to believe in the resurrection, but John chose to recount his personal encounter with the risen Jesus in order to show that our belief in the resurrection cannot be based merely on hearsay. It must find its deepest meaning in a personal encounter with Jesus through faith and adoration.
Lord Jesus, You are my Lord and my God.
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