进堂咏
天主，我们在你的殿里，沉思默念着你的仁慈。天主，你的名号远达地极，你的右手充满正义。（咏48:10-11）
光荣颂
集祷经
天主，你藉圣子的谦卑自下，拯救了陷于死亡的世界。你既使你的子民，摆脱了罪恶的奴役，求你恩赐他们圣洁的喜乐，将来得享永恒的幸福。因你的圣子，我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（看！我要在她身上，广赐和平，有如河流一样。）
恭读依撒意亚先知书 66:10-14
凡爱慕耶路撒冷的，你们都应同她一起快乐，因她而欢喜！凡为她而忧伤的，你们都要同她尽情欢乐！
如此，你们能从她充满安慰的怀里吃奶，而得到饱饫；你们能从她那丰满的乳房哺乳，而得到快乐。
因为上主这样说：看！我要在她身上，广赐和平，有如河流一样；我要赐给她万国的财宝，好似泛滥的江河。
她的乳儿，将被抱在怀里，放在膝上摇幌。就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们；你们必要在耶路撒冷，享受安慰。
你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸，必要如青草一样茂盛；那时，上主的手，将显示于他的仆人。
－－上主的话。
答唱咏 咏66:1-3, 4-5, 6-7, 16,20
【答】：普世大地，请向天主欢呼！（咏66:1）
领：普世大地，请向天主欢呼！请歌颂他圣名的光荣；请献给他辉煌的赞颂。请你们向天主说：“你的作为是何等惊人！”【答】
领：普世都要朝拜你，歌颂你；全球也都要歌颂你的圣名。请你们前来观看天主的作为；他对世人所做的一切，实在令人敬畏。【答】
领：他曾使海洋干涸，使人徒步走过江河，叫我们因他而喜乐。他以自己的大能，永远统治万邦。【答】
领：凡敬畏天主的人，请你们前来静听；我要叙述他为我灵魂所做的一切。天主应受赞美，因他从未拒绝我的哀祷，也从来没有从我身上，撤回他的怜悯。【答】
读经二（在我身上，带有耶稣的烙印。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 6:14-18
弟兄姊妹们：
至于我，我只以我们主耶稣基督的十字架，来夸耀，因为藉着基督，世界于我，已被钉在十字架上了；我于世界，也被钉在十字架上了。其实，割损或不割损，都算不得什么，要紧的，是新受造的人。
凡遵循这准则而行的人，愿平安与怜悯，降临在他们身上，即降临在天主的新以色列身上！
从今以后，我切愿没有人再烦扰我，因为在我身上，我带有耶稣的烙印。
弟兄们！愿我们主耶稣基督的恩宠，常与你们的心灵同在！阿们。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：愿基督的平安，在你们心中作主；让基督的话，充分地存在你们内。（哥3:15,16）
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（那里如有和平之子，你们的和平，就要停留在他身上。）
恭读圣路加福音 10:1-12,17-20
那时候，主另外选定了七十二人，派遣他们两个两个，在他前面，到他自己将要去的各城各地去。
耶稣对他们说：“庄稼多，而工人少，所以，你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去吧！看，我派遣你们犹如羔羊，往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。
“不论进入那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资。你们不可从这一家，挪到那一家。不论进入那座城，人如果接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并给他们说：天主的国，已经临近你们了。
“不论进入那座城，人如果不接纳你们，你们就出来，到街市上，说：连你们城中，粘在我们脚上的尘土，我们也要当你们面前拍掉；但是，你们当知道：天主的国，已经临近了。我告诉你们：在那一日，索多玛所受的惩罚，要比这座城容易忍受。”
那七十二人，欢喜地归来，说：“主！因着你的名号，连恶魔都屈服于我们。”
耶稣向他们说：“我看见撒旦，如同闪电一样，自天跌下。看，我已经授予你们权柄，使你们践踏蛇蝎，并能制伏仇敌的一切势力；没有什么能伤害你们。但是，你们不要因为魔鬼屈服于你们，而喜欢，你们应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了。”
－－上主的话。
【短式】
福音（那里如有和平之子，你们的和平，就要停留在他身上。）
恭读圣路加福音 10:1-9
那时候，主另外选定了七十二人，派遣他们两个两个，在他前面，到他自己将要去的各城各地去。
耶稣对他们说：“庄稼多，而工人少，所以，你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去吧！看，我派遣你们犹如羔羊，往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。
“不论进入那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资。你们不可从这一家，挪到那一家。不论进入那座城，人如果接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并给他们说：天主的国，已经临近你们了。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，愿我们向你献上的礼品，净化我们，使我们日新又新，迈向天上的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（常年期颂谢词）
领主咏
请你们体验，请你们观看：上主是何等和蔼慈祥！投奔他的，真是有福。（咏34:9）
或
主说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来；我要使你们安息。（玛11:28）
领主后经
上主，我们既领受了你丰厚的恩宠，恳切求你，使我们时常保持你所赐的救恩，并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
“宗徒”和“门徒”，二者有何分别？门徒的定义，是一个接受召叫并跟随主的人；宗徒是为某人或某地而被派遣的人。七十二位门徒既是为了一个目的而被派遣，所以也堪当称为宗徒。
耶稣叫七十二人祈祷，求庄稼的主人，派遣更多的工人来，收割他的庄稼。但是，我们知道，如果希望有好的收成，在收割之前，就得下很多的工夫：翻土、播种、除草、灌溉、施肥等等。圣方济各沙雷氏说，如果农夫做足耕种和护苗的工夫，而收成仍然未如理想，任何人都不能责怪他。因为风暴、干旱、虫祸等等，足以把农夫的辛劳毁于一旦。农夫能够做的，就只能尽心尽力去把工作做好。
借着圣洗，我们成了耶稣的门徒，被派遣到某些人、某些地方去，这是教会使命的一部分。也许，我们被派遣到我们的家庭当中作宗徒，或是到学校里做学生们的宗徒，或是到职场作我们的同事们的宗徒。
主耶稣，教我们借着彼此相亲相爱的生活典范，为祢作证，为别人预备道路，好让他们看见我们互相亲爱而能将祢迎接到他们的内心、家庭和生活当中。
What makes the difference between an apostle and a disciple? By definition a disciple is someone who is called and follows whereas an apostle is someone who is sent to someone or somewhere. Since these 72 disciples were also sent forth to someone with a purpose, they, too, merit the title of apostle.
Jesus tells them to pray for additional harvesters but before there can be a harvest there is a lot of work which must be done: the ground must be tilled, the seeds sown, the field perhaps weeded or watered or fertilized and then, perhaps, there may be a harvest. Francis de Sales noted that no one blames a farmer for a poor crop as long as the farmer did all he possibly could and should do to prepare the ground and nurture the plants. Storms, droughts, pestilence or insects may destroy the crop no matter how well he does his job. All he can do is to do his job to the best of his ability.
By our baptism we are all disciples of Jesus and are sent to someone, somewhere as part of the mission of the Church. Perhaps we are an apostle to our family or to the other kids at our school or to the people with whom we work. How do we give witness to Jesus, how do we prepare the way for people to receive Jesus into their hearts, homes, and lives? Very simply, by the way we love one another.
Lord, we pray for greater willingness to serve You and our fellow men and women.
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