进堂咏
万民，你们要鼓掌欢呼，歌颂上主。（咏47:2）
集祷经
天主，你既仁慈地收纳我们，使我们成为光明之子；求你恩赐我们时常生活在真理的光辉中，不要让错谬的黑暗笼罩我们。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（以色列把穷人的头踏在尘土里。）
恭读亚毛斯先知书 2:6-10,13-16
上主这样说：“为了以色列再三再四犯罪，我不收回成命，因为他们为了银钱出卖义人；为一双鞋 出卖无辜的人。他们把穷人的头踏在尘土里，侵夺卑微人的权利；儿子与父亲走近同一少女，以致亵渎了我的圣名；他们靠近每个祭坛，躺在抵押者的衣服上，在他 们的神庙内喝剥削得来的酒。是我由你们面前消灭了阿摩黎人，他们高大似香柏，坚固如橡树，但我仍从树上摘去了果实，由树下拔出了根子。是我由埃及国领你们 上来，四十年之久引你们经过旷野，使你们占领了阿摩黎人的国土。看，我要使你们脚下的地摇荡，好像满载禾捆的车摇荡一样，以致疾行者无法逃遁，强而有力者 无法施展力量，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脱，骑马者不能自救。在那一天，武士中最勇敢的也仅能赤身逃走。”——上主的断语。——上主的 话。
（默想片刻）
答唱咏 咏50:16-17,18-19,20-21,22-23
【答】：忘记天主的人们！你们要彻底醒悟。
领：上主说：你怎么胆敢传述我的诫命？你的口怎敢朗诵我的法令？你岂不是恼恨规矩，将我的话置诸脑后吗？【答】
领：你遇见了盗贼，便与他朋比为奸，与犯奸淫的人，就同流合污；你的口出言不善，你的舌造谣欺骗。【答】
领：你不停地毁谤你的兄弟，常污辱你母亲的儿子。你既作了这些，我岂能缄口不言？难道你竟以为我像你一样？我要责斥你，指明你的罪行。【答】
领：忘记天主的人们！你们要彻底觉悟，免得我撕裂你们时，没有人来抢救。奉献颂谢祭的人，就是给我奉献光荣赞颂；行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们今天不要再那样心硬，但要听从上主的声音。
众：亚肋路亚。
福音（你跟随我吧！）
恭读圣玛窦福音 8:18-22
那时候，耶稣看见许多群众围着自己，就吩咐往对岸去。有一位经师前来，对他说：“师傅，你不 论往那里去，我要跟随你。”耶稣对他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”门徒中有一个对他说：“主，请许我先去埋葬我的父 亲。”耶稣对他说：“你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，你以圣事继续你的救世工程；求你藉此圣祭，帮助我们虔诚地事奉你，以获得你的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：父啊！我为他们祈求，愿众人合而为一，为使世人相信是你派遣了我。（若17:20-21）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们参与了这祭献，领受了共融的圣事，求你使我们充满活力，并以永恒的爱与你合而为一，结出永生的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
因着自己的有限，人会倾向追随比自己更大的；因着恩赐，有人会看到天主的美善强大而追随他。但这追随却是有阻力的， 其中之一是我们所生活的现世。谁没有埋葬父亲的责任呢？但最大的阻力却来自原罪。圣咏所形容的不是他人的问题，而是我们自己的问题。亚毛斯先知书所形容 的，也不只是当时的社会情况，而是现代的社会情况。连没有罪过的耶稣，为了追随天主的旨意，在世上也要在没有枕头的生活情况下，作天主的事业。追随天主实 在需要很大的跨越。
我们要感谢天主，他并不是让我们自己想办法排除万难去追随他，而是给予我们很多帮助。他颁赐法律，在历史中显示自己的奇能神迹，派先知以人听得懂的言语告 诫我们……还嫌不够，更赐下了自己的独生子，在没有枕头的情况下，一次而永远地做我们的赎罪祭。圣神也帮助，启示圣作者们写下圣经，让人有所依从。这一切 都是为我们提供追随天主的路径。
天父，为了这种父爱式的照顾，我们颂谢赞美。
Jesus gave orders to cross the lake to the other shore. Matthew does not explain why Jesus reacts to the crowd like this, for he is simply giving the setting for what follows, and the important thing is that Jesus leaves the place where he is. Immediately a scribe offers himself to Jesus as a disciple. Matthew intends this passage to focus on the cost of discipleship and so he has succinctly established two important elements in discipleship: leaving and following. In the different gospels, we frequently see Jesus leaving to go somewhere else. To be a disciple involves "leaving". Discipleship may not involve leaving the place where we live, but it will certainly involve other forms of leaving. We must leave aside every form of worldliness and selfishness to centre our lives on Jesus who is the Way, the Truth and the Life. We must leave aside what distracts us from God or draws us away from the light of Jesus into the darkness of sin. Without this spirit of "leaving", we may very easily become enmeshed in a world where the love, peace, justice and holiness demanded by the gospel are absent.
Jesus, grant us the freedom we need to be able to follow You wherever You go and leave aside everything that leads us into temptation.
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