进堂咏
我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘，及纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者——耶稣。（希12:1-2）
光荣颂
集祷经
全 能永生的天主，你对每个民族的计划，总是神妙莫测。你在基督身上，向我们揭示了苦难的奥秘，化死亡的阴影，为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者，所流的 血，使福音广传于这片土地，并使中华同胞，早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（他们曾在羔羊的血中，洗净了自己的衣裳。）
恭读默示录 7:9-17
我、若望，看见有一大伙群众，没有人能够数清；他们是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的；他们都站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕榈枝，大声呼喊说：“救恩来自那坐在宝座上的、我们的天主，并来自羔羊！”
于是，所有站在宝座、长老和那四个活物周围的天使，在宝座前，俯伏于地，朝拜天主，说：“阿们。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主，至于无穷之世。阿们。”
长老之中，有一位问我说：“这些穿白衣的人是谁？他们是从那里来的？”
我回答他说：“我主，你知道。”
于是，他告诉我说：“这些人是由大灾难中来的；他们曾在羔羊的血中，洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白。因此， 他们得以站在天主的宝座前，且在他的殿内，日夜事奉他。那坐在宝座上的，也必要住在他们中间。他们再也不饿，再也不渴；烈日和任何炎热，再也不会损伤他 们，因为，那在宝座中间的羔羊，要牧放他们，要领他们到生命的水泉；天主也要拭去他们眼上的一切泪痕。”
——上主的话。
（默想片刻）
或
读经一（谁能使我们与基督的爱隔绝？）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们：
谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？
然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的，或将来的事物，是有权能的，是崇高的，或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们，与天主的爱隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱隔绝。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏16:1-2,5, 9-10, 11
【答】：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。（咏16:1）
领：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。我对天主说：“唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。”上主，你是我的产业，是我的杯爵，有你为我守着。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯，也无忧安眠。因为你绝不会将我遗弃在阴府，也绝不会让你的圣者见到腐朽。【答】
领：请你将生命的道路，指示给我；唯有在你面前，才有圆满的喜悦；永远在你右边，也就是我的福乐。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:6,10）
众：亚肋路亚。
福音（为义而受迫害的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
那时候，耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒来到他面前，他于是开口教训他们说：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
“心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们今日纪念中华诸圣及真福，向你献上礼品，求你仁慈收纳。你的恩宠曾改变懦弱平凡的人，成为意志坚强的证人，求你也藉这献礼，使我们的信德日益坚固。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你拣选了中华殉道诸圣及真福，步武基督，为义而受迫害。今日他们被尊为信友的模范，为彰显你的救恩，并使我们藉着他们的代祷，追随他们的足迹，不畏艰苦，以坚定的信、望、爱三德，宏扬福音圣道。
为此，尊威的天主，我们随同天使和圣人，以及全体中华殉道诸圣和真福，一起歌颂你、朝拜你，不停地欢呼：
领主咏
上主试炼了义人，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。（智3:6）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主天主，我们饱飨了天上神粮，求你藉这食粮的滋养，并以中华诸圣的榜样，激励教会，以牺牲和服务精神，宏扬圣道，在信德的道路上迈进，日后终能抵达先圣们已寓居的天乡。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
主祭：天主是所有圣者的光荣和喜乐。愿天主常常降福你们，并不断施恩，坚强你们。
会众：亚孟。
主祭：愿天主藉中华诸圣的代祷，拯救你们免于凶恶，并使你们因他们的榜样和教导，常常乐于为天主和近人服务，并向同胞宣扬福音。
会众：亚孟。
主祭：愿你们终有一天，能联同所有圣人，继承天国的产业，进入天上的圣城，永享平安。
会众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：亚孟。
七月九日
常年期第十四周 星期三
进堂咏
天主，我们在你的圣殿里，想念着你的慈爱。天主，你的圣名远达地极，你以正义统治大地。（咏48:10-11）
集祷经
天主，你藉圣子的谦卑自下，拯救了陷于死亡的人类；求你帮助我们摆脱罪恶的奴役，恩赐我们天主子女的自由和永恒生命的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（现在是寻求上主的时候。）
恭读欧瑟亚先知书 10:1-3,7-8,12
以色列原是一株茂盛结实繁多的葡萄树，但他的收获愈丰，祭坛也愈多：土地愈富饶，石柱也愈美 观。他们心怀二意，因此必遭惩罚；上主必拆毁他们的祭坛，打倒他们的石柱。那时他们要说：“哎！我们没有君王，因为我们不敬畏上主；可是君王能为我们作什 么呢？撒玛黎雅灭亡了，她的君王有如一片浮在水面的干草。贝特阿文的高丘——以色列的罪恶渊薮——将被摧毁，荆棘和蒺藜要攀上他们的祭坛；那时他们要对山 说：“遮盖我们吧！”对丘陵说：“倒在我们身上吧！”
你们应该播种正义，才可收割仁爱的果实；你们应该开垦荒地，因为现在是寻求上主的时候；应寻求他，直到他来给你们降下正义。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏105:2-3,4-5,6-7
【答】：你们要不断地追求上主的仪容。
领：请众歌颂上主，咏赞他，传述他的奇工妙化。请你们以他的圣名为光荣，愿寻求上主的人，乐满心中！【答】
领：请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。请你们记念他所行的奇迹，他的异事和他口中的判词。【答】
领：天主的仆人亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！他是上主，是我们的天主，他的统治遍及普世各处。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！
众：亚肋路亚。
福音（你们往以色列家迷失了的羊那里去。）
恭读圣玛窦福音 10:1-7
耶稣将他的十二门徒叫来，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。 这是十二宗徒的名字：第一个是称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋、载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴尔多禄茂、多默和税吏玛窦、阿耳斐的儿 子雅各伯和达陡、热诚者西满和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。耶稣派遣这十二人，嘱咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛黎雅人的城，你们不要进；你们宁 可往以色列家迷失了的羊那里去。你们在路上应宣讲说：天国临近了。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们向你献上的礼品净化我们，使我们一天比一天更肖似基督，日渐迈向天国的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
请你们体验，请你们细察，上主是何等甘饴，投奔他的人真是有福！（咏34:9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们领受了你丰厚的恩宠，求你赏赐我们常能体验你的救恩，并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
第一篇读经是一首对天主的爱的颂歌。在主基督耶稣内，我们得知天主的爱是怎样子的。
天主让我们认识他对我们的爱，故此我们不必求问天主的爱是怎样子的，怎样将爱活出来，诸如此类。耶稣是天主的爱的化身，在他内我们得知天主的爱，故此，我们只需牢记耶稣怎样爱了我们，紧记他的教导。如此我们成了主所爱的，我们的心，就会欢乐歌唱。
真福八端让我们看见耶稣怎样默观群众，怎样看到天主的穷人是满载祝福，并给天主的子民说：“你们欢喜踊跃罢”！
对比世界教我们怎样看人：我们看到的，是等级、外表、种族、年龄、国籍、语言等等的差别；我们无法得知他们经历了什么，他们为了什么而奋斗，他们爱什么，又被什么人所爱，以及他们为天主和人作了什么牺牲等等。我们的优越感只会使我们走上一条自以为是的道路。
主，求祢助我跟祢的众百姓同行，一起走一条团结共融的路，一起去认识爱，并彼此相爱。
We hear the names of the Twelve in today's gospel reading. Imagine Jesus summoning them and calling the roll: 'Simon Peter?' - 'Present!'; 'Andrew?' - 'Present!'; 'James Zebedee?' - 'Here!'; 'John Zebedee?' - 'Yes!'; 'Philip?' - 'Present!'...
In the last century, in El Salvador and Argentina, at a time when the death squads' disappearance tactics ran rampant, thousands of catechists were made to disappear. But they were not lost to their communities. Their communities called out each individual's name in liturgical celebrations, and invariably someone in the assembly would answer 'Present!' in the named person's stead. In this manner the catechists' presences were kept alive and their voices resounding through the mouths of their caring brothers and sisters.
In a letter to catechists, written on the Feast of Saint Pius X in 2003, Cardinal Jorge Mario Bergoglio of Buenos Aires, Argentina, reminds catechists that they are called in their frailty, to go into a world of division and fragmentation. The falls, the daily struggles, failures, mud and exhaustion, make the vocation full. In this experience of limitation and grace is manifest the frailty of the life of Christ, and the saving good news is thus proclaimed.
May the Lord receive our mud and frailty and transform them into an evangelising power and a source of strength. May God be blessed.
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