此节日源于中世纪一些修会团体纪念圣母在十字架下的哀恸，以后扩展为纪念她一生所受的各种苦难。基督首先被钉在十字架上，吸引众人皈依他；背十字架就是作基督门徒的条件。圣母分担了基督的苦难，也激励我们同样去作，好使基督的苦难和复活奥迹，不断在我们身上延续。
进堂咏
西默盎对玛利亚说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复兴，并成为反对的记号；至于你，要有一把利剑刺透你的心灵。（路2:34-35）
集祷经
天主，你的圣子身悬十字架时，他的母亲玛利亚侍立在旁，一起受苦；求你赏赐你的教会也偕同玛利亚分担基督的苦难，将来能与基督同享复活的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（基督学习了服从，成了永远救恩的根源。）
恭读致希伯来人书 5:7-9
弟兄们：当基督还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，同那能救神脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。他虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏31:2-3,3-4,5-6,15-16,20
【答】：上主，请以你的仁慈拯救我。
领：上主，我投靠你，总不会受辱，求你凭你的公义将我救出；求你侧耳听我，速来救我。【答】
领：上主，你是我避难的磐石，获救的城堡。因为你是我的磐石，我的城堡，为你的名，求你引导我、指教我。【答】
领：求你救我脱免暗布的罗网，因为唯有你是我的避难所。我将我的灵魂托于你的掌握，上主，忠实的天主，你必拯救我。【答】
领：我仍旧依靠你，上主，我说：“你是我的天主！”我的命运完全掌握于你手，求你救我脱离我的敌人，摆脱一切迫害我的仇人。【答】
领：上主，你为敬畏你的人所保留的恩泽，是何等丰盛！你在人前施予投奔于你者的慈惠，又是何等宽宏。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：童贞圣母玛利亚真是有福，因为她虽没有致命，却在主的十字架下，获得了殉道的荣耀。
众：亚肋路亚。
福音（任选一篇）
1.（圣子高悬十字架上，慈母悲伤立其旁。）
恭读圣若望福音 19:25-27
那时候，在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛 达肋纳。耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒把 她接到自己家里。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
或
2.（有一把利剑要刺透玛利亚的心灵。）
恭读圣路加福音 2:33-35
那时候，耶稣的父亲和母亲对西默盎关于耶稣所说的话，感到惊异。西默盎祝福了他们，又向他的母亲玛利亚说：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复兴，并成为反对的记号——至于你，要有一把利剑刺透你的心灵——为叫许多人心中的思念显露出来。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
慈悲的天主，玛利亚侍立在耶稣的十字架下时，你把她赐给我们作为最善良的母亲。今天我们在她的敬礼日感谢你、赞美你，向你献上祈祷和祭品，求你欣然悦纳。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
童贞荣福玛利亚颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
在这卒世童贞荣福玛利亚的（天主之母的节日）、（访亲/蒙召升天/诞辰/无玷始胎的庆辰）、（献堂/痛苦/……的纪念日），我们赞美你、称颂你、显扬你。荣福玛利亚藉圣神的庇荫，孕育了你的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来永久的光明——我们的主耶稣基督。
为此，藉着基督，你的天使赞美你的尊威；天上的宰制者、掌权者、异能者和色辣芬天使，也钦崇你、敬畏你、欢跃庆贺你。求你恩准我们随同他们，谦恭地同声赞颂：
领主咏
你们要因分受基督的苦难而喜乐，好使你们在他光荣地显现时，欢欣踊跃。（伯前4:13）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们领受了永恒救恩的圣事，求你使我们因纪念圣母玛利亚与耶稣同受的苦难，也能为你的教会忍受痛苦，以分担基督的苦难。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
紧接昨天教会庆祝十字圣架节，今天是纪念圣母在十字架下的哀恸及她一生甘心承受的苦难，追思圣母如何分担圣子的苦难死亡，为我们赢得永恒的救恩。
若望保禄二世在《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函，提醒我们：“整串玫瑰念珠的排列是以耶稣苦像为中心点，玫瑰经祈祷从苦像开始，也在苦像结束。所以信友的生活和祈祷也是以基督为中心。一切从他开始，走向他，一切经由他，在圣神内抵达天父”。
圣母的一生苦难从怀孕耶稣开始，并以站在十字架旁目睹爱子受苦死亡为痛苦的高峰。有人以玫瑰念珠比喻为圣母的眼泪，我们在默想每端奥迹时，也是在重温耶稣 的苦难及光荣复活，仿如为圣母拭泪。当我们诵念玫瑰经，专注于耶稣在世生命的某个片段时，我们就是跟圣母心连心，学习她永不离开耶稣的目光，去接触耶稣神 性的奥秘。当我们真能体味天主藉着圣子耶稣道成肉身，救赎世人的大爱时，自己的痛苦已变成微不足道。这时倒是圣母为我们拭除喜乐感恩的眼泪。
主，求祢赏赐我们和圣母一起分担基督的痛苦，将来也能与基督同享复活的光荣。
The two alternative Gospel readings offered for today's celebration are two aspects of the same theme - Mary is asociated with Jesus' Passion in a unique way. In Luke, it is the passive aspect: The Passion of the Son will pierce the heart of the Mother. John desribes the active aspect of this sharing: Mary stands near the Cross, fully conscious of the great event of History that is taking place at that moment. As a Mother Priest, she is offering her Son in Sacrifice of Atonement. And from her dying Son she receives a new mandate: "Here is your son, here is your mother." From this moment on, the mother of the victim will be the mother of the redeemed. The Virgin - Mother who had a painless delivery, now is suffering the birth-pangs of the spiritual birth of the new children of God and her children. And we learn to love this mother more, conscious of how dear we have cost her!
After the responsorial psalm there is a fragment of the popular sequence called Stabat Mater a 13th century Latin hymn and it means "the Mother was standing." The popular first stanza reads: "At the cross her station keeping, Mary stood in sorrow weeping..."
Mother, may this prayer be granted: That Christ's love may be implanted in the depths of my poor soul. teach me to love.
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