进堂咏
上主，求你速来救我：作我避难的磐石，获救的堡垒。因为你是我的磐石，我的堡垒，为了你的名，求你引导我，指教我。（咏31:3-4）
集祷经
天主，你乐意住在正直和真诚的人心中；求你赏赐我们恩宠，使我们堪当成为你的居所。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（麻疯病既是不洁的，就应独居，住在营外。）
恭读肋未纪 13:1-2,45-46
上主训示梅瑟和亚郎说：“如果人在皮肉上生了肿瘤，或疮疖，或斑痕，他皮肉上有了这种麻疯病的症状，就应把他带到亚郎司祭，或他作司祭的一个儿子前。
“凡身患麻疯病的人，应穿撕裂的衣服，披头散发，将口唇遮住，且喊说：“不洁！不洁！”在他患麻疯病的日子内，常是不洁的。他既是不洁的，就应独居，住在营外。”
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏32:1-2, 5, 11
【答】：上主，你是我的避难所；你救恩的喜乐，常环绕着我。（咏32:7）
领：罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的。上主不归咎，心中无欺诈的人，是有福的。【答】
领：我终于向上主承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶。我说：“我要向上主承认我的罪孽。”你即刻便宽赦了我的罪债。【答】
领：正义的人！你们应在上主内欢欣喜乐。心正的人！你们应在上主内欢呼踊跃。【答】
读经二（你们该效法我，如同我效法基督一样。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:31-11:1
弟兄姊妹们：
你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为光荣天主而做。你们不可成为使犹太人，或希腊人，或天主的教会，跌倒的原因，但要如同我一样，在一切事上，使众人喜欢；不求自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。
你们该效法我，如同我效法基督一样。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主眷顾了自己的百姓；他在我们中间，兴起了一位大先知。（路7:16）
众：亚肋路亚。
福音（耶稣洁净了麻疯病人。）
恭读圣马尔谷福音 1:40-45
那时候，有一个麻疯病人，来到耶稣面前，跪下求耶稣，说：“你若愿意，就能洁净我。”耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，向他说：“我愿意，你洁净了吧！”麻疯病立刻消失，他就洁净了。
然后，耶稣严厉警告他，立即催他走，并向他说：“当心！什么也不可告诉人，但去叫司祭检验你，并奉献梅瑟所规定的献礼，向人证明你洁净了。”
但那人一离去，便开始极力宣扬，把这事传扬开了，以致耶稣不能再公开进城，只好留在外边荒野；但众人却从各处来到他那里。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们恳求你，藉这祭献净化我们，革新我们，使我们遵行你的旨意，获享永生的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
他们吃了，而且吃得十分饱饫。天主满足了他们的需要；但他们却贪得无厌。（参阅咏78:29-30）
或
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们欢欣地饱飨了天上的神粮；求你助佑我们，使我们时常渴求这恩赐，以获得真正的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
本段福音描写耶稣时使用了几个意义丰富的动词：“动了怜悯的心”有对别人的痛苦强烈感同身受的意思；“伸手”是一个 记号：走出自己，而去关心对方；耶稣本不必触摸一个肮脏被人唾弃的癞病人（因为有被沾染的危险），可是耶稣却“抚摸”了他；耶稣的话语则是对癞病人莫大的 安慰。
耶稣曾说过：“谁看见了我，就是看见了父”。耶稣所做的每一个行动，耶稣所说的每一句话，都在告诉这个世界天主到底是谁。这个癞病人是幸运的，因为在耶稣 身上，他碰触到了永恒的天主。虽然当时的他或许并不明白，因为那旧约中，赫赫可畏的天主，临到了一个有血有肉的人身上。然而在耶稣身上，他碰触到的爱，是 如此广阔与温柔，超越他所能理解，因为在耶稣身上，他碰触到的乃是天主自己。
在耶稣身上，我们看到了一位真实的天主，不是高高在上，不能同情人类疾苦的天主，而是一位谦卑柔和，了解并同情你我所有的伤痛，并愿意冒险付出一切来拯救人的天主。
主，让我像这位癞病人一样，带着自己的需要和脆弱来投奔祢，好能经验到祢真实的触摸，好能认识真实的祢。
Compassion as 'heart-to-heart' encounter with another is what we see in the cure of the leper by Jesus. It is this miracle which reveals Jesus' divine power in the healing of the leprosy. Jesus knew what suffering and rejection entailed. He still reaches out to us when we are in pain and suffering. We also see in Jesus' response to the cured leper - "sternly ordered him" (Mk. 1:43) - which shows Jesus' deep anger towards those who lack compassion and reject those who are marginalized and rejected in society.
Who are the 'lepers' in our society today? How do we receive them? Are we like the priests who were concerned more with regulations in Jesus' time and which marginalize people in our community and society in our time.
Let us respond to the invitation to grow in our compassion as we put on the mind of Christ in what St. Paul said in the second reading that 'we do all for the glory of God' and work towards peace, unity and reconciliation especially in our troubled world today.
Like the Psalmist, let us pray that, under all circumstances:
'Lord, we turn to You in time of need and fill us with the joy of salvation.'
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