进堂咏
上主！求你将平安赐给期待你的人，使你的先知们忠贞不移。上主！请俯听你的仆人和以色列子民的祈祷。（德36:18）
集祷经
天主，你创造万物，治理万物；求你垂顾我们，使我们深切体验你的慈爱，诚心诚意事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们必须遵守这训令，不受玷污，无可指摘，直到我们的主耶稣基督的显现。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 6:13-16
亲爱的弟兄：我在使万有生活的天主前，和曾对般雀比拉多宣发过美好誓言的基督耶稣前命令你， 务要保守训令，不受玷污，无可指摘，直到我们的主耶稣基督的显现：在预定的时期使人看见这显现的，是那可赞颂的惟一全能者，万王之王，万主之主，是那独享 不死不灭，住在不可接近的光中，没有人看见过，也不能看见的天主。愿尊崇和永远的威权归于他！亚孟。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏100:2,3,4,5
【答】：你们走到上主面前，应该欢呼！
领：普世大地，请向上主欢呼，要兴高采烈地事奉上主，走到上主面前，应该欢呼！【答】
领：你们应该明认雅威就是天主，他造了我们，我们非他莫属，是他的人民，是他牧场的羊群。【答】
领：高唱感恩歌，迈向他的大门；吟咏赞美诗，进入他的庭院，向他致谢，并赞美他的圣名。【答】
领：因为上主良善宽仁，他的慈爱直到永恒，他的忠信世世常存。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：那些以善良和诚实的心倾听天主圣言并把这话保存起来，以坚忍结出果实的人，真是有福。
众：亚肋路亚。
福音（那在好地里的，是指那些把天主的话保存起来，以坚忍结出果实的人。）
恭读圣路加福音 8:4-15
那时，有大伙群众聚集了来，并有从各城来到耶稣跟前的。耶稣就用比喻说：“有一个撒种子的， 出去撒种子，他撒的时候，有的落在路旁，就被践踏了，并有天上的飞鸟把它吃了。有的落在石头上，一长起来，就干枯了，因为没有湿气。有的落在荆棘中，荆棘 同它一起长起来，把它窒息了。又有的落在好地里，长起来，结了百倍的果实。”他说完这些话，就高呼说：“有耳听的，就听吧！”
耶稣的门徒问他这比喻有什么意思。他说：“天主国的奥秘，是给你们知道的；对其余的人，就用 比喻，使那看的，却看不见；听的，却听不懂。这比喻的意思是：种子是天主的话。那些在路旁的，是指那些人听了，随后就有魔鬼来到，从他们心中把天主的话夺 去，使他们不至信从而得救。那些在石头上的，是指那些人，他们听的时候，高兴地接受天主的话，但这些人没有根，暂时相信，一到试探的时候，就退避了。那落 在荆棘中的，是指那些听了的人，还在中途就被挂虑、钱财及生活的逸乐所蒙蔽，没有结出成熟的果实。那在好地里的，是指那些以善良和诚实的心倾听的人，他们 把天主的话保存起来，以坚忍结出果实。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你惠然收纳你子女的献礼，使我们每个人为尊崇你的圣名所献上的礼物，都能有助普世人类获享救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主，你的慈爱多么宝贵，世人都藏身在你的护翼下。（咏36:8）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们领受了天上神粮，求你赐与我们圣事的力量，使我们不再受感官的牵制，而能按照你的旨意生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
正如今天选自弟茂德前书的经文，圣保禄经常在其著作中，提醒我们“主耶稣基督的显现”或“我们的主耶稣基督的日子”，以鼓励我们度圣善的生活。我们在生活 中赋予思想、行为、工作和态度的意义，不只局限于现世；其深层及重大意义，源自天主创造、救赎和圣化了我们。天主创造、救赎并圣化我们的工程，在“我们的 主耶稣基督的日子”宣告圆满结束。对整个受造界和人类来说，这就是世界末日；对个人来说，就是死亡的日子 —— 在那一天，耶稣把我们每一个人召到他跟前，将我们献给天父，成为他救得的子女。
人最悲哀的经验之一是迷失：失去生活的方向，完全失去生活的意义。一些灵修作家和一些其他人，都说人需要有“内在的指南针”，即一套清晰可靠的原则或生活 指引，俾助人善度生活，即将生活整合，好找到最大的喜乐、意义和爱。对我们基督徒来说，“内在的指南针”就是耶稣本人、他的教导及他由降生到派遣圣神，这 整个“基督事件”的奥秘。
天父，感谢祢派遣耶稣做我们的道路，引导我们善度此生，在他再来的日子，使我们能够回归祢的怀抱，永远与祢乐享天庭。
In encouraging us to lead good lives, the writings of St Paul frequently, as in today's extract from 1Timothy, remind us of the "coming of our Lord Jesus Christ" or the "day of our Lord Jesus Christ". The meaning of our life and so the meaning of all our thoughts, attitudes, work and actions, is not confined to this world alone but is more deeply and significantly derived from God's work of creating us, saving us and sanctifying us - a work which will be brought to its eternal and graceful conclusion on "the day of our Lord Jesus Christ." For the whole of creation and the human race as a whole that day will be the end of the world, but for the individual, it will be the day of death when Jesus gathers each one of us to himself and presents us to the Father as his redeemed children.
One of the saddest human experiences is that of getting lost, of losing one's way in life, finding life to be utterly meaningless. Some spiritual writers and others speak of the need of an "inner compass" a clear and reliable guidance principle to help us get the most out of life in terms of happiness, wholeness, meaning and love. For us who are Christians that inner compass is the person of Jesus, his teaching and the mystery of the "Christ event" from the Incarnation to the sending of the Holy Spirit. It is Jesus, sent by the Father who is our way to the Father and so guides us in holiness of life into the eternal presence of the Father on "the day of Our Lord Jesus Christ."
Come Lord Jesus, come!
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