进堂咏
上主说：我是百姓的救援；他们在任何急难中呼求我，我必要垂听他们，且永远做他们的上主。
光荣颂
集祷经
天主，你训示我们：爱你在万有之上，及爱人如己，就是一切诫命的总纲；求你帮助我们遵守你的诫命，以获享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（判他受可耻的死刑。）
恭读智慧篇 2:12, 17-21
恶人胡思乱想，说：“我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们行为不检。我们要看看他的话，是否属实，看他究竟有什么结局。
“因为，如果义人是天主的儿子，天主一定会帮助他，拯救他脱离敌人的手。来吧！我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如同他所说的一样。”
恶人这样思想，真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏54:3-4, 5, 6,8
【答】：上主必扶持我的生命。（咏54:6）
领：天主，求你因你的名，拯救我；求你并以你的权能，为我伸冤。天主，求你俯听我的祈求，侧耳倾听我的投诉。【答】
领：因为傲慢的人，起来攻击我；蛮横的人，想谋害我的生命。他们没有把天主放在眼内。【答】
领：请看，天主必定给我助阵；上主必扶持我的生命。上主，我甘愿向你奉上祭献，我要赞颂你的美名。【答】
读经二（正义的果实，是在和平中种植的。）
恭读圣雅各伯书 3:16-4:3
亲爱的：
那里有嫉妒和纷争，那里就有扰乱，及种种恶行。至于从上而来的智慧，它首先是纯洁的，其次是和平的、宽仁的、柔顺的、充满仁慈，及善果丰硕的、不偏不倚的、没有伪善的。为缔造和平的人，正义的果实，是在和平中种植的。
你们中间的战争，是从那里来的？争端是从那里来的？岂不是从你们的肢体，因私欲的争斗而来的吗？你们贪恋， 如果得不到，于是，便要凶杀；你们嫉妒，如果不能获得，于是，就要争斗，起来交战。你们得不到，是因为你们不求；你们求而不得，是因为你们求的不当，只想 满足自己的淫乐。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主藉着福音，召叫了我们，为使我们获得主耶稣基督的光荣。（参阅得后2:14）
众：亚肋路亚。
福音（人子将要被交在人手中……谁如果想做最大的，就得做众人的仆役。）
恭读圣马尔谷福音 9:30-37
那时候，耶稣和门徒经过加里肋亚。耶稣不愿叫人知道，因为他那时正教训他的门徒。
耶稣给他的门徒说：“人子将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活。”门徒却不明白这番话，又害怕询问他。
他们来到葛法翁，进入屋里，耶稣问他的门徒说：“你们在路上争论些什么？”他们都默不出声，因为他们在路上，彼此争论谁最大。
耶稣坐下，叫那十二人过来，给他们说：“谁如果想做最大的，就得做众人中最小的，并要做众人的仆役。”
耶稣于是拉一个小孩子过来，放在门徒中间，又抱起他来，给门徒说：“谁因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，我们恳求你，仁慈地悦纳你子民的献礼，使我们藉这天上的圣事，获得我们在信德中，虔诚期待的恩许。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
你颁发了你的命令，叫人严格遵行。愿我的行径坚定，并遵守你的法令！（咏119:4-5）
或
主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。（若10:14）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，你以圣体圣事养育我们，求你不断仁慈助佑我们，使我们藉这圣事，能在日常生活中，获得救恩的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
一本心理学书籍提到我们时代的人是生活在文化的矛盾中。竞争与行仁爱的矛盾；个人主义与信仰精神的矛盾；随心自主的向往与受到局限的矛盾，以及不断刺激起 来的享受需要与实际上不可能实现的矛盾等。在窘迫中，人不得不与一连串使人道德混乱的价值标准打交道。对权力、名望和财富的病态追求，产生不断增多的自大 幻想，高涨的优越感，以致愈来愈多的排外和焦虑。为掩盖自己来自竞?的焦虑，把曾作出的错误说得正当合理，面对正义和真理却麻木，甚或加以对抗。我们着眼 于眼前所失去的或可能失去的光景而产生恐惧、跌倒，陷入迷失的漩涡。就连跟随着耶稣的门徒也不能幸免。主基督洞察人心，了解人性的软弱。他给门徒预示他即 将要面对的苦难、被弃绝、死亡及在三天后复活。他看到门徒们从恐惧、失落而产生的焦虑及竞争心态。他没有责备、埋怨，却开导门徒离开谬误，提升他们的超性 德行。
主基督，让我成为一个谦逊的仆役。在时代洪流中，照顾弱小的弟兄姊妹，思念天父所喜悦的事，以甘于牺牲受苦的灵性，与复活的祢结合。
Today's Responsorial Psalm is a prayer begging God to save one from one's enemies. When we have pondered on today's readings, however, we might well find ourselves asking God to protect us from ourselves.
The readings have something in common with the front pages of our daily newspapers.
As we read through the papers we find a painful catalogue of greed, lust for power and brutal selfishness. Thank God, that is only half the story. On the inner pages we find account after account of noble, generous actions by decent people, many of them rich and powerful too. The catalogue of ignoble deeds, however is personal enough to make us look into our own hearts. By 'personal' I mean an account that strikes a recognisable note in myself.
It is staggering to realise that some of Jesus' closest followers exhibited signs of vaulting ambition even after they had seen and heard numerous instances of self effacement on the part of their teacher and master. It took the abasement of Jesus in his humiliating death and the healing effects of his resurrection to finally set the disciples on a course of a selfless exercise of power.
Truly, there is nothing new under the sun. Truly none of us can point an accusing finger at another. I am one with the disciples. I am one with all those on the front page, power hungry men and women. My devils may be smaller devils, but they can be effective nonetheless.
Jesus, help me to study You in action so that my heart and mind may be one with Yours.
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