进堂咏
上主！你的旨意凌驾一切，谁也不能抗拒，因为你创造了上天下地的一切事物：你是万有的上主。（艾13:9,10-11；即补录丙：2-3）
集祷经
全能永生的天主，你丰厚的慈爱远超我们的功过和期望；求你广施慈恩，赦免我们的罪过，消除我们的不安，赏赐我们不敢祈求的恩惠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主的那日子，是一个阴森昏暗的日子。）
恭读岳厄尔先知书 1:13-15;2:1-2
司祭，你们应披上麻衣而哀悼！服务祭坛的人，你们应哀号！我天主的仆人，你们应进来，披上麻 衣过夜！因为素祭和奠祭在你们天主的殿内已中断了。你们应制定一个斋期，召开一个盛会，聚集长老和当地的一切居民，在上主你们天主的殿内，向上主呼号。 啊！那日子啊！上主的日子来近了，它来有如全能者施行毁灭。你们要在熙雍吹起号角，在我的圣山上吹起号筒！叫大地所有的居民战栗害怕，因为上主的日子来 了，且已来近了。那是一个阴森昏暗的日子，是一个浓云密布的日子！一个庞大强盛的民族犹如曙光一样，散布在各山上；像这样的民族，是亘古以来从未有过，此 后历尽万世万代，也不会再有。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏9:2-3,6,16,8-9
【答】：上主将以公义审判世人。
领：上主，我全心赞颂你，宣扬你的一切奇妙作为；我要因你而欢欣踊跃，歌颂你至高者的名号。【答】
领：你摧毁了异民，歼灭了恶徒，你把他们的名字，永远消除。异民都落于自己挖掘的深坑，他们的脚都掉入自设的陷阱。【答】
领：上主却永远为王，设立宝座秉公审判。他将以正义审讯世人，将以公理判决万民。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：现在这世界的元首就要被赶出去；至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。
众：亚肋路亚。
福音（如果我是仗赖天主的手驱魔，那么天主的国已来到你们中间了。）
恭读圣路加福音 11:15-26
那时候，人群中有人说：“耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔。”另一些人试探耶稣，向他要求一个自 天而来的征兆。耶稣知道了他们的心意，便对他们说：“凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？因为你们说我 仗赖贝耳则步驱魔。如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟是仗赖谁驱魔呢？为此，他们将是你们的裁判者。如果我是仗赖天主的手驱魔，那么，天主的国已来到你 们中间了。几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财产，必能安全。但是，如果有个比他更强的人来战胜他，必会把他所依赖的一切武器都夺去，而瓜分他的赃 物。不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。
“邪魔从人身上出去后，走遍干旱之地，寻找一个安息之所，却没有找着；他于是说：我要回到我出来的那屋里去。他来到后，见里面已打扫清洁，装饰整齐，就去带了另外七个比自己更恶的魔鬼来，进去，住在那里；那人后来的处境，就比先前的更坏了。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行这祭献，求你悦纳，并藉这神圣奥迹，实现你圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
凡信赖和寻求上主的人，都获得他的慈爱。（哀3:25）
或
我们人数虽多，却是同一个身体，共享一个饼和一杯酒。（参阅格前10:17）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你赏赐的圣事，得到滋养；求你使我们在喜乐中事奉你，并能日益肖似基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
从今天的福音读经，我们见到反对耶稣的人，比经常跟耶稣讨论的法利塞人更可恶。他们甚至拒绝承认耶稣治愈的神迹，乃天主的恩宠在工作。讽刺地，他们要求一 个自天而来的征兆，却不愿意或无法看见耶稣治愈的神迹，正正就是个来自天上的征兆，是个的而且确向饱受煎熬的人展现怜悯的神恩。他们的心实在太硬了，以致 无理地侮辱耶稣，指控他仗赖魔鬼驱魔。这股反对的恶势力，一直缠绕不散，至耶稣被鞭打，被钉死，仍在穷追猛打。
回应对他的诽谤，耶稣语出惊人，以“天主的手指”来挑战诬告他的人。他说：“如果我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了”。
每次念天主经的时候，我们“愿天主的国来临”。不过，我们知道，无论我们祈愿与否，天主的国都已经临于我们中间了。所以，实际上，我们是在祈愿天主的国临于我们的生活当中；我们祈愿他的手指触碰我们，以他的恩宠治愈和宽恕我们，使我们真正成为天国的子女。
主，愿我们常常感受到祢的手指，知道祢在！
From today's Gospel reading we see that the opposition which Jesus encountered went much further than his frequent discussions with the Pharisees. Some people refused to see God's grace at work in Jesus' healing miracle. Ironically, they demanded a sign from heaven but they were unwilling or unable to see Jesus' healing miracle as a true sign from heaven. It was indeed an act of mercy towards an afflicted person. So hard were their hearts that they even insulted Jesus, accusing him, illogically, of doing the work of the devil. The opposition continued as Jesus was scourged and then as he was dying on the cross.
Responding to the calumnies uttered against him. Jesus used a striking and challenging phrase, he speaks about "the finger of God": "But if it is by the finger of God that I cast out devils, then the kingdom of God is upon you."
Each time we pray the Lord's Prayer we ask that God's kingdom will come. We have learned that God's kingdom will come whether or not we ask, and therefore, we are actually asking for God's kingdom to come into our lives, that his finger may touch us with healing and forgiving grace making us true children of the kingdom.
Lord, may we often feel Your finger and find You.
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