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2016年1月16日 常年期第一周星期六

时间:2016-01-07  来源:  作者: 点击:

进堂咏

我看见有一位坐在天上的宝座上,许多天使朝拜他,齐声欢呼说:看!他王国的名号,万世无疆。

 

集祷经

天主,求你以无限的慈爱,俯允你子民的祈求和愿望,使我们看清当尽的职务,并赐给我们善尽职务的能力。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(这就是上主提起的那个人,撒乌尔要统治他的百姓。)

恭读撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1

本雅明支派有个人名叫克士,他是阿彼耳的儿子,阿彼耳是责洛尔的儿子,责洛尔是贝苛辣特的儿 子,贝苛辣特是阿非亚的儿子;这本雅明人是个英勇的战士。他有个儿子名叫撒乌耳,魁梧英俊,在以色列人中没有比他更俊美的,比所有的人高出一肩。撒乌耳的 父亲克士有几匹母驴,走迷了路,克士遂对儿子撒乌耳说:“你带一个仆人,起身去寻找那些驴。”他们走过了厄弗辣因山地和沙里沙地方,却没有找着;又过了沙 阿林地方,也没有找到;最后经过耶米尼地方,也不见踪影。

撒慕尔一看见撒乌耳,上主就提醒他说:“看,这就是我曾对你提及的那人,他要统治我的百姓。”撒乌耳走到撒慕尔跟前,在城门洞中问他说:“请你告诉我,先见者的家在那里?”

撒慕尔回答撒乌耳说:“我就是先见者;请你在我以前上高丘去;你们今天要同我一起吃饭,明天早晨我打发你去,你心中所怀念的事,我会全告诉你。”

撒慕尔拿出油具,把油倒在撒乌耳的头上,口吻他说:“不是上主给你傅油,立你作他百姓以色列的首领吗?是你要统治上主的百姓,从四周的仇人手中解救百姓。”——上主的话。

(默想片刻)

 

答唱咏 21:2-3,4-5,6-7

【答】:上主,君王因你的威能而欣喜。

领:上主,君王因你的威能而欣喜,因你的救助狂欢而快乐无比。你满全了他心中的渴想,没有拒绝他口中的盼望。【答】

领:你已赐给了他超卓的福宠,且以纯金的冠冕加在他的头顶;他虽只向你乞求确保性命,你却赐他万世无疆的长生。【答】

领:你协助他获得了伟大的光荣,你加给他无比的荣耀与尊崇;你使他成了万世的福源,使他在你面前踊跃喜欢。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:上主派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放。

众:亚肋路亚。

 

福音(耶稣不是来召义人,而是来召罪人。)

恭读圣马尔谷福音 2:13-17

那时候,耶稣又出去,到了海边。群众都到他跟前,他便教训他们。当他前行时,看见阿耳斐的儿 子肋未坐在税关上,便向他说:“你跟随我吧!”肋未就起来跟随了耶稣。当耶稣在肋未坐席的时候,有许多税吏和罪人,也与耶稣和他的门徒一起坐席,因为已有 许多人跟随了他。法利塞党的经师看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭,就对他的门徒说:“怎么,他与罪人和税吏一起吃喝?”耶稣听了,就对他们说:“不是健康的 人需要医生,而是有病的人;我不是来召义人,而是召罪人。”——上主的话。

(讲道后默想片刻)

 

献礼经

天主,求你悦纳你子民的奉献,并藉此圣祭圣化我们,垂允我们热切的祈求。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

上主,在你那里有生命的泉源,藉你的光明才能把光明看见。(咏36:10

(领主后默祷片刻)

 

领圣体后经

 


 

 

教宗方济各出访美国时,探访了一个监狱,那里的囚犯有些是犯了极严重的罪行。有人惊奇为什么教宗不去慰问罪案的受害人,反而探访囚犯。从人性的角度来看,这问题完全合理。所以,法利塞人的不悦,是可以理解的:“怎么,他与罪人和税吏一起吃喝?”

智慧有两种:属人的和属神的;这两种智慧未必常是一致的。属人的智慧为处理日常生活的事务是必须的 ── 如在建屋或开战之前先计算成本或胜算。

受害家庭会得到多方的援助,通常,假以时日,他们的创伤亦会愈合。至于罪犯,我们只能将他们囚禁,甚至几乎将他们遗忘。

法利塞人排斥一众税吏和罪人,耶稣却与他们同食共饮;教宗方济各在纽约亦与穷人和无家可归的人一同坐席。教宗藉着探访囚犯,教导我们没有人是没有希望的,没有人是可以被人遗忘或舍弃的。这就是耶稣所展示的属神的智慧。




天父,请教导我们效法耶稣:仁慈、宽恕、关怀、照顾……。

 

During his visit to USA, Pope Francis visited a prison. Some of the prisoners there had committed very serious crimes. Some people wondered why the Pope went to meet the prisoners instead of meeting the victims of their crimes. From a human point of view the question is entirely a reasonable one. So, too, we may see the objection of the Pharisees, "Why does he eat with such as these?" Humanly speaking this may be a reasonable question, but does it lead us to the wisdom of God? There are two types of wisdom, human wisdom and divine wisdom and they do not always coincide.

Human wisdom is necessary for the ordinary things of life — counting the cost before building a house or fighting a battle. When families are victimized by crime, many resources are used to help them and in most cases time brings healing. But faced with the criminal we can only lock them up and almost forget about them.

The Pharisees ostracized those whom they considered as tax collectors and sinners. But Jesus ate with them as Pope Francis ate with the poor and homeless in New York and used his visit to the prison to teach us that no one is beyond hope and no one should ever be forgotten or abandoned. This is the divine wisdom manifested by Jesus.

 



Father in heaven, teach us to be like Jesus: merciful, forgiving, concerned and caring.

全能的天主,我们既由圣体圣事得到滋养,求你使我们也能以圣善的生活事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

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