进堂咏
天主！普世都要朝拜你，歌颂你，全球也都要歌颂你的圣名。（咏66:4）
集祷经
全能永生的天主，你掌管天地万物，求你仁慈地俯听你子民的祈祷，使我们的时代，得享你所赐的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（新郎怎样喜爱新娘，你的天主也要怎样喜爱你。）
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍，我决不缄默，为了耶路撒冷，我决不休息，直到她的正义显现，有如光明，她的救恩燃亮，有如火炬。
万民都要见到你的正义；众王都要看见你的荣耀。人要给你起一个新的名号，是上主亲口所指定的。
你将是上主手中的荣冠，是你天主掌上的冠冕。
你不再称为“被遗弃的”，你的地域也不再被称为“荒凉的”；因为你要被称为“我亲爱的”，你的地域要被称为“已婚的”，因为上主喜爱你，你的地域将要婚嫁。
就如青年怎样迎娶处女，你的建造者也要怎样迎娶你；新郎怎样喜爱新娘，你的天主也要怎样喜爱你。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏96:1-2, 2-3, 7-8, 9-10
【答】：请在万民中，宣扬上主的奇功。（咏96:3）
领：请众齐向上主歌唱新歌；普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名。【答】
领：一日复一日，宣扬他的救恩。请在列邦中，传述他的光荣；请在万民中，宣扬他的奇功。【答】
领：各民各族，请将光荣归于上主；各家各户，请将威能归于上主。请将主名的光荣，归于上主！【答】
领：请穿上圣洁的礼服，叩拜上主。普世大地，要在他面前战战兢兢！请在万民中高呼：上主为王！他以正义公道，来治理万邦。【答】
读经二（一切神恩都是由唯一而同一的圣神，随他的心愿，个别分配给人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:4-11
弟兄姊妹们：
神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上，行一切事。
圣 神显示在每人身上，虽有不同，但全是为人的好处。这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神，蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内，蒙受了信心，另 有人在同一圣神内，却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言。
可是，这一切都是这唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿，个别分配给人。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主藉着福音，召叫了我们，为使我们获得主耶稣基督的光荣。（参阅得后2:14）
众：亚肋路亚。
福音（这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的。）
恭读圣若望福音 2:1-12
第三天，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲也在那里；耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。
酒不够了，耶稣的母亲向耶稣说：“他们没有酒了。”耶稣回答说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。”
耶稣的母亲给仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就做什么。”
在那里放着六口石缸，是为犹太人取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水吧！”他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席！”他们便送去了。
司席一尝已变成酒的水，他并不知道是从那里来的；舀水的仆役却知道。司席便叫新郎来，向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”
这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；耶稣显示了自己的光荣，他的门徒就信从了他。
此后，耶稣和他的母亲、弟兄及门徒，下到葛法翁，在那里住了几天。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你恩赐我们相称地参与这奥迹；我们相信每次为纪念救主的牺牲，而举行圣祭时，你就在我们身上，实施你救赎的工程。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期主日颂谢词
领主咏
在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。（咏23:5）
或
我们认识了，且相信了天主对我们的爱。（若一4:16）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，求你将你仁爱之神，倾注在我们心中；我们既饱飨了同一的天上神粮，愿我们也能在你内同心同德，彼此相爱。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
耶稣把水变为酒的奇迹不仅限于水变酒这事情，我们更看到“好酒”在各人身上的效果：司席对酒赞不绝口、门徒们信从了耶稣。而对奇迹的合作者仆役们的效果， 那就留待我们去默想。福音没有提及仆役们的反应，或许是因为每人领受到的神恩和讯息都可能有所不同。“功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切 事”。其实，耶稣所行的奇迹为我们每一个人都可以有不同的效果。因着基督，奇迹成为活的、有生命的；在我们今天聆听福音时奇迹仍有着影响力！
加纳婚宴中要直到耶稣的出现，才有“好酒”。这“好酒”也保留到现在这一刻，给我们预备好。基督的爱和恩宠在每时每刻都与我们在一起，而假使我们要用有限 的人的思维去理解这爱，这爱就如婚宴：“新郎怎样喜爱新娘，你的天主也要怎样喜爱你”。我们也可以默想一下怎样去回应基督的爱，怎样“在万民中，宣扬上主 的奇功”。
天主，我们认识了，且相信了祢对我们的爱。愿我们也能在祢内同心同德，彼此相爱。
"There is a variety of gifts, but always the same Spirit." St Paul's solution to the problem of unity and diversity within the Church arises from a deep faith and a God-given freedom of spirit. Difference and diversity often unfortunately lead to disunity and even to antagonism or hatred. Taking to heart St Paul's solution, we learn through faith to accept others without fear. Difference is to be celebrated, for wherever the Spirit of the Lord is, there is freedom, as Paul affirms in another Letter (2 Cor.3:17), and we may suggest that joy, and consequently celebration, is one of the most rewarding ways in which to exercise our "glorious freedom of the children of God" (Rom. 8:21).
It is pertinent to note that Paul counts joy among the "fruits of the Holy Spirit" (Gal. 5:22).
He speaks of this fruit when demonstrating that only by following the Spirit can we have true freedom, for true freedom must be spiritual.
In today's reading Paul mentions the Spirit, the Lord (Jesus) and God (the Father). He thus in passing refers all gifts back to the Holy Trinity, who creates, redeems and sanctifies us.
Lord Jesus, grant us a true spirit of freedom and joy so that we may in great peace of heart accept the many different gifts which You have bestowed upon Your Church.
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