进堂咏
天主！愿普世朝拜你，向你歌颂，歌颂你的圣名。（咏66:4）
集祷经
全能永生的天主，你掌管天地万物，求你仁慈地俯听我们的祈祷，使我们一生得享你所赐的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（撒慕尔给达味傅了油，上主的神便降临于达味。）
恭读撒慕尔纪上 16:1-13
上主对撒慕尔说：“我既然废弃了撒乌耳，不要他作以色列的君王，你为他要悲伤到几时呢？把你 的角盛满油，我派你到白冷人叶瑟那里去，因为在他的儿子中，我已为我选定了一位君王。”撒慕尔回答说：“我怎能去？若撒乌耳听说了，必要杀我。”上主回答 说：“你手里牵一头小母牛说：我为祭献上主而来，你应请叶瑟参与祭献，我要告诉你当作的事，你要为我所指给你的人傅油。”撒慕尔遂依照上生吩咐他的作了。 及至到了白冷，城内的长老都战栗前来迎接他说：“你驾临这里平安吗？”他回答说：“平安，我是为祭献上主而来的，你们应圣洁自己，来同我一起献祭。”撒慕 尔圣洁了叶瑟和他的儿子，请他们来参与祭献。他们一来到，他见了厄里雅布，心里想：这一定是立在上主前的受傅者。但上主对撒慕尔说：“你不要注意他的容貌 和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。”叶瑟叫阿彼纳达布来，领他到撒慕尔面前；但是撒慕尔说：“这也不是上主 所拣选的。”叶瑟就叫沙玛来；撒慕尔又说：“这也不是上主所拣选的。”叶瑟就叫他的七个儿子都到撒慕尔面前来，撒慕尔对叶瑟说：“上主没有拣选这些人。” 撒慕尔于是问叶瑟说：“孩子们全到了吗？”他回答说：“还有一个最小的，他正在放羊。”撒慕尔对叶瑟说：“快派人带他来，因为他不来，我们决不入席。”叶 瑟于是派人把孩子带来，他是一个有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主说：“起来，给他傅油，就是这一位。”撒慕尔拿起油角来，在他兄弟们中给他傅了 油。从那天起，上主的神便降临于达味。事后，撒慕尔起身回了辣玛。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏89:20,21-22,27-28
【答】：我拣选达味做我的忠仆。
领：上主，你曾在异象中向你的圣者说：我已经给那有能者加了冕，由百姓中将我所选者举荐。【答】
领：我拣选达味做我的忠仆，也给他傅抹了我的圣油。我的双手必常扶持他，我的臂膀必常坚固他。【答】
领：他要称赞我说：“你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。”我也要立定他为首生子，他高出世上所有的君主。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主耶稣基督的父，光照了你们心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什么希望。
众：亚肋路亚。
福音（安息日是为人立的，并不是人为了安息日。）
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
有一次，正当安息日，耶稣从麦田里路过，他的门徒在行路时掐食起麦穗来。法利塞人向耶稣说： “你看！他们为什么做安息日不许做的事？”耶稣对法利塞人说：“你们从未读过：达味在急迫中和同他一起的人，在饥饿时所作的事吗？当厄贝雅塔尔作大司祭 时，达味怎样进了天主的殿，吃了除司祭外，谁也不许吃的供饼，并且还给了同他一起的人？”耶稣又对他们说：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日；所 以，人子也是安息日的主。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你恩赐我们相称地参与这奥迹，因为我们每次为纪念救主的牺牲而举行这圣祭，就是你在我们身上实施你救赎的工程。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。（若一4:16）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你将你仁爱之神倾注在我们心中，使饱飨同一神粮的我们，也能同在你的爱内彼此相爱，团结共融。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“天主的看法与人不同”。今天的两篇读经都教我们要学习以天主的目光去看。我们的眼界非常有限，且常被各种罪恶所蒙蔽，结果，我们看不见视力能及的远景，错失了天主创造和赐予生命的远大景象。我们多以貌取人，不去透视人的内心，忘记了外貌可以是伪装的。
天主工作六天创造了世界之后，在第七天休息，并祝圣为安息日。安息日背后的真正精神是要为着人的利益而持续工作。耶稣在福音中邀请我们返回我们的宗教礼规 的内在精神，不要受外在的元素所窒碍。耶稣所赐的最大一条诫命是爱：“我给你们一条新诫命：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱”（若 13:34）。他教了我们一条很简单的法律，那就是“爱的法律”。我们需要恒常实践法律的精神，而非死守法律的文字。
主耶稣，使我们效法祢，赐我们过爱德规范的生活。
"For the Lord does not see as mortals see." Today's readings both speak of looking at each other from the Lord's perspective. Our perspective is very limited and often tainted by all kinds of sin. As a consequence we do not see beyond what we see. Therefore we miss the life-giving and life-creating perspective of God. Most of the time without looking into the hearts of the others, we judge them by their outward appearances, forgetting that these outward appearances can be deceptive.
After having created the world in six days the Lord rested on the seventh day and consecrated it as the Sabbath. The true spirit behind the Sabbath was to continue to do unceasingly what is good for others. In the Gospel, Jesus invites us to return to the true inner spirit behind all of our spiritual practices and not get stuck with outward practices. The greatest commandment that Jesus has given us is of love. "I give you a new commandment, that you love one another. Just as I have loved you, you also should love one another" (John-13:34). He teaches us a very simple law, namely "the law of love." We should always follow the spirit rather than the letter of the law.
Lord Jesus, grant that, like Yours, our lives may be governed by love.
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