进堂咏
上主，求你侧耳俯听我，拯救你的仆人。我的天主，我仰望你。上主，求你怜悯我，我终日呼求你。（参阅咏86:1-3）
光荣颂
集祷经
天主，你使信众怀有同一的心志，求你帮助你的子民，爱慕你的诫命，期待你的恩许，好使我们在这变幻的尘世，仍能一心向往真福的所在。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们要从各民族中，把你们的弟兄，送到我的圣山：耶路撒冷。）
恭读依撒意亚先知书 66:18-21
上主这样说：“我要来聚集万民，及各种语言的民族；他们都要前来，观看我的荣耀。我要在他们中，施行奇事，并派遣生还的人，到外邦人那里，即往塔尔史士、普特、路得、默舍客、洛士、突巴耳、雅汪，及辽远的海岛上，即没有听过我的声誉，没有见过我光荣的地方。
“他们要从各民族中，用马、车、轿、骡、独峰驼，把你们的弟兄，送到我的圣山：耶路撒冷，当作献于天主的献仪，好像以色列子民，用洁净的器皿，将供物献于上主的圣殿一样：这是上主说的。我要从他们中间，选拔司祭和肋未人：这是上主说的。”
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏117:1, 2
【答】：你们往普天下去，宣传福音。（谷16:15）
或“亚肋路亚”
领：列国万民，请赞美上主；一切民族，请歌颂上主！【答】
领：因为他的仁爱，厚加于我们；上主的忠诚，必要永远常存。【答】
读经二（上主惩戒他所爱的。）
恭读致希伯来人书 12:5-7,11-13
弟兄姊妹们：
你们竟然忘记了天主劝你们，好像劝子女所说的话：“我儿，不要轻视上主的惩戒，也不要厌恶他的谴责，因为上主惩戒他所爱的，鞭策他所接纳的每个儿子。”
为接受惩戒，你们应该坚忍，因为天主对待你们，有如对待子女。那有儿子，做父亲的，不惩戒他呢？
固然各种惩戒，在当时，似乎不是乐事，而是苦事；可是，以后，为那些这样受过训练的人，就会结出正义与和平的果实。
为此，你们应该伸直痿弱的手，及麻木的膝；你们的脚，应履行正直的路，叫瘸子不要偏离正道，反叫他获得痊愈。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14:6）
众：亚肋路亚。
福音（将有从东从西而来的人，参加天主国里的筵席。）
恭读圣路加福音 13:22-30
那时候，耶稣经过各城各乡，前往耶路撒冷，随处施教。
有一个人对耶稣说：“主，得救的人果然不多吗？”
耶稣对群众说：“你们竭力由窄门进入吧！我告诉你们：因为将来有许多人，想要进去，却不能进去。及至家主起 来，把门关上，你们在外面站着，开始敲门，说：主，请给我们开门吧！他要回答你们说：我不认识你们是那里的。那时，你们会说：我们曾在你面前，吃过喝过； 你也曾在我们的街市，施教过。
“他要说：我告诉你们：我不认识你们是那里的；你们这些作恶的人，都离开我吧！
“几时你们望见亚巴郎、依撒格、雅各伯，及众先知，在天主的国里，你们却被摒弃在外面，你们只有哀号和切齿。将有从东从西，从北从南而来的人，参加天主国里的筵席。
“看！有最后的，将成为最先的，也有最先的，将成为最后的。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，你藉圣子一次的牺牲，赎回了你的子民，使他们成为你的义子。求你恩赐我们在你的教会内，合而为一，得享平安。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
上主，你使大地出产五谷百果，饱饫普世；你又以美酒舒畅人心。（参阅咏104:13-15）
或
主说：谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。（若6:54）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们恳求你，广施慈恩，在我们身上，完成你治愈的工作，帮助我们改善生活，好使我们在一切事上，都能中悦你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
在今天的读经中，我们被邀请回顾基督徒的末世观，即：许多背景各异的人，都会被天主吸引，回归他的怀抱。我们同时可以在依撒意亚和耶稣的描述中，看到这样的一幅皈依的图象。
不过，耶稣也指出先知所言的末世，绝非要人向往乌托邦式的美梦。他将之置于一个充满竞争的比喻里，描述这末世的景象，强调一个挑战与欢乐并存的天国。表面 上看起来，好像他对选民特别严厉，将其置之门外，判决他们为他所“不认识”的人们。其实，无论是选民还是外邦人，我们都要面对这样一个黑暗与光明并存，挑 战与希望并肩的天国。因此，在他谈外邦人赴宴之后，又加上了一句“先”“后”变化的警语。这个“变化”特别有意思。因为圣经作者在原文里使用一种关身动词 （中文无法表达）的文法，强调这“先”“后”转变的主体是本人，而非是外力。简言之，在先或在后，不是天主定了，而是我们以何种态度面对耶稣“进窄门”的 邀请。
主，祈求祢赐我面对生命窄门的勇气和力量！
God has always intended to include all the peoples of the earth in His plan for redemption. In Isaiah, God promises to gather all the nations and tongues into one and to proclaim His glory in all lands. When we strive to include others and to remove barriers and prejudices, we are really doing God's work. When we set an example of compassion, holiness, and justice, we are eloquently proclaiming the word of God.
The many trials that meet us in life are not intended as punishments but opportunities. If we are patient, loving, courageous, and upright in the face of adversity, we will be transformed more and more into the image of Christ. Let us meet the challenges of each day with eagerness.
It is a narrow door indeed that leads to the kingdom of God. It is called love, humility, kindness, and service - there is no other way. No one has any special influence or privilege, and no one can bully or manipulate their way into the kingdom. In fact, we will be surprised, for some who are first now will be last, and those who are last will be first. God's ways are very different from those of humans. Wealth, power, and achievements in this life mean very little unless they are exercised for the good of others.
Lord, may I always be doing Your work.
|
