（通常于十月最后第二主日举行）
（祷文可选用以下任何一式）
第一式
进堂咏
愿天主怜悯我们、祝福我们，并以自己的慈颜容光，照耀我们；为使世人认识他的道路，万民得知他的救赎。（咏67:2,3）
光荣颂
集祷经
天主，你愿意所有人，都获得救恩，并认识真理。求你垂顾你众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。愿你藉生命的圣言所团聚、并以圣事的德能所支持的子民，在救恩和爱德的道路上，携手迈进。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
天主，你派遣你的圣子来到人间，作照世的真光。求你倾注预许的圣神，时常在人心中，散播真理的种籽，及激发众人的信德，俾能皈依你，并藉着洗礼，获得新生，加入你唯一子民的行列。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主的荣耀已照耀在你身上。）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷啊！起来炫耀吧！因为你的光明，已经来到；上主的荣耀，已经照耀在你身上。看啊！黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民；但上主却照耀着你，他的荣耀，要彰显在你的身上。
万民要奔赴你的光明；众王要投奔你升起的光辉。举目向四方观望吧！他们都聚集来到你这里；你的众子，要从远方而来，你的女儿，要被抱回来。
那时，你见到这情形，必要喜形于色，你的心灵，必要兴奋愉快，因为，海洋的珍宝，都要归于你，万民的财富，都要归你所有。成群结队的骆驼，以及米德杨和厄法的独峰驼，要齐集在你境内；它们从舍巴，满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏19:2-3, 4-5
【答】：高天陈述天主的光荣。（咏19:2）
领：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。【答】
领：不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。【答】
读经二（我是“阿耳法”和“敖默加”，上主天主这样说。）
恭读默示录 1:3-8
那诵读和那些听了这预言，而又遵行书中所记载的，是有福的！因为时期已临近了。
若望致书给亚细亚的七个教会：愿恩宠与平安，由那今在、昔在，及将来永在者，由在他宝座前的七神，并由那原为忠实的见证、死者中的首生者，和地上万王的元首，耶稣基督，赐与你们。
耶稣基督爱了我们，并以自己的血，解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为司祭，以事奉他的天主和父；愿光荣与权能归于他，直到万世万代。阿们。
看，他乘着云彩降来，众目都要瞻望他，连那些刺透了他的人，也要瞻望他；地上的各种族，都要哀悼他。的确这样。阿们。
我是“阿耳法”和“敖默加”，那今在、昔在，及将来永在的，全能者上主天主，这样说。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生。（若3:16）
众：亚肋路亚。
福音（就如你派遣我到世界上来，照样，我也派遣他们到世界上去。）
恭读圣若望福音 17:11, 17-23
那时候，耶稣举目向天说：“圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。
“求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。
就如你派遣我到世界上来，照样，我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。
“我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话，而信从我的人祈求，好使他们都合而为一。父啊！就如你在我内，我在你内，使他们也在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信，是你派遣了我。
“我将你赐给我的光荣，赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道：是你派遣了我，并且你爱了他们，如同爱了我一样。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，你的圣子，为救赎世人，牺牲了自己，求你看他分上，使万民获得救恩。愿他们从日出到日落，到处颂扬你的圣名，并向你呈上同一的祭献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
主说：你们要教导万民，遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28:20）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们因你救赎之恩，重新振作；恳切求你，以这永恒救恩的助佑，使这真实的信仰，日益发扬光大。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
第二式
进堂咏
请在列邦中，传述上主的光荣；请在万民中，宣扬他的奇功。因为上主伟大，应受赞美。（咏96:3-4）
光荣颂
集祷经
天主，你愿意你的教会，成为使普世万民得救的圣事，以延续基督的救世工程，直到今世的终结。求你激发信众的心，使能响应你的召叫，负起向万民传布救恩的迫切使命；也求你促使所有民族，共成一家，作你的子民，茁壮成长。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主的荣耀已照耀在你身上。）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷啊！起来炫耀吧！因为你的光明，已经来到；上主的荣耀，已经照耀在你身上。看啊！黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民；但上主却照耀着你，他的荣耀，要彰显在你的身上。
万民要奔赴你的光明；众王要投奔你升起的光辉。举目向四方观望吧！他们都聚集来到你这里；你的众子，要从远方而来，你的女儿，要被抱回来。
那时，你见到这情形，必要喜形于色，你的心灵，必要兴奋愉快，因为，海洋的珍宝，都要归于你，万民的财富，都要归你所有。成群结队的骆驼，以及米德杨和厄法的独峰驼，要齐集在你境内；它们从舍巴，满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏19:2-3, 4-5
【答】：高天陈述天主的光荣。（咏19:2）
领：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。【答】
领：不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。【答】
读经二（我是“阿耳法”和“敖默加”，上主天主这样说。）
恭读默示录 1:3-8
那诵读和那些听了这预言，而又遵行书中所记载的，是有福的！因为时期已临近了。
若望致书给亚细亚的七个教会：愿恩宠与平安，由那今在、昔在，及将来永在者，由在他宝座前的七神，并由那原为忠实的见证、死者中的首生者，和地上万王的元首，耶稣基督，赐与你们。
耶稣基督爱了我们，并以自己的血，解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为司祭，以事奉他的天主和父；愿光荣与权能归于他，直到万世万代。阿们。
看，他乘着云彩降来，众目都要瞻望他，连那些刺透了他的人，也要瞻望他；地上的各种族，都要哀悼他。的确这样。阿们。
我是“阿耳法”和“敖默加”，那今在、昔在，及将来永在的，全能者上主天主，这样说。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生。（若3:16）
众：亚肋路亚。
福音（就如你派遣我到世界上来，照样，我也派遣他们到世界上去。）
恭读圣若望福音 17:11, 17-23
那时候，耶稣举目向天说：“圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。
“求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。
就如你派遣我到世界上来，照样，我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。
“我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话，而信从我的人祈求，好使他们都合而为一。父啊！就如你在我内，我在你内，使他们也在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信，是你派遣了我。
“我将你赐给我的光荣，赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道：是你派遣了我，并且你爱了他们，如同爱了我一样。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，求你悦纳你教会在祈祷中，所奉献的礼品，一如你曾悦纳了你的圣子，为救赎世人，所献上的光荣苦难。他是天主，永生永王。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
列国万民，请赞美上主；一切民族，请歌颂上主。因为他的仁爱，厚加于我们；上主的忠诚，必要永远常存。（咏117:1-2）
或
主说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷16:15）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们恳求你，藉我们所分享的圣宴，圣化我们，并使普世万民，藉教会的圣事，欣然接受你唯一圣子在十字架上，所完成的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
十月二十三日
常年期第三十主日
进堂咏
愿寻求上主的人，乐满心中。请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。（咏105:3-4）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，求你增强我们的信德、望德和爱德，使我们爱慕你的诫命，获得你所应许的救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（谦卑人的祈祷，穿云而上。）
恭读德训篇 35:12-14,16-18
上主是审判者，决不看情面。他决不偏袒任何人，而加害穷人；他倒乐于俯听受压迫者的祈祷。他决不轻视孤儿的哀求，及寡妇诉苦的叹息。
凡诚心诚意恭敬天主的，必蒙接纳；他的祈祷上彻云霄。谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休；不等至高者见了，为义人伸冤，执行正义，决不离开。上主决不迟延。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏34:2-3, 17-18, 19,23
【答】：卑微人一呼号，上主立即俯允。（咏34:7）
领：我要时时赞美上主；我的口舌不断赞颂上主。愿我的心灵，因上主而自豪；愿谦卑的人听到，也都欢喜雀跃。【答】
领：上主的威容，敌视作恶的人民，把他们的纪念，从人间抹去。义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们，脱离一切艰辛。【答】
领：上主亲近心灵破碎的人；他必救助精神痛苦的人。上主救助他仆人的生命，凡投奔他的，必不受处罚。【答】
读经二（正义的冠冕，已为我预备好了。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:6-8,16-18
亲爱的：
我已被奠祭，我离世的时期，已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。从今以后，正义的冠冕，已为我预备好了，就是主、正义的审判者，到那一日，必要赏赐给我的；不但赏赐给我，而且也赏赐给一切爱慕他显现的人。
在我初次过堂时，没有人在我身旁；众人都离弃了我。愿天主不归罪于他们！但是，主却在我左右，坚固了我，使福音的宣讲，藉着我而完成，使一切外邦人，都能听见；我也从狮子口中，被救了出来。
主要救我脱离各种凶恶的事，也要使我安全地进入他天上的国。愿光荣归于他，于无穷世之世！阿们。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主在基督内，使世界与自己和好，且将和好的话，放在我们口中。（格后5:19）
众：亚肋路亚。
福音（这个税吏下去，成了正义的人，而那个法利塞人却不然。）
恭读圣路加福音 18:9-14
那时候，耶稣向几个自充为义人，而轻视其他人的人，设了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税吏。
“那个法利塞人站着，心里这样祈祷：天主，我感谢你，因为我不像其他人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一。
“那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人吧！
“我告诉你们：这税吏回到他家里，成了正义的人，而那法利塞人却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，求你垂顾我们向你奉献的礼品，使我们所履行的职务，能愈显你的光荣。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
我们要因天主的救恩而欢乐，并颂扬他的名号。（咏20:6）
或
基督爱我们，为我们交出了自己，献于天主，作为馨香的供物和祭品。（弗5:2）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们恳求你，使圣体圣事所蕴藏的恩宠，在我们身上发挥力量，并使我们获得所领圣事的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
谦卑的人渴慕天主，仰赖依恃他，如玛利亚在谢主曲中所表达的：“全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的”。我们承认天主的全能和慈善，也面对自己的软弱和渺小；感谢天主所给予的一切，就是信、望、爱德的表达；承认一切都是天主恩宠的扶持，才是真正的谦卑。法利塞人向天主诉说自己怎样守了宗教的要求，原是无可厚非的，但致命的不是他的自夸，而是他鄙视别人的态度：“我不像其他的人……也不像这个税吏……”。还记得耶稣说过：“不要定罪，也就不被定罪”。愿我们常能检视自己行善的动机，查看是否以爱德为一切行动的根源。
曾经读过这样一句话：“一个圣人有他的过去，一个罪人也有他的未来”。我们务要努力进入天主的慈悲，以他的目光重新看待我们身边的每一位。
主耶稣，请帮助我们觉察内心隐秘的罪愆，以祢的心去接纳我们身边的每一个人，也让我们时刻怀有一颗谦卑的心，侍立在祢的台前。
Perhaps with an eye to the thinking and practice of his times the writer of the First Reading stresses that God is impartial in his judgements on people. He treats rich and poor, strong and week, strictly according to the goodness or badness of their actions. Hence it can be said that God is impartial. The writer, however, does seem to feel it necessary to stress that God hears the cries of the weak and defenceless. This could be due to a prevailing cultural atmosphere in which, as a matter of fact, the powerful are unchallenged and the unchallengable have all the advantages.
The writer of the Psalm, though, is far less cautious. He has no doubt at all that God loves in a special way those who are lowly, broken hearted and crushed in spirit. He doesn't seem to need to qualify or explain his belief.
The word "lowly" is very important. It occurs in the first reading, the Psalm and the Gospel. The tax collector's prayer was heard because it was a lowly prayer. The tax collector did not have a high opinion of himself. We too must recognize that we are lowly, sinful and dependent on God for our goodness lest, like the Pharisee we rule out the possibility of receiving God's essential help.
Heavenly Father, You hear the prayer of the humble and forgive the repentant sinner. As we stand before You, grant us the grace of humility, that we may see our sins clearly and refrain from judging our neighbour.
|
