路加生于外教家庭，皈依后，追随保禄传教，参照他的宣讲，撰写第三部福音。他把教会的初期生活写在另一部书“宗徒大事录”中，叙述教会从开始直到保禄第一次居住罗马之间所发生的事迹。
进堂咏
那传报喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩的脚步，在山上是多么美丽啊！（依52:7）
光荣颂
集祷经
上主、天主，你拣选了圣路加，以宣讲和著作，向穷苦的人揭示你慈爱的奥迹；求你使所有信奉你圣名的人，能一心一意坚守信仰，并使所有民族都能得到你的救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（只有路加同我在一起。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:10-17
亲爱的弟兄：德玛斯因爱现世，已离弃我到得撒洛尼去了；克勒斯刻去了迦拉达，弟铎去了达耳玛提雅，只有路加同我在一起。你要带着马尔谷同你一起来，因为他在职务上为我是有用的。至于提希苛，我派他到厄弗所去了。我在特洛阿时留在卡尔颇家中的那件外衣，你来时务必带上，还有那几卷书，尤其是那些羊皮卷。
铜匠亚历山大使我受了许多苦，主将照他所行的报应他。你也要提防这人，因为他极力反对我们的道理。
在我初次过堂时，没有人在我身旁，众人都离弃了我，愿天主不归罪于他们！但是主却在我左右，坚固了我，使福音的宣讲藉着我而完成，使一切外邦人都能听见。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏145:10-11,12-13,17-18
【答】：上主，愿你的一切圣徒赞美你，使人认识你王国的辉煌荣耀。
领：上主，愿你的一切受造物称谢你；上主，愿你的一切圣徒赞美你，宣扬你王国的光荣，讲述你的大能。【答】
领：让世人尽知你的威能，和你王国的伟大光荣。你的王国，是万代的王国；你的王权，存留于无穷世。【答】
领：上主的一切行径，至公至义；上主的一切作为，圣善无比。上主接近一切呼号他的人，就是一切诚心呼号他的人。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。
众：亚肋路亚。
福音（庄稼多，工人少。）
恭读圣路加福音 10:1-9
那时候，耶稣选定了七十二人，派遣他们两个两个地在他前面，到他自己将要去的各城各地去。
耶稣对他们说：“庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去吧！看，我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。不论进了那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资；你们不可从这一家迁移到另一家。不论进了那座城，人若接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并向他们说：天主的国已经临近你们了。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你沛降恩宠，使我们能以自由的心灵事奉你。但愿我们今天在圣路加庆日所奉献的礼品，给我们带来你的救援和天上的光荣。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒颂谢词（二）
主、圣父、全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你将你的教会建基于宗徒身上，使教会在地上成为你圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。
为此，我们随同所有天使，热诚地向你讴歌，从现在直到永远，不停地欢呼：
领主咏
主派遣门徒向各城各地宣布说：天主的国已经临近你们了。（路10:1,9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，我们从你的祭台上领受了永生之粮，求你圣化我们，并藉圣路加所宣讲的福音，使我们的信德日益坚固。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“愿这一家平安！”这份祝福是福音传递的一部分，是圣神临在的标记，也是我们喜乐的泉源。耶稣在治愈病人时，让祈求者平安的回去；在宽恕罪人时，赐予他平安的祝福；在复活的显现时，施予平安的问候；宗徒们在传扬福音时，也是以平安彼此祝祷。
传递福音时，我们不仅是让人知道耶稣的存在，更是带着基督，并在基督内将这美好的信仰分享给他人，让人感受到天主的临在。这种分享需要我们先建设个人内在的平安。这平安包括我们对天主的感恩和信赖，对万事万物的开放和接纳，对远离天主行为的忏悔和回归，对待生命成长的态度不急不躁和宽容等等。
平安是属于圣神的恩赐，是心灵向往的境界，是在天主内享受安宁的恩宠，也是摆脱罪恶的内在需求，更是我们身心灵整合的果实，平安使我们在喜乐中善度每一天。
主耶稣，我们的灵性生命需要平安，我们的肉体生命也需要平安，求祢将这样的平安赐予我们，也使我们将平安带给与我们相遇的人。愿祢的国度在我们的地上久存。
In the gospel passage today, we read about the curing of the blind man. On hearing the crowd, the blind man asks why is there a commotion. He is told that Jesus of Nazareth was passing by. This prompts him to cry out to Jesus. Only, he does not address him as Jesus of Nazareth. Instead, blind as he is, he cries out with inspired insight, calling Jesus by the messianic title, "Son of David". In doing so, he proclaims Jesus' royalty and asks that Jesus have mercy on him.
The crowd, however, stand in the way. They try to silence him. To them, the blind man is merely an 'insignificnt' person who is bothering the Master. But it is for lowly people like the blind man that Jesus had come. Jesus stops before him. When Jesus calls out to him and asks what he can do for him, the beggar addressed Jesus as Lord, and receives his sight. In healing him, Jesus demonstrates that Jesus is the Son of David, the messianic king.
Many of us wish to have a closer relationship with the Lord. Often, however, there are persons, things and situations that prevent us from seeing Jesus in our midst. They make us 'blind' to the presence of Jesus. The blind man's faith called for the gift of sight. He did not allow anyone to prevent him from encountering Jesus. In the same way, we must have the faith to cry out to Jesus constantly so that we too may have our eyes opened to his presence in our daily lives.
Lord, open my eyes to see You daily.
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