进堂咏
我主、上主，你若细察人的罪过，谁能站得住呢？以色列的天主，幸好你一向宽恕为怀。（咏130:3-4）
集祷经
上主，求你时常以圣宠引导和支援我们，好使我们能专心行善。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（人的成义，是藉信德，而不在于遵行法律。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 3:21-30
弟兄们：天主的正义，在法律之外已显示出来；法律和先知也为此作证：就是天主的正义，因对耶稣基督的信德，毫无区别地，赐给了凡信仰的人，因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣，所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙救赎，成为义人。这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的；如此，天主显示了自己的正义，因为以前他因宽容放过了人的罪，为的是在今时显示自己的正义，叫人知道他是正义的，是使信仰耶稣的人成义的天主。既是这样，那里还有可自夸之处？绝对没有！因了什么制度而没有自夸之处呢？是因法律上的功行吗？不是的！是因信德的制度，因为我们认为人的成义，是藉信德，而不在于遵行法律。难道天主只是犹太人的天主吗？不也是外邦人的天主吗？是的，也是外邦人的天主！因为天主只有一个。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏130:1-2,3-4,5-6
【答】：上主富于仁慈，他必慷慨救援。
领：上主，我由深渊向你呼号；我主，求你俯听我的呼号，求你侧耳俯听我的哀祷！【答】
领：上主，你若细察我的罪愆，我主，有谁还能站立得住？可是，你宽恕为怀，令人对你起敬起爱。【答】
领：我仰赖上主，我灵期待他的圣言；我灵等候我主，切于更夫待旦。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我是道路，真理，生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。
众：亚肋路亚。
福音（众先知的血，都要向这一代追讨，从亚伯尔的血，到则加黎雅的血。）
恭读圣路加福音 11:47-54
耶稣向法学士们说：“祸哉，你们！你们修建先知的坟墓，而你们的祖先却杀害了他们，可见你们证明，并且赞成你们祖先所行的事，因为他们杀害了先知，而你们却修建先知的坟墓。为此，天主的智慧曾说过：我将要派遣先知及使者到他们那里，其中有的，他们要杀死；有的，他们要迫害，为使从创造世界以来，所流众先知的血，都要向这一代追讨，从亚伯尔的血，到丧亡在祭坛与圣所之间的则加黎雅的血，的确，我告诉你们：都要向这一代追讨。祸哉，你们法学士！因为你们拿走了知识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”耶稣从那个法利塞人的家出来以后，经师们及法利塞人开始严厉追逼他，盘问他许多的事，窥伺他，要他从口中找到语病。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你收纳我们的祈祷和奉献，使我们虔诚地举行圣祭，并以相称的生活，迈向天国的荣福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
富翁竟然变得一贫如洗，要忍饥受饿；寻求上主的人却安享福乐，一无所缺。（咏34:11）
或
上主显现时，我们将要看见他的真面目，并且相似他。（若一3:2）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
尊威的天主，你既以圣子的体血养育了我们，求你也恩赐我们分享你的天主性。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣咏第一百三十首，是圣咏集中六首忏悔圣咏的其中一首。在梵蒂冈第二届大公会议之前，主持弥撒的神父，会在悔罪礼开始时，站到祭台前，诵念这篇圣咏，以承认我们不配参与耶稣的永恒祭献。教会在今天为亡者祈祷时，仍常诵念这篇圣咏。这不但是因为圣咏宣示的忏悔精神，更是因为它弥漫着强烈的希望主题：它提到“上主宽恕为怀，富于仁慈，等候我主，更夫待旦”，满载着对复活的憧憬。
天父，祢若细察我们的罪辜，有谁还能站立得住？可是，祢以宽恕为怀，常涤除我们的罪污，让我们能在祢内不断改革更新。到最后，祢还要彻底复兴我们，使我们复活，永远与祢修和。天父，我们对祢起敬起畏，感恩赞美。
Psalm 130[129] is one of the 6 Psalms known as the "Penitential Psalms". In the pre-Vatican II form of the Mass it was recited by the priest "at the foot of the altar". It thus served as the opening of the Penitential Rite in which we acknowledge our unworthiness to take part in Jesus' eternal sacrifice. It still plays a significant part in our Liturgy for the dead, not only because of its penitential nature but even more because of the strong theme of hope which permeates it with its themes of forgiveness, compassion, waiting for the Lord and the coming of the dawn, which is a consoling symbol of the Resurrection.
Another significant phrase in the Psalm is the designation of God as "The God of my youth". This is not a nostalgic phrase thinking back to our younger days when our faith was perhaps more firm because more innocent. The phrase is an expression of hope, affirming how God keeps renewing us each day until the day of eternal youth in the Resurrection.
Father in Heaven, if you never overlooked our sins, how could we survive? But we give You thanks and praise, for You have forgiven us all our sins and reconciled us eternally with You in the gift of the Resurrection.
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