繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 每日礼仪 > 每日弥撒 > 常年期

2017年10月25日 常年期第二十九周星期三

时间:2017-10-15  来源:  作者: 点击:

进堂咏

天主,我呼求你,你必应允。求你侧耳俯听我的倾诉,保护我,有如眼中的瞳人;让我在你的护冀下藏身。(咏17:6,8

 

集祷经

全能永生的天主,求你帮助我们常常乐意履行你的旨意,诚心诚意地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(该将你们自己献给天主,有如从死者中复活的人。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:12-18

弟兄们:不要让罪恶在你们必死的身体上为王,致令你们顺从它的情欲,也不要把你们的肢体交与罪恶,作不义的武器;但该将你们自己献于天主,有如从死者中复活的人,将你们的肢体献于天主,当作正义的武器:罪恶不应再统治你们,因为你们已不在法律权下,而是在恩宠权下。

那么,我们因为不在法律权下,而在恩宠权下,就可以犯罪吗?绝对不可!难道你们不知道:你们将自己献给谁当奴隶,而服从他,就成了你们所服从者的奴隶;或作罪恶的奴隶,以致死亡;或作顺命的奴隶,以得正义吗?感谢天主,虽然你们曾作过罪恶的奴隶,现今你们却从心里听从那传给你们的教理规范,脱离了罪恶,获得了自由,作了正义的奴隶。——上主的话。

(默想片刻)

 

答唱咏 124:1-3,4-6,7-8

【答】:我们的救助是仰赖上主的名。

领:若不是上主保佑我们,唯愿以色列子民再说:若不是上主保佑我们,当世人起来攻击我们,并向我们发泄怒火时,必会活活将我们吞灭。【答】

领:他们就像淹没我们的水祸,流过我们颈项的洪波;又像汹涌澎湃的狂浪,早已将我们淹没灭亡。请赞美上主,他没有抛弃我们,使我们成为他们爪牙的猎物。【答】

领:我们像挣脱猎人罗网的小鸟,罗网被扯破了,我们自然逃掉。我们的救助是仰赖上主的名,上天和下地都是由他所造成。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:你们要醒寤,你们应该准备,因为在你们料想不到的时辰,人子就来了。

众:亚肋路亚。

 

福音(给谁的多,向谁要的也多。)

恭读圣路加福音 12:39-48

那时候,耶稣对门徒说:“你们应该明白这一点:如果家主知道盗贼何时要来,【他必要醒寤】,决不容许自己的房屋被挖穿。你们也应当准备,因为在你们料想不到的时辰,人子就来了。”

伯多禄说:“主!你讲的这个比喻,是为我们呢?还是为众人?”主说:“究竟谁是那忠信及精明的管家?主人派他管理自己的家仆,按时配给食粮。主人来时,看见他如此行事,那仆人才是有福的。我实在告诉你们:主人必要委派他,管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说:我的主人必然迟来;他便开始拷打仆婢,也吃也喝也醉酒。在他想不到的日子,不知觉的时刻,那仆人的主人就会来到,必要铲除他,使他与不信者遭受同样的命运。那知道主人的旨意,而偏不准备,或竟不奉行他旨意的仆人,必然要多受拷打;那不知道而做了应受拷打之事的,要少受挨打。给谁的多,向谁要的也多;交托谁的多,向谁索取的也格外多。”——上主的话。

(讲道后默想片刻)

 

献礼经

上主,我们虔诚地向你呈上这献礼;求你藉此圣祭,以你的圣宠净化我们,使我们手洁心清地事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

看!上主垂视敬畏他的子民,眷顾投靠他慈爱的人。他必从死亡中拯救他们,在饥饿中养活他们。(咏33:18-19

人子来,是为交出自己的性命,为大众作赎价。(谷10:45

(领主后默祷片刻)

 

领圣体后经

上主,你既藉这天上神粮,使我们得到神益,求你以这现世的恩惠,帮助我们获享永恒的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

 


 

 

“将你们自己献于天主,有如从死者中复活的人”— 能信服于主,我们需要意识到他从死亡中把我们救出,并给我们许下生命。“死亡”在这里是指我们在时间、肉身和灵性上的有限。我们受年龄、空间、时间和很多其他因素限制。就肉身而言,我们的体力有限;就灵性方面,我们缺乏智慧去破解伟大无限的天主是谁,遑论悟出他的定义。意识到我们的局限,我们只能求天主恩赐我们智慧,光照我们,使我们获享永生。倘若耶稣没有在革责玛尼园作出彻底奉献的准备,那么他在十字架上的终极奉献,及随后破天荒的复活,也不会发生。在我们的生命中,彻底奉献自己同样会带来奇迹性的结果;那些接纳自己患有肿瘤或身体残障的人,可以为此作证。

“将你们的肢体献于天主,当作正义的武器”— 尽管意识到自己的局限,明知是在降服,我们仍然是一件“武器”,是一件工具。工具的表现视乎操作者的心思手艺。不过,没有工具,要履行的任务或完成的使命,肯定会受到阻碍。
 



主,使我作祢和平的工具。

 

"Present yourselves to God as those who have been brought from death to life" - to be able to believe in Our God we need to be aware of both the death that we are saved from and the life that God promises. "Death" here refers to our limitations - temporal, physical and spiritual. We are limited by age, space, time and many more; physically we have finite energy and speed; spiritually we do not have the intelligence to decipher who God is in his immensity much less define him comprehensively. Aware of all these limitations we pray for wisdom and enlightenment that leads to life. If Jesus had not made that penultimate surrender in the Garden of Gethsemane, then his ultimate surrender on the Cross and thereafter the unprecedented resurrection would not have happened. In our lives too, such a surrender leads to a miraculous outcome. People who accept a cancerous growth or physical disabilities bear witness to this.

Finally, "present your members to God as instruments of righteousness." In spite of the awareness of our limitation and conscious surrender, we are still "instruments". Instruments are only as good as the one who holds them. But without the instruments, the operation to be performed or the mission to be accomplished is certainly delayed.



Lord, make me an instrument of your peace.

上一篇:2017年10月24日 常年期第二十九周星期二下一篇:2017年10月26日 常年期第二十九周星期四
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)