进堂咏
善牧复活了。他曾为自己的羊群甘愿舍掉生命。亚肋路亚。
集祷经
天主，你使信众的心团结一致，求你赏赐我们敬爱你的诫命，期待你的恩许，使我们在变幻的现世中，一心向往真福的所在。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚幻之物，归依生活的天主。）
恭读宗徒大事录 14:5-18
当外邦人和犹太人连同他们的官长蓄意侮辱保禄和巴尔纳伯，和用石头砸死他们的时候，保禄和巴尔纳伯一听说，就逃往吕考尼雅的吕斯特辣、德尔贝两座城和周围的地方去了，在那里传扬福音。
在吕斯特辣有一个人患软脚病，常坐着，由母胎中即是跛子，总没有行走过。这人听保禄讲道；保禄注目看他，见他有信心，可得痊愈，便大声说道：“直直地站起来！”这人遂跳起来行走。
群众看见保禄所行的，就大声用吕考尼雅话说：“神取了人形，降到我们这里了！”他们遂称巴尔纳伯为则乌斯，称保禄为赫尔默斯，因为他是主要发言人。在城关的则乌斯的司祭，就带着公牛与花圈来到大门前，要同群众一起献祭。巴尔纳伯和保禄宗徒听说这事，就撕裂了自己的衣服，跑到群众中，喊着，说道：“人哪！你们这是作什么？我们也是人啊！与你们有同样的性情；我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这虚无之物，归依生活的天主，是他创造了天地海洋和其中的一切。他在过去的世代，容忍了万民各行其道；但他并不是没有以善行为自己作证，他从天上给你们赐了雨和结实的季节，以食物和喜乐充满你们的心。”说了这些话，才算阻住了群众，没有向他们献祭。－－上主的话。
答唱咏 咏115:1-2,3-4,15-16
【答】：上主，光荣不要归于我们，而要归于你的圣名。
或咏唱“亚肋路亚”
领：上主，光荣不要归于我们，不要归于我们！只顾光荣完全归于你的圣名，那是为了你的慈爱，为了你的忠诚。为什么让外邦人常说：他们的天主在何处居住？【答】
领：我们的天主在天上居住，他创造了所喜爱的万物。外邦人的偶像无非金银，不过是人手中的制造品。【答】
领：愿你们蒙受上主的祝福，他是上天下地的造化主！苍天确实是上主的苍天，上主给世人赏赐了尘寰。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：圣神必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
众：亚肋路亚。
福音（父所要派遣来的护慰者，必要教训你们一切。）
恭读圣若望福音 14:21-26
那时，耶稣对门徒说：“接受我的命令而遵守的，便是爱我的人。谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。”犹达斯－－不是那个依斯加略人－－遂问他说：“主，究竟为了什么你要将你自己显示给我们，而不显示给世界呢？”耶稣回答说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”－－上主的话。
献礼经
上主，愿我们的祈祷和奉献上达于你，求你净化我们的心灵，使我们堪当参与这慈爱的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我将平安留给你们，将我的平安赏给你们；我所赏给你们的，不像世界所给的一样。亚肋路亚。（若14:27）
领圣体后经
全能永生的天主，你藉着基督的复活，使我们重获永生；求你帮助我们藉这救恩的食粮，得到充沛的力量，在生活中结出逾越的美果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
如果我们将若望福音所记，耶稣在最后晚餐中的教导，分为勉语、许诺、比喻及直接的教诲或指引来了解，我们会更容易掌握耶稣在最后晚餐中说话的含意。
今天福音选篇开首的第一节，印证了这个说法：耶稣简单而明确地直接说清楚，何谓爱祂：“接受我的命令而遵守的，便是爱我的人”。耶稣这话包含的教导，并不是什么神秘莫测，艰深难懂的奥秘：爱就是明白并遵守耶稣的诫命，尤其明白耶稣的诫命包含着祂所有的教训。基督宗教的整个灵修历史，清楚显示，接受并活出这些教训，就是成圣之道。熟悉耶稣的话，会使我们的心更靠近天主。
耶稣在第一节的明显直接教导中，加上三个许诺：谁爱耶稣，父也必爱他，耶稣也要爱他，并将自己显示给他。这样清楚言明底蕴，我们也就更能容易明白，爱并非一种情绪，而是一种生活方式，是一种经验，是关系，是礼物。
主耶稣，请让我们更深入地明白祢的教导，更真诚地遵守祢的诫命，好能更能深刻地体验祢对我们的爱。
We may grasp more fully Jesus' teaching during the Last Supper in St John's Gospel, if we classify his teaching under different headings, such as "words of encouragement", "promises", "parables" as well as straightforward teaching or instruction. The opening verses of today's passage illustrate this for us: Jesus starts off with a piece of simple instruction, teaching us in simple terms what it means to love him: "Anyone who has my commandments and keeps them loves me." There is nothing very mysterious or esoteric about this teaching: love of Jesus is a very practical, almost commonplace, thing: love is knowing and keeping the commandments of Jesus, especially understanding "commandments" to include all Jesus' teaching. Yet, in the whole history of Christian spirituality, it is clear that accepting the teaching and living accordingly will lead to great holiness. Familiarity with the words of Jesus will generate within our hearts a deep familiarity with God.
To this straightforward teaching Jesus adds three promises: such a person will be loved by the Father, Jesus himself will love such a person and will reveal himself to such a person. Love, then, is not an emotion, but a way of life, an experience, a relationship, a gift.
Lord Jesus, teach us to understand Your teaching more deeply and keep Your commandments more sincerely and so experience Your love.
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