圣犹思定（殉道）（纪念）
圣人是一位哲学家兼殉道烈士，第二世纪初生于外教家庭，原籍撒玛黎雅的纳波来斯城。信主后，撰写多部护教书籍；但现存者只有两部：即“护教书”及“与脱利风对话”。他在罗马开设学府，公开为信仰辩护。他在“护教书”记载的礼仪生活是梵二礼仪更新的重要参考资料。约于一六五年罗马皇帝玛尔谷．奥来利执政时，与其他同道一起殉道。
进堂咏
恶徒给我说了空话，而不讲你的法律；但我要在列王面前传述你的规律，毫不畏惧。亚肋路亚。（咏119:85,46）
集祷经
天主，你藉着世人视为愚妄的十字架，将耶稣基督的卓越知识，奇妙地传授给殉道者圣犹思定；求你使我们因他的转求，能摒弃骗人的邪说，时常稳立在坚强的信仰之中。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我将你们所敬拜而不认识的神，传告给你们。）
恭读宗徒大事录 17:15,22-18:1
送保禄的人领他一直到了雅典；他们领了保禄的命令，叫息拉和弟茂德赶快来到他那里，以后就走了。
保禄遂即站在阿勒约帕哥当中说：“众位雅典人，我看你们在各方面都更敬畏神明，因为我行经各处，细看你们所敬之物，也见到一座祭坛，上面写着“给未识之神”。现在，我就将你们所敬拜而不认识的这位，传告给你们。创造宇宙及其中万物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什么似的，而是他将生命、呼吸和一切赏给了众人。他由一个人造了全人类，使他们住在全地面上，给他们立定了年限，和他们所居处的疆界；如他们寻求天主，或者可以摸索而找到他；其实，他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在，都在他内，正如你们的某些诗人说的：“原来我们也是他的子孙。”我们既是天主的子孙，就不该想：神就像由人的艺术及思想所制的金银石刻的东西一样。天主对那愚昧无知的时代，原不深究；如今却传谕各处的人都要悔改，因为他已定了一个日期，要由他所立定的人按正义审判天下，他为给众人一个可信的凭据，就叫这人从死者中复活了。”
他们一听见死人复活，有的讥笑，有的却说：“关于这事，我们后来再听你吧！”这样，保禄便从他们当中出去了。可是，也有几个人依附保禄而信从了，其中有阿勒约帕哥的官员狄约尼削，和一个名叫达玛黎的妇人；同他们一起信从的，还有其他一些人。此后，保禄就离开雅典，来到了格林多。－－上主的话。
答唱咏 咏148:1-2,11-12,13,14
【答】：你的光荣充满天地。
或咏唱“亚肋路亚”
领：请你们在天上赞美上主，请你们在高处赞美上主！他的诸位天使，请赞美他，他的一切军旅，请赞美他！【答】
领：世上的列王和万民，地上的元首与公卿，少年人和童贞女，老年人与小孩子。【答】
领：请你们赞美上主的名字，因为只有他的名字高贵，他的尊严远远超越天地。【答】
领：上主使自己百姓的头角高耸，他是他自己一切圣徒的赞颂，即接近他的以色列民的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在。
众：亚肋路亚。
福音（真理之神要指引你们明白全部真理。）
恭读圣若望福音 16:12-15
那时候，耶稣对门徒说：“我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论，只要他所听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。他要光荣我，因为他要把由我所领受的，传告给你们。凡父所有的一切，都是我的；为此我说：他要由我领受而传告给你们。”－－上主的话。
献礼经
上主，圣犹思定曾因捍卫你的救世奥迹而牺牲生命；求你使我们也能以虔诫的信德，相称地举行这神圣的奥迹。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我不以为我在你们当中知道什么，只知道耶稣基督，即被钉在十字架上的耶稣基督。亚肋路亚。（格前2:2）
领圣体后经
上主，我们领受了天上的食粮，求你使我们遵循殉道者圣犹思定的训诲，对你的恩赐常永记不忘。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
主的复活，重新振作了宗徒们的信心，只是他们还不完全明白所发生的事，面对不可知的未来，仍满怀恐惧。耶稣不再像往日那样，经常可见地来到宗徒中间；此时，宗徒们开始回忆与耶稣同处的时光，想起了耶稣临别前对他们许下的圣神 ─ 祂要来光照他们，启迪他们要做的事，带领他们在世上继续耶稣的使命。
圣神要来引导守护宗徒，指给他们未来的道路。宗徒们随后在自己的生命中，也真实地经验到圣神的力量。这圣神正是耶稣的神，祂时刻与宗徒、与教会同在，帮助教会反省到耶稣的真实身分、启示的讯息及信仰中的各端道理。也正是圣神的引导，使得教会面对许多挑战和人性的软弱时，仍能忠实地宣讲真理。
圣神是教会的灵魂，祂既寓居在教会内，也深处每位信友的心中。祂在我们每日的大小经验中，启发、推动我们认出天主的临在，激发我们对主的热情，使我们不只明白主的道，更以真诚的爱来响应主的声音。
Paul used an altar to an unknown God in his attempt to reach the Athenian philosophers. He was there to reveal to them the God whom no one really knew. It didn't make much of an impression - especially the part about the resurrection and final judgment. In a way, God is still unknown to many - even Christians - for they think of God as some distant being with little interest in human affairs. But our God is concerned personally with the life of every human being and does communicate with us when given a chance.
Elsewhere John insists that knowing God is itself eternal life and it is this personal knowledge of God that Jesus offers us through the spirit. Jesus assures his followers that even though he will no longer be physically present his spirit will dwell in the community and within the heart of every believer who abides in him. This spirit will continue to teach, reveal, and guide. It is not under the control of any particular person but is a gift to all. Not only that - this spirit will share with us all that has been given to Jesus. What an incredible promise! But abiding with Jesus means more than obeying the rules or being a 'good' person - it means abiding in love continually and in every aspect of our lives. Indeed, we are not alone and we are never without the presence of Jesus.
Lord, may we live in Your presence always.
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