进堂咏
我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作为及时的扶助。亚肋路亚。（希4:16）
集祷经
上主，求你赏赐我们圣神的丰厚恩宠，转化我们的心灵，使我们的言行能中悦于你，并时刻承行你的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你也该在罗马为我作证。）
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
那时，千夫长愿意知道保禄为什么被犹太人控告的实情，就解开他，并命令司祭长及全体公议会集合；随后将保禄带下来，叫他站在他们面前。
保禄一看出他们一部分是撒杜塞人，另一部分是法利塞人，就在公议会中喊说：“诸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的儿子，我是为了希望死者的复活，现在受审。”他说了这话，法利塞人和撒杜塞人便起了争辩，会众就分裂了。原来撒杜塞人说没有复活，也没有天使，也没有神灵；法利塞人却样样都承认。于是喧嚷大起，有几个法利塞党的经师起来力争说：“我们在这人身上找不出一点过错来；或者有神灵或天使同他说了话！”争辩越来越大，千夫长怕保禄被他们撕裂，使命军队下来，把保禄从他们中间抢出来，带到营里去了。次夜，主显现给保禄说：“你放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作证，也该怎样在罗马为我作证。”－－上主的话。
答唱咏 咏16:1-2,5,7-8,9-10,11
【答】：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。
或咏唱“亚肋路亚”
领：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。我对天主说：“唯有你是我的上主。”上主，你是我的产业，是我的杯爵，我要得你的基业，有你为我守着。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，我心连夜间也向我督促。我常将上主置于我的眼前，我决不动摇，因他在我右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵欢喜，连我的肉躯也无忧安眠，因为你绝不会将我遗弃在阴府，你也绝不让你的圣者见到腐朽。【答】
领：请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前才有圆满的喜悦，永远在你右边也是我的福乐。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：愿众人都合而为一！就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。
众：亚肋路亚。
福音（愿众人都合而为一！）
恭读圣若望福音 17:20-26
那时候，耶稣举目向天祈祷说：“我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一。父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们愿为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我，并且你爱了他们，如爱了我一样。父啊！你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。公义的父啊！世界没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。我已经将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱在他们内，我也在他们内。”－－上主的话。
献礼经
仁慈的上主，求你圣化这些礼品，并使我们藉此精神祭献，把自己呈奉给你，成为你所悦纳的永恒献礼。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来。亚肋路亚。（若16:7）
领圣体后经
天主，你藉着我们举行的奥迹，带给我们丰富的神恩；求你帮助我们领悟你的圣言，并善作准备，好能接受圣神的恩宠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
一连三天，福音均选自圣若望所记，耶稣在受苦受死之前，为宗徒所作的祈祷。今天的节录，是若望福音第十七章的大司祭祷词最末一段。耶稣祈求宗徒，也包括我们，与祂合而为一，正如祂和父那样合而为一。耶稣恳切地为祂所拣选、为给世界传福音的宗徒们祈祷。祂深爱宗徒，也爱我们；只有深爱才会爱到渴望合而为一。那亲密程度就如父在子内，子在父内一样。
耶稣祈求我们彼此之间也要合一，彼此相爱，因为祂将祂的爱及天父的爱赐给了我们。透过这爱，我们会深入认识天主，这认识不是指“关于”天主的事，而是认识天主本体，跟天主联上个人关系，深入体会祂多爱自己。
爱深情切的大司祭祷词，耶稣在二千年前说了。这么一段长时间下来，人与天主，人与人的合一程度，又到了什么光景？
天主圣三，仗赖耶稣亲自为我们所作的祈祷，愿我们都能加倍努力，实现与祢与人的圆融合一。
These couple of days, the gospel has been from St John, telling of Jesus praying for His disciples before going to His passion and death. Today's is the last excerpt we'll hear, and in particular it presents us with Jesus praying not only that His disciples should be one with Him, but that all of us too are included. That they might be one with Him as He is with the Father - how often does that prayer and variations on it occur in these pages of the gospel ?
For Jesus it's evidently an urgent prayer, His deepest desire for the friends He's chosen to bring God's message to the world. It's a prayer of deepest love for them, and for us. Only love longs so desperately to be so united with another. Its intimacy is such that He speaks of the Father being "in Him", and He "in" the Father. Can we even begin to imagine or appreciate what He's wishing for us, what a depth of personal love?
He prays that we might be one with each other too, deeply love each other, since He's shared His own and the Father's love with us. And through all this, that people might learn to know not just about God, but to know God's love for them.
In prayer, in life, hopefully we sometimes can catch glimpses of this tremendous love, God's for us, and ours for each other. Jesus prayed that He Himself might be "in" us, as the Father in Him.
Lord Jesus, may Your prayer be a promise and a blessing. May we be one as You and the Father are one.
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