进堂咏
我要歌颂上主，因他获得全胜；上主是我的力量和保障，他作了我的救援。亚肋路亚。（出15:1-2）
集祷经
全能永生的天主，在这复活期内，我们体验了你的慈爱，并更充份地认识了你；你既使我们摆脱错谬的黑暗，求你使我们常常坚信你的真理，并能身体力行。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你若全心相信，便可领洗。）
恭读宗徒大事录 8:26-40
上主的天使向斐理伯说：“起来，往南行，沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走，即旷野中的那条路。”他就起来去了。看，有个厄提约丕雅人，是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监，也是她宝库的总管；他曾来到耶路撒冷朝圣。他回去的时候，坐在车上诵读依撒意亚先知。圣神就向斐理伯说：“你上前去，走近这辆车子！”斐理伯就跑过去，听见他诵读依撒意亚先知，便说道：“你明白所诵读的吗？”他答说：“若没有人指教我，怎么能够？”于是，请斐理伯上车与他同坐。他所诵读的那段经正是：“他如同被牵去宰杀的羊，又像羔羊在剪毛者前缄默，他也同样不开口。在他屈辱之时，无人为他申辩。谁能描述他的后代呢？因为他的生命从地上被夺去了。”太监向斐理伯发言说：“请你说：先知说这话是指谁呢？是指自己或是指别人？”斐理伯便开口，从这段经文开始，给他宣讲了耶稣的福音。他们沿路前行的时候，来到了一个有水的地方，那太监就说：“看，这里有水；还有什么阻挡我受洗呢？”【斐理伯答说：“你若全心相信，便可以。”他答说：“我信耶稣基督就是天主子。”】他就命车停住，斐理伯和太监两人下到水中，斐理伯给他付了洗。当他们从水中上来的时候，主的神把斐理伯提去，太监就再看不见他了。他就喜喜欢欢地往前行自己的路。斐理伯却在阿左托出现，以后经过各城，宣讲福音，直到凯撒勒雅。－－上主的话。
答唱咏 咏66:8-9,16-17,20
【答】：普世大地，请向天主欢呼！
或咏唱“亚肋路亚”
领：万民，请你们赞美我们的天主，请传扬他应受到的荣誉。他曾保存了我们的性命，没有让我们的脚步滑倒。【答】
领：凡敬畏天主的人，请你们前来静听，我要叙述他为我灵魂的所作所行。我曾亲口呼号过他，我的舌头称扬过他。【答】
领：天主应受赞美：因他从未拒绝我的哀恳，他也从来没有从我身上撤回他的慈悯。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”
众：亚肋路亚。
福音（我是从天上降下来的生活的食粮。）
恭读圣若望福音 6:44-51
那时候，耶稣对群众说：“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他复活。在先知书上记载：‘众人都要蒙天主的训诲。’凡由父听教而学习的，必到我这里来。这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。我实实在在告诉你们：信从的人，必得永生。我是生命的食粮。你们的祖先在旷野中吃过‘玛纳’，却死了；这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。”－－上主的话。
献礼经
天主，你藉此神圣祭献的交换，使我们分享你唯一至尊的天主性，求你帮助我们认识你所启示的真理，并且身体力行。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
基督替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。亚肋路亚。（格后5:15）
领圣体后经
宽仁的天主，你既赐给我们天上的食粮，求你使我们获得力量，好能革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来”，“凡由父听教而学习的，必到我这里来”。明显地，耶稣这番说话的对象，不少是因为祂先前的增饼奇迹吃饱了肚子而来的群众。吸引他们的，只停留在口腹物质的面包层面上，却非认出奉派到自己盟约子民中行此奇迹的主。反观位高权重，荣华尽享的外邦人、厄提约丕雅的太监，反而为寻真道真主，不辞长途跋涉，劳碌奔波赴耶路撒冷朝圣（想像二千年前非洲至以色列的交通）；不但如此，回程途中更不忘继续研读圣经，醉心探求悟道，更为先知书中描绘上主受苦仆人的形象而深受感染，及经斐理伯开悟而宣信，主动要求接受洗礼，成为基督信徒。这是多大的恩赐与福份！
为已领洗多年、刚接受洗礼加入教会的兄弟姊妹、或曾尝试接触天主教信仰的，今天的选经都是很值得反思的题材。复活节已过了三周，但愿逾越的心火仍然炽热；但愿这心火不会因为经不起生活压力与冲击而淡化，回复为口奔驰的劳碌，未能腾出少许空间，让自己的灵魂得到一点滋润。
Unlike the story about Philip found in yesterday's first reading which depicted Philip as a missionary and a miracle worker, the passage in today's passage shows him as one who explains the scriptures. Right from the beginning, we read that it is God who takes the initiative. God guides Philip through precise interventions and instructions as he meets and explains the Scriptures to the Ethiopian eunuch. Consequently, the eunuch responds by believing in the Good News of Jesus and requests to be baptised.
Philips activity is entirely Spirit directed. In this way, the evangelist Luke wants to show clearly that God, and not merely human thinking or effort, guides the spread of the Good News among non-believers.
In the Gospel passage, Jesus teaches the people that he is the Bread of life from heaven who has come to feed all believers. Coming to Jesus in faith draws believers to God. In listening to Jesus, we hear the Father who is the source of the teaching of Jesus. To believe in Jesus is to be open to God. Or to put it another way, not to believe in Jesus is not to be open to God.
God the Father speaks to us every day through the Holy Spirit. He takes the initiative in wanting to guide our actions and decisions. He desires to teach us through the Good News of Jesus Christ. The Ethiopian official listened and believed. Many of Jesus' disciples listened but did not believe. What about you?
Lord, help me to listen to You.
主，请降下我们的日用粮 ── 祢恩赐的生活的圣言！
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