斐理伯是伯特塞达人，原为若翰的门徒，后追随基督。雅各伯是阿耳斐之子，基督的堂兄弟；曾治理耶路撒冷教会，并写过书信；其生活严肃，使许多犹太人，归化信主。公元六十二年，荣获殉道冠冕。
进堂咏
这些圣人，是上主钟爱并拣选的。上主赐给了他们永远的光荣。亚肋路亚。
光荣颂
集祷经
天主，你每年恩赐我们欢度圣斐理伯和圣雅各伯两位宗徒的庆日；求你使我们因他们的转求，能与你的圣子同受苦难，同享复活，将来在天上永远享见你的圣容。因你的圣子、我们的主耶稣基督，祂和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（主显现给雅各伯，以后又显现给众宗徒。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:1-8
弟兄们：我愿意你们认清，我们先前给你们所传报的福音，这福音你们已接受了，且在其上站稳了；假使你们照我给你们所传报的话持守了福音，就必因这福音得救，否则，你们就白白地信了。我当日把我所领受而又传授给你们的，其中首要的是：基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位；此后，又一同显现给五百多弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了。随后，显现给雅各伯，以后，显现给众宗徒；最后，也显现了给我这个像流产儿的人。－－上主的话。
答唱咏 咏19:2-3,4-5
【答】：它们的声音传遍普世。
或咏唱“亚肋路亚”
领：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。【答】
领：不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我是道路、真理、生命。斐理伯！谁看见了我，就是看见了父。
众：亚肋路亚。
福音（这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？）
恭读圣若望福音 14:6-14
那时候，耶稣对他的门徒说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。”斐理伯对他说：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了。”耶稣回答说：“斐理伯！这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？谁看见了我，就是看见了父；你怎么说：把父显示给我们呢？你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。
“我实实在在告诉你们：凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要作比这些更大的事业，因为我往父那里去。你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上，获得光荣。你们若因我的名向我求什么，我必要践行。”－－上主的话。
献礼经
上主，求你收纳我们为纪念斐理伯及雅各伯两位宗徒而奉献的礼品，并恩赐我们常能遵循宗徒的训诲，善度纯洁无瑕的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主！把父显示给我们，我们就心满意足了。斐理伯！谁看见了我，就是看见了父。亚肋路亚。（若14:8-9）
领圣体后经
上主，求你因我们所领受的圣事，净化我们的心灵，恩赐我们能与斐理伯及雅各伯两位宗徒一起，在你圣子身上看见你、事奉你，并在来日得享永生的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
欢度两位宗徒庆日的读经环绕着一个主题：看见主！这个看见的经验，与宗徒的使命有着密切的关系。
保禄宗徒详列基督复活后显现给哪些人；他强调，这显现也是他所领受，而又传授给人的福音。持守这福音的人都会因此得救。耶稣在福音中更说明：看见他，就是 看见父；认识他，就必然认识父。释经学家指出，圣经所说的“认识”有很深的意义，并不单指一种知识的内容，而是表明一份亲密关系的建立，认识的对象融入了 人的内在生命，不再分离。
因此，认识耶稣就是认识那无限的造物主，这就正表示人通过基督，可以进入天父永恒的生命，也就是保禄宗徒所讲的救恩、斐理伯宗徒相信会因而心满意足的。耶稣为确保人能体会这救恩的奥秘，一再保证：“我在父内，父也在我内”。
回到庆日的主题，看见、认识与宗徒使命的关系：今天大多数人都已不能直接看见和认识耶稣，但却可以因为宗徒的作证和传授，而相信只要投向圣子基督，便必能进入父的生命中。
主基督，祢曾答允宗徒，人无论因祢的名求基么，祢必要践行；我们愿效法圣斐理伯与圣雅各伯两位宗徒，求祢把父显示给我们，使我们的生命丰盛满足。
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