进堂咏
我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作为及时的扶助。亚肋路亚。（希4:16）
集祷经
上主，求你赏赐我们圣神的丰厚恩宠，转化我们的心灵，使我们的言行能中悦于你，并时刻承行你的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你也该在罗马为我作证。）
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
那时，千夫长愿意知道保禄为什么被犹太人控告的实情，就解开他，并命令司祭长及全体公议会集合；随后将保禄带下来，叫他站在他们面前。
保禄一看出他们一部分是撒杜塞人，另一部分是法利塞人，就在公议会中喊说：“诸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的儿子，我是为了希望死者的复活，现在受审。”他说了这话，法利塞人和撒杜塞人便起了争辩，会众就分裂了。原来撒杜塞人说没有复活，也没有天使，也没有神灵；法利塞人却样样都承认。于是喧嚷大起，有几个法利塞党的经师起来力争说：“我们在这人身上找不出一点过错来；或者有神灵或天使同他说了话！”争辩越来越大，千夫长怕保禄被他们撕裂，使命军队下来，把保禄从他们中间抢出来，带到营里去了。次夜，主显现给保禄说：“你放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作证，也该怎样在罗马为我作证。”－－上主的话。
答唱咏 咏16:1-2,5,7-8,9-10,11
【答】：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。
或咏唱“亚肋路亚”
领：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。我对天主说：“唯有你是我的上主。”上主，你是我的产业，是我的杯爵，我要得你的基业，有你为我守着。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，我心连夜间也向我督促。我常将上主置于我的眼前，我决不动摇，因他在我右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵欢喜，连我的肉躯也无忧安眠，因为你绝不会将我遗弃在阴府，你也绝不让你的圣者见到腐朽。【答】
领：请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前才有圆满的喜悦，永远在你右边也是我的福乐。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：愿众人都合而为一！就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。
众：亚肋路亚。
福音（愿众人都合而为一！）
恭读圣若望福音 17:20-26
那时候，耶稣举目向天祈祷说：“我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一。父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们愿为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我，并且你爱了他们，如爱了我一样。父啊！你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。公义的父啊！世界没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。我已经将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱在他们内，我也在他们内。”－－上主的话。
献礼经
仁慈的上主，求你圣化这些礼品，并使我们藉此精神祭献，把自己呈奉给你，成为你所悦纳的永恒献礼。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来。亚肋路亚。（若16:7）
领圣体后经
天主，你藉着我们举行的奥迹，带给我们丰富的神恩；求你帮助我们领悟你的圣言，并善作准备，好能接受圣神的恩宠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
若望记述耶稣在最后晚餐，不但说了祂会为门徒祈求，也说了祂会为那些因门徒们的话而信从祂的人祈求。这实在是我们的喜讯，给我们很大的安慰。希伯来书亦分别在两个地方，教导同一的道理：“耶稣永远长存，凡由他而接近天主的人，他常活着为他们转求”（希7:24-25）；耶稣“进入了上天本境，今后出现在天主面前，为我们转求”（希9:24）。耶稣现在天上，在祂的人性当中，继续履行祂的使命，作我们的大司祭。
这条信理给今天进堂咏宣读的希伯来书：“我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作为及时的扶助”（希4:16），添上一重意义。即使我们独自祈祷，我们绝对不是孤单地走到天主面前，而是有我们的大司祭、耶稣陪伴；因为除非经过耶稣，谁也不能到父那里去（参阅若14:6）。厄弗所书亦提到耶稣是道路的道理：“藉着祂，我们双方在一个圣神内，才得以进到父面前”（弗2:18）。
主耶稣，愿我们与祢为我们所作的祈祷契合。愿祢为我们所作的祈祷，就是我们的祈祷。
St John consoles us with the good news that Jesus prayed, not only for the disciples present at the Last Supper but also "for all those who will believe in me through their word". This doctrine is also taught in two passages in the Letter to the Hebrews: Jesus "is living for ever to intercede for all who come to God through him" (7:24) and Jesus ascended into heaven "so that he could appear in the actual presence of God on our behalf. In his humanity in heaven, Jesus continues his mission as our great High Priest.
This doctrine gives added meaning to the verse from the Letter to the Hebrews which we recite as our Entrance Antiphon today: "Let us come to God's presence with confidence, because we will find mercy and strength when we need it." Even if we pray alone, we do not come into God's presence alone, but rather in the company of Jesus, our Great High Priest, for "no one can come to the Father except through me" (Jn 14:6). The doctrine that Jesus is the Way is repeated in the Letter to the Ephesians (2:18): "through him we have in the one Spirit our way to come to the Father."
Lord Jesus, as You pray for us, grant us the grace to surrender to Your prayer.
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