进堂咏
叶瑟的树干将生出嫩芽，上主的荣耀将充满大地，所有生灵都要看见天主的救恩。（依11:1;40:5；路3:6）
集祷经
天主，无玷童贞玛利亚得天使报告之后，接受了你永恒的圣言，成为圣子的居所，充满圣神的光辉。求你帮助我们也能追随他的芳表，谦恭地顺从你的旨意而生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（请看，有一位贞女将怀孕生子。）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
那时候，上主对阿哈次说：“你向上主你的天主要求一个征兆吧！或求诸阴府深处，或求诸上天高处。”阿哈次回答说：“我不要求，我不愿试探上主。”依撒意亚说：“达味的家族，你们听着吧！你们使人厌恶还不够，还要使我的天主厌恶吗？因此，我主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”
－－上主的话。
答唱咏 咏24:1-2,3-4,5-6
【答】：光荣的君王要进入城内，他就是万军的上主。
领：人地和其中的万物，属于上主，世界和其间的居民，属于上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。【答】
领：谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？是那手洁心清，不慕虚幻的人。【答】
领：这样的人必获得上主的祝福；和拯救者天主的报酬。这样的人是寻求上主的苗裔，追求雅各伯天主仪容的子息。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：达味的钥匙开启了天主永恒国度的大门，请也来释放黑暗牢狱中的俘虏。
众：亚肋路亚。
福音（你将怀孕生子。）
恭读圣路加福音 1:26-38
到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里。她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名子叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”【在女人中你是蒙祝福的】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因我不认识男人。”天使答覆她说：“圣神要临于你，至高者的能力要荫庇你。因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”天使便离开她去了。
－－上主的话。
献礼经
上主，求你垂顾这个祭献，使我们藉着参与这奥迹，不但相信、而且也能获得我们所期待的永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天使对玛利亚说：请看，你要怀孕生子，你要给他起名叫耶稣。（路1:31）
领圣体后经
上主，你以天上的神粮养育世人，求你保佑我们，使我们勤领你的圣事，而得享真正的平安与喜乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
非天主教徒常指我们天主教徒对耶稣之母、玛利亚的敬礼过了份，有时，还指控我们对玛利亚的敬礼，没有圣经依据。其实，事情正好相反。我们对玛利亚的敬礼方式，主要反映在我们怎样向她祈祷。最简单和最直接的表达，就是我们念的“圣母经”；而圣母经几乎完全出自福音。另一篇反映我们对玛利亚的敬礼的经文是“三钟经”。三钟经每天都在提醒我们降生奥迹是天赐鸿恩，并提醒我们玛利亚之所以伟大，是因为她以“上主婢女”的身分，积极而喜乐地投入天主救赎人类的奥秘。三钟经同样是一篇由圣经启示而来的经文。
不记念天使预报救主降生、玛利亚领报的事迹，不是真正在庆祝耶稣圣诞。玛利亚领报的故事当中要教导的一切，到玛利亚站在耶稣的十字架下，进而接受做祂爱徒的母亲、教会之母这使命时，达到顶峰。
天主之母，万福玛利亚，请为我们祈祷，愿我们都能像你，常能满怀感激及喜乐之情，回应天主的召叫。
Non-Catholics not infrequently accuse us Catholics of too much devotion to Mary, the Mother of Jesus and even, at times, feel that such devotion is quite unscriptural. The truth, however, is otherwise. Our devotion to Mary is most essentially manifested in the way we pray to her. The simplest and most direct expression of our devotion is the prayer "Hail Mary", which in fact is almost totally taken verbally from the Gospel. Another prayer which reflects our devotion to Mary is the "Angelus", a daily reminder of the gift of the Incarnation and a reminder that Mary's greatness stems from her active and joyful participation, as the "handmaid of the Lord" in this mystery of our redemption. The Angelus is a prayer also firmly rooted in Scripture.
We cannot truly celebrate Christmas without recalling the Annunciation, and all that the Annunciation story teaches about Mary comes to a great climax when she stands at the foot of the cross and receives the further mission of becoming the Mother of the Beloved Disciple, the Mother of the Church.
Holy Mary, Mother of God, pray for us that, like You, we may respond joyfully and gratefully to God's call.
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