进堂咏
上主，世界的主宰，就要来临。他的名字叫厄玛奴耳，因为天主与我们同在。（依7:14;8:10）
集祷经
上主，我们因你圣子降临人间而感到欢欣，求你仁慈垂听你子民的祈祷，使我们在他威严地再来时，能获享永生的赏报。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（任选一篇）
1.（看，我的爱人跃过山岗而来。）
恭读雅歌 2:8-14
听，这是我爱人的声音；看，他来了：他跳过山岗，跃过丘陵。我的爱人仿佛羚羊，宛如幼鹿；你看，他已站在我们的墙后，由窗外向里凝视，由窗棂往内窥望。我的爱人招呼我说：“起来，我的爱卿！快来，我的佳丽！看，严冬已过，时雨止息，且已过去；田间的花卉已露，歌唱的时期已近。在我们的地方已听到斑鸠声；无花果树已发出初果，葡萄树已开花放香；起来，我的爱卿！快来，我的佳丽！我那在岩石缝中，在悬崖隐处的鸽子！请让我看到你的面貌，听见你的声音，因为你的声音柔和可爱，你的面貌美丽动人。”
－－上主的话。
或
2.（上主，以色列的君王，在你中间。）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18
熙雍女子，你应欢乐！以色列，你应欢呼！耶路撒冷女子，你应全心高兴喜乐！上主已撤消了对你的定案，扫除了你的仇敌；以色列的君王－－上主在你中间，你再不会遇见灾祸！在那一天，人必对耶路撒冷说：“熙雍，你不用害怕，不要双手低垂！上主你的天主，在你中间，他是一位施救的勇士，他必为你喜不自胜，对你重温他的爱情；且因你欢耀喜乐，有如在庆节之日。”
－－上主的话。
答唱咏 咏33:2-3,11-12,20-21
【答】：义人，你们应向上主踊跃欢呼，你们应向他高唱新歌。
领：你们该弹琴，称谢上主，弹奏十弦琴，赞颂上主。你们应向他高唱新歌，在欢呼声中奏琴吟哦。【答】
领：上主的计划却永恒不变，他心中的谋略万世常传。尊上主为自己天主的民族，真是有福！上主选为自己产业的百姓，真是有福！【答】
领：我们的灵魂仰望着上主，他是我们的保障和扶助；我们的心灵要因他而喜乐欢畅，在他的圣名内寄托我们的希望。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：厄玛奴耳，请来：在我们中间的天主，我们的君王和统治者，请来救赎我们！
众：亚肋路亚。
福音（我主的母亲驾临，这是我从那里得来的福份？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，始儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。我主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”
－－上主的话。
献礼经
上主，我们献给你的礼品，原是出自你的恩赐，求你悦纳，并使这礼品成为你施与我们救恩的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
玛利亚，你是有福的，因为你相信了上主对你所说的话必要完成。（路1:45）
领圣体后经
上主，你的子民参与了这个伟大的奥迹；求你助佑我们能忠诚地为你服务，得享身心的康宁。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣用很多不同的方法教导祂的门徒，最根本的，当然是透过祂所讲的说话。但我们在祈祷时，学习观察耶稣的举止、行动和态度，视耶稣的一切，都是在启示天主的爱和真理。同样地，在将临期读到的福音章节，不同人物所讲的说话，都在传递福音的精神，他们的举止、行动和态度，同样是在启示福音精神的元素。所以，一直以来，很多人留意玛利亚往访表姐的急速，并细察这急速的重要性。玛利亚往访依撒伯尔的事实，教我们认识到，所有基督徒的灵修，都包含关怀照顾别人的元素。玛利亚的“急速”，说明她爽快、慷慨、热心；是我们献出的服务必须要有的特质。
玛利亚不是在接受加俾额尔天使通报消息时，唱她的赞主曲，而是在探访依撒伯尔，跟她分享自己的喜乐时，引吭高唱。这点值得我们留意。当我们跟别人分享的时候，我们更能欣赏自己从天主领受的恩宠。
依撒伯尔称玛利亚有福：仰赖天主的恩宠，教会能够在万事万物中认出基督的临在，也是教会值得欣庆之福。
Jesus taught his disciples in many different ways. The most fundamental way, of course, was his spoken word. However, in prayer we learn to look at his gestures, his actions, his attitudes, as equally powerful revelations of God's love and truth. Similarly, in the Gospel passages which we read in this time of Advent, The words which different people speak are vehicles for teaching the Gospel spirit, but the actions, gestures and attitudes of these people also reveal elements of the Gospel spirit. Thus over the ages many people have noticed that Mary went in haste to her cousin and have pondered the significance of her haste. The fact that Mary went to Elizabeth teaches that all Christian spirituality contains an element of service, of care for others. Mary's haste symbolizes the promptness and generosity and eagerness which should characterize our service.
It seems significant that Mary sang her Magnificat, not when she received Gabriel's message but when she visited Elizabeth and shared her joy with her. Sharing deepens our appreciation of what we receive.
Elizabeth recognized Mary's blessedness: the recognition of the presence of Christ in others is one of the graces which the Church enjoys.
Father in Heaven, may we always be prompt and diligent in caring for others.
天父，愿我们常能爽快而勤奋地，去关怀照顾。
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