进堂咏
诸天，请滴下甘露，望云彩降下仁义。愿大地裂开，生出救恩；愿正义一同出生！（依45:8）
不念光荣颂
集祷经
上主，求你将你的恩宠倾注我们心中；我们因天使的传报，知道你圣子基督降生人世。愿我们仰赖他的苦难和十字架，迈向复活的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（看，有位贞女要怀孕生子。）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
那时候，上主又对阿哈次说：“你向上主、你的天主，要求一个征兆吧！或求诸阴府深处，或求诸上天高处。”
阿哈次回答说：“我不要求，我不愿试探上主。”
依撒意亚说：“达味的家族，你们听吧！你们使人厌恶还不够，还要使我的天主厌恶吗？因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。”
——上主的话。
答唱咏 咏24:1-2, 3-4, 5-6
【答】：光荣的君王要进入城内，他就是万军的上主。（咏24:7,10）
领：大地和其中的万物，属于上主；世界和其间的居民，属于上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。【答】
领：谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？是那手洁心清、不慕虚幻的人，是那不发假誓、不行欺骗的人。【答】
领：他必获得上主的祝福，和拯救者天主的报酬。这样的人，是寻求上主的苗裔，是追求雅各伯天主仪容的子息。【答】
读经二（耶稣基督是达味的后裔，他是天主子。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7
基督耶稣的仆人保禄，蒙召作宗徒，被选拔去传天主的福音。这福音是天主先前藉自己的先知，在圣经中论及他的儿子、我们主耶稣基督，所预许的。他按肉身，是生于达味的后裔。按至圣的神性，由于他从死者中复活，被立为具有大能的天主之子。
藉着他，我们领受了宗徒职务的恩宠，为使万民服从信德，以光荣他的圣名，其中也有你们这些蒙召属于耶稣基督的人。
我保禄致书给一切住在罗马，为天主所钟爱，并蒙召为圣徒的人：愿恩宠与平安，由我们的天主父，和我们的主耶稣基督，赐与你们。
——上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：一位贞女将怀孕生子；人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。（玛1:23）
众：亚肋路亚。
福音（耶稣生于玛利亚，玛利亚许配于达味之子若瑟。）
恭读圣玛窦福音 1:18-24
耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚，许配于若瑟后，在同居前，因圣神有孕的事，已显示出来。她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗休退她。
当若瑟在思虑这事时，看，在梦中，上主的天使显现给他，说：“达味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子玛利亚，因为在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子；你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”
这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“有一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”
若瑟从梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的去做，娶了他的妻子。
——上主的话。
信经
献礼经
上主，你曾以圣神的德能，充满了荣福玛利亚的身心。求你藉同一圣神，圣化我们呈献在你祭台上的礼品。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（二）
（对基督的双重期待）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
先知所预言的基督，童贞圣母以无可言喻的爱情，孕育了他；若翰报告了他的来临，并指出他已在人间。基督使我们欢欣期待他诞生的奥迹，好使他再来时，看见我们醒寤祈祷、欢跃赞颂。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。（依7:14）
领主后经
全能的天主，我们领受了你圣子的体血，获得永恒救恩的保证；愿这带来救恩的庆节越接近，我们也越加虔诚准备心灵，好能相称地庆祝你圣子降生的奥迹。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
若瑟是个义人。旧约称之为义者，不但是指那人谦虚虔敬，严守天主的法律，虽然这的确是我们从福音中见到的若瑟。整个圣母领报及耶稣降孕的故事，让我们看到若瑟的正义还包含另一个更富灵修性，及更重要的层面：他的正义显示他对天主的临在有很敏锐的触觉。
因此，当他发现玛利亚虽然是贞女，却怀了身孕，便明白这是天主的作为：胎儿乃因圣神受孕。于是，他决定暗地里跟玛利亚保持距离，以保护她免受法律审判。当 然，他的义德还包含另一个更重要的层面：他对天主的敏锐触觉。当他意识到发生在玛利亚身上的天主作为，便决定引退，谦下地不干涉其中。把持着这种灵敏而谦 虚的态度，他准备好接受天主对他的个人邀请：“不要怕娶你的妻子玛利亚”。
主，教我们常能敏察祢的临在和祢的启迪，使我们能够真正地在这个世界中，做将祢的正义伸张的工具。
Many religious people both in the ancient world and today look to the future with dread and fear. The coming of God can only mean suffering and punishment. The prophet Malachi insisted that before that 'great and terrible day' God would send his messenger to prepare the way - to turn the minds and hearts of people back to God. The warning was clear: you should really listen to him! Jewish tradition identified this messenger as Elijah, who would appear to Israel before the end times to prepare the way for the Messiah. Many Jews and Christians in the first century wondered if John the Baptist was Elijah. The New Testament is not clear - in John's Gospel John the Baptist denied that he was Elijah while in the other Gospels Jesus indicated that he was. No matter - his role was still clear - he prepared the people to respond to Jesus in a positive way, and many did. But something was clearly different - there was no terror, judgment, or violence.
Jesus taught non-violence, compassion, and forgiveness and showed those qualities in his own life. We need not be afraid of God. God is not our enemy and has no interest in punishing us. We do that quite well on our own! We should be more afraid of ourselves and the selfishness, violence, and lack of love that lurks in our own hearts. Each day we will have opportunities to offer words of hope and encouragement to others and to speak of God's love for all of us.
Lord, may I bring hope to others.
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