进堂咏
你们在主内应当常常喜乐；我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁，应当叫众人知道：主快来了。（斐4:4-5）
不念光荣颂
集祷经
天主，请垂顾你的子民。我们正怀着信德，期待主基督的诞生；求你使我们因这伟大的救恩，满怀喜乐，也求你使我们以欢欣鼓舞的心情，隆重庆祝这救恩的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主要因你而欢跃喜乐。）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18
熙雍女子，你应欢乐！以色列，你应欢呼！耶路撒冷女子，你应满心高兴喜乐！上主已撤销了对你的定案，扫除了你的仇敌。以色列的君王——上主，在你中间，你再不会遇见灾祸！
在那一天，人必对耶路撒冷说：“熙雍，你不用害怕，不要双手低垂！上主你的天主，在你中间；他是一位施救的勇士。他必为你喜不自胜；对你重温他的爱情；且因你而欢跃喜乐，有如在庆节之日。”
我必消灭打击你的人，使你不再受羞辱。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 依12:2-3, 4, 5-6
【答】：你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者，在你们中间，是伟大的。（依12:6）
领：天主是我的救援；我依靠他，决不畏惧，因为上主是我的力量，是我的歌颂；他确是我的救援。你们要愉快地从救援的泉源里汲水。【答】
领：你们应称颂上主，呼号他的名！将他的作为，宣告于万民，称述他崇高的名字。【答】
领：请歌颂上主，因为他行了显赫的事；这事应该遍传天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者，在你们中间，是伟大的。【答】
读经二（主快来了！）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:4-7
弟兄姊妹们：
你们在主内应当常常喜乐；我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁，应当叫众人知道：主快来了。
你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内，固守你们的心思念虑。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主的神临于我身上，派遣我向贫苦的人传报喜讯。（依61:1）
众：亚肋路亚。
福音（我们该做什么呢？）
恭读圣路加福音 3:10-18
那 时候，群众问若翰说：“那么，我们该做什么呢？”若翰答覆他们说：“有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样做。”税吏也来受洗，并问若翰说： “师父，我们该做什么呢？”若翰向他们说：“除了规定给你们的，不要多收！”军人也问若翰说：“我们该做什么呢？”若翰向他们说：“不要勒索人，也不要敲 诈；对你们的粮饷，应当知足！”那时，百姓都在期待【默西亚】，为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。
若翰便向众人说：“我固然以水洗你们，但是，比我强的那一位，要来；就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们。木锨已放在他手中，他要扬净自己的禾场，把麦粒收在仓内；至于糠秕，却要用不灭的火烧掉。”
若翰还讲了许多其他劝言，给百姓传报喜讯。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
天主，求你使我们恒常虔诚地献上祭品，以满全基督建立这奥迹的命令，赐给我们丰富的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（一）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时，取了我们卑微的身体，完成你预定的计划，为我们开辟了永生的途径，使我们在他第二次光荣地来临时，终能获得我们日夜企盼，不敢希求的恩许。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
告诉心怯的人说：“鼓起勇气来，不要畏惧！看，你们的天主，他要亲自来拯救你们！”（依35:4）
（领主后默祷片刻）
领主后经
天主，求你广施慈恩，使我们藉着刚领受的神粮，脱免罪恶，以迎接即将来临的圣诞佳节。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
In the preaching of John the Baptist, we hear the call to create the new society; a call towards a social revolution that Christianity should be bringing about. If we really hear this Gospel, we will recognise it as the Gospel of a shared life. If the kind of practical acts of caring that John is mentioning aren't happening among us, then we are not listening to the Lord. We have probably spiritualised the Gospel demands. John the Baptist does not allow "spiritualizing" to happen.
He is practical in what he asks of the people...to share what they have; of the soldiers; don't intimidate people; don't manipulate them; no bribing, blackmailing or extortion; be content with your pay (3:14) John provides an essential beginning of conversion, change of heart and repentance with very practical decisions. In this Jubilee Year of Mercy, we have the opportunity to grow towards transformation in society. Both Jesus and John the Baptist brought this into the center of their teaching. We however have consistently ignored this as it would be a confrontation of the status quo which we are satisfied with.
It is important to know that Jesus' Gospel of Love cannot be understood until we have first faced John the Baptist's gospel of repentance. It is the first step into the kingdom of God!
Lord make us open to change and transformation, in the way we relate to one another.
今天是教宗方济各颁布的慈悲特殊禧年的第一个主日，教宗诏书的开端两句已经直接道出“耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹”。
耶稣基督就是索福尼亚先知所叙述的那位施救的勇士，因为上主已撤销了对世人的定案。罪固然深重，可喜的是天主的慈悲永远大于罪恶，所以耶稣甘愿交付自己，以他整个生命来彰显天主的爱情，使人获得安慰、不再害怕，并充满希望。
现在我们已不用像新约时代的民众向洗者若翰询问“我们该作什么？”我们既然知道耶稣是道路、真理、生命，在将临期内，我们当悔罪祈祷、聆听圣言、怀着信 德、步武基督，妥善准备心神去迎接救主。我们不但要在主内常常喜乐，且蒙召以慈悲彼此相待，为见证主基督与我们相偕。我们不需要挂虑，只要以虔敬谦卑的心 祈祷恳求，并信赖在基督内所有心思念虑都归全于主赐的平安之中。
仁慈的天父，祢派遣祢的圣子耶稣降生成人，作我们的中保。祢对我们的宽恕从不止息，求祢帮助我们能学习更怜悯宽大对待他人，以心灵触动心灵，以生命影响生命，使所有人都能体验祢的良善宽仁。
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