进堂咏
请看！天地的主宰正在来临；王位与权能，都在他手中。（参阅拉3:1；编上29:12）
光荣颂
集祷经
天主，你今日藉着星光的引导，将你唯一圣子显示给普世万民。我们因信德认识了你，求你不断带领我们，使我们能亲见你天上的圣容。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主的荣耀已照耀在你身上。）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷啊！起来炫耀吧！因为你的光明，已经来到；上主的荣耀，已经照耀在你身上。看啊！黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民；但上主却照耀着你，他的荣耀，要彰显在你的身上。
万民要奔赴你的光明；众王要投奔你升起的光辉。举目向四方观望吧！他们都聚集来到你这里；你的众子，要从远方而来，你的女儿，要被抱回来。
那时，你见到这情形，必要喜形于色，你的心灵，必要兴奋愉快，因为，海洋的珍宝，都要归于你，万民的财富，都要归你所有。成群结队的骆驼，以及米德杨和厄法的独峰驼，要齐集在你境内；它们从舍巴，满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。
－－上主的话。
答唱咏 咏72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13
【答】：上主，普世万民都来朝拜你。（参阅咏72:11）
领：天主，求你给君王传授你的权柄；求你给太子传授你的公正。使他照正义统治你的百姓；使他按公道管理你的平民。【答】
领：在他的岁月中，正义必要兴盛，到处国泰民安，直至月亮失明。他将统治大地，从这海到那海，由大河的流域，至地极的边界。【答】
领：塔尔史士和群岛的众王，将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。众王都要崇拜他；万民都要事奉他。【答】
领：他必拯救哀号的贫民，他必扶持无援的穷人。他将怜恤不幸和贫乏的群众，并要救护穷苦贫病者的生命。【答】
读经二（外邦人都同为恩许的承继人。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-3,5-6
弟兄姊妹们：
想你们必听说过，天主为了你们，以恩宠赐与我的职分；就是藉着启示，使我得知他的奥秘；这奥秘在以前的世代，没有告诉过任何人，现在却藉圣神，启示给他的圣宗徒和先知；这奥秘就是：外邦人藉着福音，在基督耶稣内，与犹太人同为承继人，同为一身，同为恩许的分享人。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。（玛2:2）
众：亚肋路亚。
福音（我们从东方来朝拜那君王。）
恭读圣玛窦福音 2:1-12
当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷。看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：“刚诞生的犹太人君王在那里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。”
黑落德王听见了，就惊慌起来；全耶路撒冷也同他一起惊慌。黑落德王便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：“默西亚应当生在那里？”他们对他说：“在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：‘你犹大白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖；他将牧养我的百姓以色列。’”
于是，黑落德暗暗把贤士叫来，仔细询问他们那星出现的时间；然后打发他们往白冷去，说：“你们去仔细寻访那婴孩，几时找到了，就向我报告，好让我也去朝拜他。” 贤士听了王的话，就走了。
看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面。他们一见到那星，极其高兴欢喜。他们走进屋里，看见婴孩和他的母亲玛利亚，就俯伏朝拜了那婴孩，并打开自己的宝匣，给婴孩奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。
贤士在梦中得到指示，不要回到黑落德那里，就由另一条路，返回自己的地方。
－－上主的话。
福音后，可宣告逾越节庆期
（主显节当日，可按传统，在福音后，宣告逾越节庆期。）
宣告逾越节庆期
（按照圣教会的初期传统，在主显节，宣读福音后，执事或领唱员，在读经台上，用以下方式，宣布今年可移动节日的日期。）
亲爱的兄弟姊妹，我们感谢天主的仁慈，在庆祝了主耶稣基督的诞辰后，满怀喜乐，向你们宣告救主基督的复活喜讯。
在二月十三日，我们将以圣灰礼仪和守斋，开始至神圣的四旬期。
在月三月三十一日，我们庆祝主耶稣基督的神圣逾越节。
在五月十二日，是主耶稣基督升天节。
在五月十九日，是五旬节。
在六月二日，是基督圣体圣血节。
在十二月一日，是将临期首主日。
愿一切崇敬和荣耀，归于我们的主耶稣基督，至于无穷世之世。亚孟。
信经
献礼经
上主，求你悦纳你教会的礼品；今日我们所奉献的，不再是黄金、乳香和没药，而是藉它们所宣示、那作为祭献和神粮的耶稣基督；他永生永王。亚孟。
主显节颂谢词（基督是万民之光）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你今天揭示了我们在基督内得救的奥迹，显示他为万民之光。当他藉着我们有死的人性出现时，更新了我们，赐给我们光荣和不朽的生命。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者，和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。（玛2:2）
领主后经
上主，求你以天上的真光，时时处处指引我们。你既使我们参与了你的奥迹，求你帮助我们以纯洁的心灵眼目，深彻领悟，并以敬爱之情，诚心接受。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
主显节隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：天主已领你们离开黑暗，进入他奇妙的光明。愿天主仁慈降福你们，并以信德、望德和爱德，坚固你们的心灵。
会众：亚孟。
主祭：今天，基督向世界显示他为黑暗中的皓光。你们既以信心跟随他，愿天主也使你们成为烛照弟兄姊妹的光明。
会众：亚孟。
主祭：贤士们跟着星的引导，高兴地找到那出自光明的光明－－主基督。愿你们在人生旅途终结时，也欣然享见他。
会众：亚孟。
主祭：愿全能的天主，圣父、圣子X、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：亚孟。
玛窦福音其实没有说明有多少贤士来朝，但由于送上三份礼物，于是便传颂为三位。至于三份礼物，一般解说代表耶稣的三重身分：黄金象征帝王，乳香象征祂的天主性，殁药表示祂是真人，更为祂将来的死亡和埋葬作好准备。但这并不表示没有别的讲法。神学家伯纳就从实际的角度出发，提出另一个可能的解释：黄金是圣家逃往埃及需要的盘缠，乳香用来驱散马厩的臭气，殁药是给小耶稣清肠胃用的药物！
教会以主显节作为圣诞期最后一个节日，也继续圣诞“真光进入世界”的主题。主显节的庆祝并非只是讲述贤士来朝的故事，而是藉此宣告天主在基督身上向万民显露了祂的光荣，肯定基督信仰的大公性，即主耶稣的诞生和救恩是为所有人的，并不限于某一民族。贤士们可能是当时东方一些民族的领袖，圣经以他们的前来朝拜耶稣，作为上主向万民显示祂光明的标记 ── 上主的光明，引领了外邦人来认识他们的主，使万民在基督耶稣内都能成为继承人，共享同一的救恩。
主耶稣，今天我们不再献上黄金、乳香和殁药。我们所献上的，是我们的服务和生命。求祢赐给我们力量，使我们勇敢地在别人前为祢作证，将祢的福音广传于世。
Today's feast is telling us that for God there are no foreigners, no outsiders. From his point of view, all are equally his beloved children. We all, whatever externalphysical or cultural differences there may be between us, belong to one single family which has one Father, "our" Father. It means that every one of us is a brother and sister to everyone else. There is no room for discrimination of any kind based on nationality, race, religion, class or occupation. There cannot be a single exception to this position. The message is loud and clear. We thank God today that there is no "Chosen People" whether they be Jews or Christians (or even Catholics). Let us try to understand more deeply God's closeness to every one of us which is also a reason for us to be close to each other. There are no outsiders. All are called - be it the Mother of Jesus, the rich and the poor, the privileged and the lonely, the healthy and the sick, the saints and the sinners. Yet, we can become outsiders. We do that every time we make someone else an outsider, whether we do that individually, as a family, a community, or an ethnic grouping. To make even a single other person on outsider, that is, to deny them the love and respect which belongs equally to all, is to make an outsider of oneself. It is to join the ranks of the Pharisees, the chief priests and every other practitioner of bigotry.
All nations shall fall prostrate before You, O Lord.
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