进堂咏
他们在白冷的时候，玛利亚分娩的日期满了。（路2:6）
光荣颂
集祷经
天主，你以圣家作我们家庭生活的美好榜样。求你帮助我们的家庭，培养出同样的美德，终身以爱互相维系，将来也能在你天上的家园欢聚，永享幸福。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你亲生的儿子要做你的承继人。）
恭读创世纪 15:1-6;21:1-3
在那一天，有上主的话在神视中对亚巴郎说：“亚巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的报酬必很丰厚！”亚巴郎说：“我主上主！你能给我什么？我一直没有儿子；继承我家业的，是大马士革人厄里厄则尔。”
亚巴郎又说：“你既没有赐给我后裔，那么只有一个家仆来作我的承继人。”有上主的话答覆他说：“这人决不会是你的承继人，而是你亲生的，要做你的承继人。”
上主于是领亚巴郎到外面，说：“请你仰观苍天，数点星辰，你能够数清吗？”继而对他说：“你的后裔也将这样。”亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。
上主照所许的，眷顾了撒辣；上主对撒辣实践了他所说的话。撒辣怀了孕，在天主所许的时期，给年老的亚巴郎，生了一个儿子。亚巴郎为撒辣给他所生的儿子，起名叫依撒格。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏105:1-2, 3-4, 6-7, 8-9
【答】：他是我们的天主；他永远信守自己的盟约。（参阅咏105:7,8）
领：请众感谢上主，呼号他的圣名；请众在万民中，宣扬他的功行。请众歌颂他，咏赞他，传述他的奇妙化工。【答】
领：请你们以他的圣名为光荣；愿寻求上主的人，乐满心中。请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。【答】
领：天主的仆人亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！上主是我们的天主；他的统治遍及普世各处。【答】
领：他永远怀念着自己的盟约，直到万代不忘自己的许诺；就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所起的誓诺。【答】
读经二（亚巴郎、撒辣及依撒格的信德。）
恭读致希伯来人书 11:8,11-12,17-19
弟兄姊妹们：
因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命前往他将要承受为产业的地方。他出发时，还不知道要到那里。
因着信德，连石女撒辣，虽然过了适当年龄，也获得怀孕生子的能力，因为她相信，那应许者是信实的。因此，由一个人，且由一个已届暮年的人，生育子孙，有如天上的星辰那么多，又如海边的沙粒，不可胜数。
因着信德，亚巴郎在受试探时，献上了依撒格。亚巴郎就是那承受了恩许的人，但他却献上了自己的独生子。原来天主曾向亚巴郎说过：“只有由依撒格所生的，才称为你的后裔。”亚巴郎深信：天主有使人从死者中复活的能力，因此，他又得回了依撒格，以作预像。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主在古时，曾多次，并以多种方式，藉着先知，对我们的祖先说过话。但在这末期，他藉着自己的儿子，对我们说了话。天主立了他为万有的承继者，并藉着他，造成了宇宙。（希1:1-2）
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（孩子渐渐长大，充满智慧。）
恭读圣路加福音 2:22-40
按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，耶稣的父母——若瑟和玛利亚，便带着孩子上耶路撒冷，去献给上主，就如上主法律所吩咐的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并该照上主法律所吩咐的，献上祭品：一对斑鸠或两只雏鸽。
那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。
西默盎因圣神感动，进入圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的父母正进来，要按照法律的惯例，为耶稣行礼。西默盎就双臂接过耶稣，赞美天主说：
“主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！因为我亲眼看见了，你在万民前准备好的救援：为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。”
婴孩耶稣的父亲和母亲，就惊异西默盎所说关于耶稣的这番话。
西默盎祝福了他们，又向耶稣的母亲玛利亚说：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复兴，并成为反对的记号。至于你，要有一把利剑，刺透你的心灵，为叫许多人心中的思念，显露出来。”
又有一位女先知亚纳，是阿协尔支派法奴耳的女儿，已上了年纪。她出嫁后，同丈夫住了七年，以后就守寡，直到八十四岁。她斋戒祈祷，昼夜事奉天主，总不离开圣殿。正在那时候，她也前来称谢天主，并向所有希望耶路撒冷得到救赎的人，讲论这孩子。
耶稣的父母按照上主的法律，办完了一切，便返回加里肋亚，他们的本城纳匝肋。
孩子渐渐长大而强壮，充满智慧；天主的恩宠常在他身上。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
【短式】
福音（孩子渐渐长大，充满智慧。）
恭读圣路加福音 2:22,39-40
按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，耶稣的父母——若瑟和玛利亚，便带着孩子上耶路撒冷，去献给上主。
他们按照上主的法律，办完了一切，便返回加里肋亚，他们的本城纳匝肋。
孩子渐渐长大而强壮，充满智慧；天主的恩宠常在他身上。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
或
读经一（敬畏上主的人，必孝敬父母。）
恭读德训篇 3:3-7,14-17
上主愿意父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。孝敬父亲的人，必能补赎罪过，且能戒 避罪恶；在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。孝敬父亲的，必享长寿；听 从上主的，必使母亲得到安慰。
我儿，你父亲年老了，你当扶助他；在他有生之日，不要使他忧伤。若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；因为，对父亲的孝爱，是不会被遗忘的；天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。你对母亲的接纳，必获赏报；天主必依公义，建立你的家庭。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏128:1-2, 3, 4-5
【答】：敬畏上主、在他道路上行走的人，就算有福！（咏128:1）
领：不拘你是谁，只要你敬畏上主，在他道路上行走，就算有福！你能吃你双手赚来的食物，你便实在幸运，也万事有福！【答】
领：你的妻子住在你的内室，像一株葡萄树，结实累累；你的子女，围绕着你的桌椅，相似橄榄树茂密的枝叶。【答】
领：的确，谁敬畏上主，必有这样的祝福！惟愿上主由熙雍圣山，向你祝福，使你一生得见耶路撒冷的福禄。【答】
读经二（基督徒的家庭生活。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:12-21
弟兄姊妹们：
你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某 人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。在这一切之上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平 安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以，你们该有感恩之心。
要让基督的话，充分存在你们内；以各种智慧彼此教导规劝；以圣咏、诗词和属神的歌曲，在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，藉着他，感谢天主圣父。
作妻子的，应该服从丈夫，如在主内所当行的。作丈夫的，应该爱妻子，不要苦待她们。作子女的，应该事事听从父母，因为这是主所喜悦的。作父母的，不要激怒你们的子女，免得他们灰心丧志。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主在古时，曾多次，并以多种方式，藉着先知，对我们的祖先说过话。但在这末期，他藉着自己的儿子，对我们说了话。天主立了他为万有的承继者，并藉着他，造成了宇宙。（希1:1-2）
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（孩子渐渐长大，充满智慧。）
恭读圣路加福音 2:22-40
按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，耶稣的父母——若瑟和玛利亚，便带着孩子上耶路撒冷，去献给上主，就如上主法律所吩咐的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并该照上主法律所吩咐的，献上祭品：一对斑鸠或两只雏鸽。
那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。
西默盎因圣神感动，进入圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的父母正进来，要按照法律的惯例，为耶稣行礼。西默盎就双臂接过耶稣，赞美天主说：
“主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！因为我亲眼看见了，你在万民前准备好的救援：为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。”
婴孩耶稣的父亲和母亲，就惊异西默盎所说关于耶稣的这番话。
西默盎祝福了他们，又向耶稣的母亲玛利亚说：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复兴，并成为反对的记号。至于你，要有一把利剑，刺透你的心灵，为叫许多人心中的思念，显露出来。”
又有一位女先知亚纳，是阿协尔支派法奴耳的女儿，已上了年纪。她出嫁后，同丈夫住了七年，以后就守寡，直到八十四岁。她斋戒祈祷，昼夜事奉天主，总不离开圣殿。正在那时候，她也前来称谢天主，并向所有希望耶路撒冷得到救赎的人，讲论这孩子。
耶稣的父母按照上主的法律，办完了一切，便返回加里肋亚，他们的本城纳匝肋。
孩子渐渐长大而强壮，充满智慧；天主的恩宠常在他身上。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
【短式】
福音（孩子渐渐长大，充满智慧。）
恭读圣路加福音 2:22,39-40
按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，耶稣的父母——若瑟和玛利亚，便带着孩子上耶路撒冷，去献给上主。
他们按照上主的法律，办完了一切，便返回加里肋亚，他们的本城纳匝肋。
孩子渐渐长大而强壮，充满智慧；天主的恩宠常在他身上。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
在主日，念信经
献礼经
上主，求你悦纳我们的献礼，并因童贞圣母和圣若瑟的转求，坚固我们的家庭，使我们时常在你的恩宠及平安中生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣诞期颂谢词（一）、（二）或（三）
领主咏
从此，智慧在地上出现，与世人共相往还。（巴3:38）
（领主后默祷片刻）
领主后经
至仁慈的天父，你以天上的神粮坚强了我们。愿我们时时效法圣家的榜样，彼此扶持，共同经历世间的试炼，日后与圣家同享永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
能照顾好社会中最弱的社?，社会就能兴旺。照顾好社会中的每个家庭，社会才有繁荣，因为家庭是组成社会的基本单元；儿童是家庭中，最弱小的成员。
社会有责任捍卫家庭及推广家庭价值观，好让儿童能在备受尊重的健康环境中，得到良好教育，长大成才。
婚姻制度，以至家庭文化，基本上是为栽培下一代。在一个家庭之中，夫妇需要互谅互让，持守忠贞，无私地彼此相爱，这才能祝福摇篮中的宝宝。
以亚巴郎为首，完全信赖天主的典范，在今天生活费高昂，备受经济和工作压力影响的家庭成员关系当中，仍然适用。
再者，圣家彼此无私奉献的典范，邀请我们超越血缘关系筑成的围墙。
天父，求祢弥补在家庭和社会中，人与人之间的破碎关系，但愿每个婴孩都能生于一个温暖的家，躺在爱的怀抱。恳切求祢祝福每个家庭，使每个家庭都能成为愈显祢的平安、忠贞、爱情、辛勤和信实的居所。
A strong society takes care of its weakest members. The basic social unit for the formation of a strong society is the family. The family needs to be promoted and safeguarded, for it is here that the weakest members of any society - children - grow up in a natural environment and so are nurtured and strengthened in the human values which give them dignity and greatness. The institution of marriage with its family culture is primarily intended for the children. The total self-giving love and fidelity in a couple's relationship within the family is built on reciprocal understanding and mutual respect and so strengthens the cradle of the new-born. The Abrahamic model of a natural family founded on an expectant faith in God is still relevant for our times, where the high cost of living, financial and work related stress strain family interactions. Furthermore the model of the Holy Family characterized by mutual submission is an invitation to transcend all boundaries set by blood relationships.
Heavenly Father, restore our human relationships, families and societies so that every child coming into the world be welcomed by the warmth of a natural family. We humbly implore You to grant Your special graces to our families. May our homes be shrines of peace, purity, love, labour and faith.
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