进堂咏
天主，求你因你的名赐我救援，以你的权能为我伸冤；天主，求你俯听我的祈祷，侧耳倾听我的哀诉。（咏54:3-4）
集祷经
天主，你了解我们的软弱，而给我们准备了有效的援助；求你使我们欢欣地接受你的救恩，并以圣善的生活加以保存。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们判他受可耻的死刑。）
恭读智慧篇 2:1,12-22
恶人们胡思乱想自语说：“我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检，自夸认识天主，自称是上主的仆人，自充我们思想的裁判员，我们一见他，就感觉讨厌；因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。他竟将我们视作杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；声言义人有幸福的结局，且自夸有天主为父。我们且看他的话是否属实，看他究有什么结局。因为，如果义人是天主的儿子，天主定要帮助他，拯救他脱离敌人的手。来吧！我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。”
他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。－－上主的话。
答唱咏 咏34:17-18,19-20,21,23
【答】：上主亲近心灵破碎的人。
领：上主的威容敌视作恶的人民，要把他们的记念由世上灭尽。义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们出离一切的苦辛。【答】
领：上主亲近心灵破碎的人，他必救助精神痛苦的人。义人的灾难虽多，上主却救他免祸。【答】
领：把他的一切骨骸保全，连一根也不容许折断。上主救助他仆人的生命，凡投奔他的必不受处刑。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
领：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
福音（犹太人想捉住耶稣，但他的时辰还没到。）
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
那时候，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，耶稣的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。
于是，有几个耶路撒冷人说：“这不是人们所要图谋杀害的人吗？看，他放胆地讲论，而没有人对他说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？可是，我们知道这人是那里的；然而，当默西亚来时，却没有人知道他是那里的。”于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说：“你们认识我，也知道我是那里的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。”他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。－－上主的话。
献礼经
全能的天主，求你藉这圣祭净化我们，使我们的心灵日益纯洁，堪当接近你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在基督内，藉他的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）
领圣体后经
天主，你藉着圣体圣事，使我们除旧更新；求你帮助我们摆脱罪恶，努力度圣善的新生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
若望福音的作者一向十分强调耶稣的身分和祂与门徒之间的关系。例如：耶稣就是天主的圣言，我们的光明。祂也是天主的羔羊，除免世罪者。耶稣是活水的泉源，也是道路、真理和生命。耶稣是葡萄树，而我们则是祂的枝条。另一方面，在今天的福音里，若望圣史也带出了另外一个十分重要的主题，就是耶稣与圣父之间的关系。
的确，没有人见过圣父，只有那从天主来的圣子才见过父。而耶稣降生成人的目的，就是忠实地承行那派遣祂来者（即圣父）的旨意，并为救赎人类而不惜牺牲自己的性命。是的，耶稣的救恩来自祂对圣父的服从，而祂的痛苦和牺牲正是这服从的外在标记和表达。有时我也会反省，身为领了洗，立志跟随耶稣基督的基督徒，我应度一种怎样的基督徒生活呢？我想最重要的，就是学习耶稣这种凡事愿意跟从父的旨意，为了爱主爱人而不惜牺牲自己的精神。
天父，求祢赐给我们智慧，使我们常能明辨祢的旨意，并藉着圣神的力量，在生活中努力实践。
In the passage from the Book of Wisdom, we see a portrayal of the just man who is opposed to the ungodly. He puts his trust completely in God, and thus is a reproach to others. They therefore mock him, and persecute him and put him to death. This is an accurate account, almost a prophecy, of what was to happen to Jesus Christ in the century after this pasage was written. The Book of Wisdom goes on to say that the unjust do not realise that "holiness will be rewarded... God did make man imperishable." (vv.22 - 23).
Similarly, in John's Gospel, John begins by saying "It was winter" (Jn.10:22), alluding not just to the time of year but also to the cold disbelief of those who refuse to be "the sheep that belong to me" (v.27). The passage deals with the identity of Jesus as the Son of God which the ruling Jews are questioning. They are quite incredulous which leads to Jesus' rebuke. He reminds them of His good works which should have shown them who He was, but they cannot listen to His voice because they are "of this world" and not "of God." It is not because He is not their shepherd, but because they are not His sheep.
Jesus tells them that God has given Him the gift of eternal life for His flock, and because He and God are one, no one can take away this gift from those of His flock who believe in Him.
Lord, grant us the ears to listen to the word of Jesus, the Just Man and the Son of God, and never to be lost. Amen.
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